Uchn, Wanderings of Plants and Animais, ^.TVTv

les poils avec des racloirs en pierre, qui sont très nombreux, même dans Tàge du bronze ; les peaux étaient cousues ensemble à l'aide d aiguilles en os, qu'on retrouve en grande abondance. César dit des Brites : Pellibus sunt vestiti ; et Tacite nous apprend qu'il en était de même pour une partie des Germains. Dans les habitations lacustres suisses et italiennes, on a trouvé des fragments de cuir, tanné par un procédé grossier mais efficace.

Le lin, dont le nom même (en anglais, flax) indique qu'il était employé au tissage (latin plecto ; allemand flechten), était filé et tissé par les femmes dans les demeures de l'âge néolithique ; c'est ce que nous montrent les fuseaux et les métiers à tisser trouvés en si grand nombre dans les habitations suisses de l'âge de la pierre. Dans plusieurs de ces établissements, des machines à tisser le lin ont été découvertes. Les fils de la trame, consistant en deux fibres de lin tordues ensemble, devaient être pendus avec des poids à une barre horizontale, les autres fils étant entrelacés au moyen d'aiguilles d'os ou de bois. Les provisions de graine de lin qu'on a trouvées montrent que le lin était cultivé. Dans quelques-uns des plus anciens établissements de l'Allemagne du Sud, où le lin était inconnu, on trouve des cordes et des nattes faites de filasse préparée avec l'écorce de clématite ou de tilleul. Rien ne montre que le chanvre fût connu à l'âge de la pierre ou môme à Tâge du bronze.

Un fait assez curieux, c'est que, bien que le lin fût aussi communément employé pour le tissage pendant l'âge de la pierre, il n'y a aucun signe, dans les habitations lacustres de Suisse ou d'Italie, qui montre que l'on tissât la laine, même dans l'âge du bronze où les moutons étaient très nombreux.

Evidemment on portait les peawK de mouVoix %N^ç,\a.

LA ClVILiSATiON NÉOLITHIQUE 173

laine, comme le font encore les paysans du centre et du sud de ritalie.

Des instruments à tisser la laine ont pourtant été retrouvés en Julland et dans le Yorksliire dans des sépultures de rage du bronze ^ D'après le Rig Véda, il paraîtrait que la laine était plutôt que le lin la matière employée par le tisserand. On trouve des aiguilles en os, dans des dépôts du commencement de Tâge néolithique, comme à Laybach, où on ne trouve ni lin ni céréales même; et le verbe coudre se retrouve dans les langues sanscrite, grecque, latine, teutonique et slave. Ce mot désignait probablement Faction de coudre des peaux ensemble ; car dans les demeures lacustres suisses, où les métiers à tisser le lin sont nombreux, on n'a découvert qu'une poche lacée avec du cordon blanc, sans aucune trace d'une couture ou d'un morceau coupé ^. La toile de lin était probablement d'une texture trop mince et trop peu solide pour qu'on pût la couper ou la coudre. Elle semble n'avoir été employée que comme draperie, car il ne reste aucune trace de vêtements ajustés à la forme du corps. La première marque d'un progrès de ce genre dans l'art de l'habillement est indiquée par le mot brerks^ « braies », qui, comme le prouve le vieil irlandais bracœ^ dut, à l'époque où les Celtes habitaient l'Europe centrale, être emprunté aux Celtes par les Teutons et les Slaves. Mais ces « braies » étaient évidemment faites de peaux.

Il semble n'y avoir eu dans les temps primitifs aucune distinction entre les vêtements des femmes et ceux des hommes, ce qui est le signe d'un état de civilisation très peu avancée. En Grèce, le chiton et le himation étaient portés par les hommes comme par les femmes ;

1. Greenwell, Brilish Barrows^ p. 32,370; Lubbock, Prehidoric Times, p. iS.

i. KoUer, Lake Dwellings^ p. 56, 5i'2.

à Rome, la loge était à Torigine le vêtement des deux sexes ; et Tacite dit des Germains : Ncc alius femims quam viris habitus.

Les Agathyrses, en Transylvanie, se peignaient ou se tatouaient le corps, et la quantité de couleur qu'on a trouvée dans un grand nombre de dépôts de Page de la pierre fait supposer que cette pratique était fréquente, si ce n'est universelle.

L'antiquité de l'usage de se raser a été le sujet d'une chaude controverse, et montre bien comment les conclusions de la philologie ont été corrigées par l'archéologie.

Benfey soutient que les Aryens primitifs rasaient leur barbe ; il appuie son dire sur l'identité du grec Çupov et du sanscrit kshura, mots qui désignent un rasoir ; il explique l'absence de ce mot des autres langues aryennes, par l'hypothèse que, dans le cours de leurs migrations, les Aryens avaient perdu des éléments de leur civilisation primitive.

Mais il serait difficile de se raser avec une pierre, si tranchante qu'elle pût être, et les constructions lacustres montrent que les Aryens primitifs étaient encore à l'âge de la pierre ; de plus, on n'a trouvé aucun rasoir dans le cimetière très ancien d'Albe-la-Longue. Helbig s'appuie sur ces arguments pour conclure que le mot devait désigner à l'origine des éclats de silex employés pour arracher le poil des peaux, et retrouvés en grand nombre dans les plus anciennes constructions ; le nom aurait passé dans la suite, après l'invention des métaux, aux instruments pour se raser le menton ^

VII L — Habitations

Les Aryens avant leur séparation n'étaient déjà plus des troglodytes ; ils avaient appris à construire des /. SchradeFj U?\çesckichte, p< 53;

huttes. On a déjà fait remarquer * que les tumulus allongés de la population pré-aryenne de la Grande-Bretagne sont construits à Timitation ou d'après le souvenir des cavernes, tandis que les tumulus arrondis des envahisseurs aryens étaient construits sur le modèle des huttes circulaires.

Ces huttes étaient de deux sortes : la hutte d'été, construite entièrement au-dessus du sol, et la hutte d'hiver, qui était un trou circulaire surmonté d'un toit. Pour la première, nous devons nous en rapporter principalement aux descriptions et aux représentations illustrées ; quant à la dernière, nous en possédons actuellement des restes.

Les huttes semi-souterraines dont on peut voir encore les reste à Fisherton, près de Salisbury, et dans d'autres endroits, datent de l'âge néolithique, comme le prouvent l'absence du métal, les fuseaux en terre cuite, et les fragments de poterie grossière qu'on y trouve. Les fosses sont creusées dans la craie jusqu'à une profondeur de sept ou dix pieds, et les toits étaient faits de branches entrelacées couvertes d'une couche d'argile. On y pénétrait par des tunnels creusés en pente dans la craie et aboutissant au niveau du sol de la hutte. Tacite nous apprend aussi que pendant l'hiver quelques tribus germaines vivaient dans de semblables trous creusés dans la terre, et dont le toit était recouvert du fumier des bestiaux '.

Les faits linguistiques nous montrent que les Aryens avant la séparation construisaient aussi des huttes s'élevant au-dessus du sol, avec des toits, des portes et des montants. Le mot latin domus se retrouve en sanscrit, en grec, en celtique et en slave ; et l'allemand dacli, « toit », qui est devenu en anglais //^a/cA, se retrouve en