‹ L'origine de l'idée de Dieu; étude historico-critique et positiveChapitre 3 sur 35 · ADDITIONS · texte numérisé non relu

ADDITIONS

Page 30, ligne 12 d'en bas: Le volume en question (Bd. IL, «Mythologie und Religion», I. Teil 1905, IL Teil 1906, III. Teil 1909) de la «Vôlkerpsychologie» de Wundt a paru depuis lors. Il sera discuté en détail dans la deuxième partie, positive, de cette étude.

Page 33 — 34, note 5: Il faut ajouter: P. F. X. Kugler, «Auf den Triimmern des Panbabylonismus», «Anthropos», IV (1909), p. 477—499 et Id., «Im Bannkreis Babels», Munster i. W. 1910.

Page 37 : Voyez pour la critique ultérieure du panbabylonisme: P. W. Schmidt, «Panbabylonismus und ethnologischer Elementargedanke», «Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien», vol. XXXVIII, p. 72, Id., «Die Mythologie der austronesischen Vôlker», 1. c, vol. XXXIX, p. 240.

Page 37, ligne 5 d'en bas: Comp. R. Campbell Thomson, «Semitic Magic, its origin and its developments», London 1908.

Page 42, note 3: Otez cette note, Mgr. Schneider étant décédé en 1909.

Page 73: «The Making of Religion» a depuis lors paru en 3' édition (1909).

Page 80, note 2: Depuis lors les 2" et 3" volumes de cette publication ont paru.

Page 91seqq. : ConL A. R. Brown, «The Religion of the Andaman Islanders», «Folk-Lore» (London), vol. XX (1909), p. 257 — 271 qui combat la représentation de la religion des Andamanais faite par E. H. Man; v. la critique de cet article: P. W. Schmidt, «Puluga, the Suprême Being of the Andamanese, «Man» (London), vol. X (1910), p. 2 — 7, puis la représentation détaillée de la religion des Andamanais dans P. W. Schmidt, «Die Stellung der Pygmâenvôlker in der Entwicklungsgeschichte des Menschen>, Stuttgart 1910, pp. 193—219, 246—248, 250—253, 263, puis la réplique de A. R. Brown, «Puluga»: a Reply to Father Schmidt, «Man», vol. X (1910), p. 33 — 37 et la répHque de A. Lang, «Puluga», «Man», 1. c, p. 51 — 53 et la contre-réplique de P. W. Schmidt, Nochmals: «Puluga, das hôchste Wesen der Andamanesen», 1. c, p. 82—86. Toute la question sera reprise dans la deuxième partie (positive) de cette étude.

Page 93 seqq. : V. la représentation plus complète de la religion des Bushmen dans P. W. Schmidt, «Die Stellung der Pygmâenvôlker in der Entwicklungsgeschichte des Menschen», Stuttgart 1910, pp. 236—241, 256—257, 265—266.

Page 96 seqq, : V. pour la religion des Bantou: Mgr. A. Le Roy, «La Religion des Primitifs», Paris 1909.

Page 116, note: Sur la question de la circoncision chez les Pygmées v. : P. W. Schmidt, «Die Stellung der Pygmâenvôlker in der Entwicklungsgeschichte des Menschen», p. 44 — 50.

Page llSseqq.: Sur les prémices et la prière chez les Pygmées v.: P. W. Schmidt, «Die Stellung der Pygmâenvôlker in der Entwicklungsgeschichte des Menschen», pp. 197 — 200, 222 — 223, 230, 232, 233, 237, 238, 246—248.

Page 131, note 2: Conf. «Anthropos», IV (1909), p. 1096—1098.

Page 139 seqq. : Sur la distribution des circles culturels en Australie v. encore plus bas p. 233 — 236, puis Fr. Graebner, «Die sozialen Système in der Sudsee», «Zeitschrift fur Sozialwissenschaft», vol. XI (1908), fasc. 1 1, Id., «Die melanesische Bogenkultur», «Anthropos», IV (1909), p. 730—744, P. W. Schmidt, «Die Stellung der Aranda unter den australischen Stâmmen», «Zeitschrift fur Ethnologie», 1908, p. 866—901, Id., «Die soziologische und religiôs-ethische

Gruppierung der australischen Stâmme», «Zeitschrift fur Ethnologie» 1909, p. 328 — 377, Fr. Graebner, «Zur australischen Religionsgeschichte», «Globus», vol. 96 (1909), p. 341 seqq., P. W. Schmidt, «Die soziologischen Verhâltnisse der siidostaustralischen Stâmme», «Globus», vol. 97 (1910), p. 158 seqq., Fr. Graebner, «Noch einmal P. W. Schmidt und die siidaustralische Kulturgeschichte», «Globus», vol. 97, p. 362 seqq., P. W. Schmidt, «Der angebliche Heiratstotemismus der siidostaustralischen Stâmme und anderes», «Globus», vol. 98.

Page 187 — 188: V. l'article récent de R. R. Marett, «Savage Suprême Seings and the BuU- Roarer», «Hibbert Journal», vol. VIII (1910), p. 394—410, où il explique son idée d'une façon plus claire et pour cela plus acceptable.

Page 190 — 191 : Pour les communications de M. Reuther v. l'article de M. le baron Leonhardi «Der Mura und die Mura-Mura der Dieri», «Anthropos», IV (1909), p. 1065.

Page 201—242: Pour toute cette partie v. aussi la littérature ajoutée plus haut pour p. 139 seqq.

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