CHAPITRE V

I. L'Orient et la philosoiihie. Les Jésuites eux-mènn's provoquent les rédexions de la libre pensée sur l'Asie : traductions et vulgarisations. Après la Chine vertueuse des Jésuites, la Chine lai(|ue des philosophes. Développement de ce thème : Montesquieu et l'Orient; idée du despotisme; théorie des climats 308

IL Voltaire contre .Montesquieu : <Titi(|ue de l'Esprit des Lois. Son enthousiasme pour l'.Asie. sa documentation. L'Essai sur les mœurs et les civilisations orientales. Iniluence de l'o-uvre. Tentative de réaction contre l'Orient : (irimm et Rousseau. Le juste milieu : Diderot 31o ■^

III. Quels ont été les prolits intellectuels? L'Asie est réduite philosophi(|uement à deux abstractions : desi)otisme et tolérance. I" Elle est le symbole du despotisme : de là des études de politirjue; consé- (|uences : l'histoire laïque; sentiment de la diversité des civilisations et en mémo temps de l'unité intime de l'humanité. Au point de vue

378 TAliLK DHS MAT1I-:RKS.

lirnli(iuo : résullals ruineux du ■■ dcsjKitisiiif orioiilal •; ,nv;nilai;es

du « despotisme éclaiié ■• (la Ciiinel 324

IV. 2" L'Asie est aussi le syinlmle de la tolérance. Ktudes d'histoire des relifiions : la comparaison des domines : théorie de l'évolution des idi-es reli.aicuscs. Conclusions pratiques; l'exéfièse hihli(|ue et la criti<|ue des superstitions : l'intolérance détruite dans son fondement. Au contraire ■• l'Asiatiiiue tolérant ■■; la Chine et la relijiion naturelle : théisme et tolérance 330

r.iiArmiK vi

I. llapporis de la mndc cl de la lillcrature : le hiiieldl cl l'eNulisme. Les hilielots exoli(|ues au xvui' siècle: leur adaptation à la vie française : l'éventail, l'omhrelle, la porcelaine, etc.; exotisme et bizarrerie. L'Orient et la décoration : meubles, laques, i)aravi'nts, jardins chinois, etc. Consécjuences sur Part décoratif 33!)

II. Autres formes de la mode d'Orient. Le thé et le café. Causeries sur l'Orient; les divertissements orientaux : dépuisemenls, hais masqués, mascarades, ombres chinoises. L'Orient dans les modes féminines... 340

III. L'art traduit ces tendances : la mode des portraits- turcs ■> : Van Loo et ses Siillancs; on demande à l'Asie la possibilité de déguisements. Les artistes et l'Orient: point d'exotisme; l'Orient mondain; les jrraveurs et l'Asie libertine; les cliinoiM-rics de Boucher et <le W'atteau. Partnul un Orient factice et railleur '^"y2

CONCLU S lO.N .

I. Conslitution de riuieulalisme vers ITSU. I'ublication> de la mission de l'eUin: la Mibliolhé(|ue du roi; les études indiennes en Anj:lelerre: Anquelil Du Perron. Consé(|uences lointaines : le renouvellement de l'histoire et de la criliciue : l'exotisme et In littérature du xix' siècle. SoO

II. Ce (|ui était réalisé dès 17S0. A la place de la confusion d'autrefois il y a une conception de l'Orient assez concrète, avec deux aspects : l'Asie drôle, P.\sie philosophique. Valeur de ces résultats. 3(i2

l.NUKX 3(i5