Revue critique^ 1887, 1, p

une opinion toute contraire : en dehors de Penka et du penkisme, il n'y avait, à ses yeux, plus de salut pour les études anthropologiques *. Quelques-unes des assertions contenues dans son mémoire furent contestées par M. d*Acy 2; il trahit d'ailleurs trop d'inexpérience dans le maniement des témoignages historiques pour qu'il soit utile de s'y arrêter plus longuement.

En 1889, Tannée même oti paraissait le mémoire de M. de Lapouge, la question de l'origine des Aryens faisait sa rentrée à la Société d'anthropologie de Paris ^.

M. Lombard développa très longuement la théorie de M. Penka , mais, par une distraction singulière, il oublia de mentionner le nom de l'auteur dont il s'appropriait si cavalièrement les idées. Mme Clémence Royer rappela avec raison qu'elle avait été l'une des premières à protester contre la théorie de l'origine asiatique, créée par des linguistes qui n'avaient aucune notion d'anthropologie ^. Elle