Donation d'une rente sur la ville de Crépy

l/lIISTOIRE GÉNÉRALE DES COUVENTS TRINITAIRES. I o3

perte que les relig-ieux avaient faite de leurs [titres \ » Le 28 mai r534, le sénéchal de Toulouse permit que les Trinitaires fissent sig-ner par un notaire tous les actes qu'ils pourraient retrouver au sujet de ces créances.

Les g-uerres de religion, tant du Nord que du Midi, ruinèrent un grand nombre de couvents. Pendant dix ans, à cause des incursions des hérétiques, Jacques Bourgeois ne put prendre possession de son couvent de Gonvorde et c'est une des raisons qu'il allègue pour en demander la suppression. Les dévastations commises par les hug^uenots dans les couvents trinitaires de Montpellier et de Castres sont attestées par les suppliques de ces religieux. Pendant cinquante ans, le ministre de Montpellier ne put entrer dans cette ville et séjourna à la campagne^. Les habitants de Castres furent condamnés, par arrêt du Parlement de Toulouse, à rebâtir le couvent trinitaire qu'ils avaient détruit cinquante ans auparavant^.

Sans avoir subi tant de catastrophes, les couvents de Champagne n'étaient pas en meilleur état, témoin la saisie du revenu temporel de celui de Châlons-sur Marne, faite à la requête du procureur du roi, faute d'un nombre suffisant de religieux pour célébrer le service divin, réparer et entretenir les bâtiments de cette maison, ruinée et démolie au passage de l'armée de l'empereur Charles-Quint ''^. Mainlevée en fut accordée le i4 octobre i546. Mais la situation s'améHora si peu que le P. Fadois, ministre en 1690, ne pouvait faire subsister ce couvent que par les libéralités particulières de sa mère.