THÉRAPEUTIQUE MORALE INDIVIDUELLE

I. — Tout ce qui précède a trait à la compréhension des diverses formes de notre activité, à la distinction des directions ouvertes k notre activité et de celles où elle risque de s'égarer.

Mais cette compréhension même de notre nature pratique nous la fait connaître aussi comme une chose déterminée qu'il ne nous appartient pas de changer à notre gré, lors même que nous apercevons en elle des désharmonies dont le caractère anormal et les funestes effets nous apparaissent clairement. Et cette reconnaissance de notre naturel esclavage, de notre impuissance à mettre en immédiat accord la réalité de notre vie et le désir de notre esprit, est elle-même une cruelle désharmonie.

Dans quelle mesure et par quels moyens est-il possible de modifier notre nature individuelle, — j'entends, de rectifier les déviations dont. nous prenons conscience? L'art moral ne saurait rester étranger à ces questions. L'obligation de leur chercher des réponses ouvre un vaste champ d'études à ce que j'appellerai la thérapeutique morale.

Essayons d'en marquer quelques traits essentlels.