PART FAITE AU MONASTÈRE RÉFORMÉ

attribuer aux moines ou aux chanoines qu'il y rétablit des biens qui leur permettront de subsistera

La constitution d'une part réservée aux besoins de la communauté dans un monastère appartenant à l'évêché eut ainsi un caractère très particulier. L'opération consista non pas à séparer au sein du temporel monastique la portion des religieux de celle dont disposera leur abbé, mais à distinguer des autres biens d'une église ceux dont l'usage est laissé aux habitants du monastère épiscopal. Etablir cette sorte de mense en leur faveur, c'est reconstituer de toutes pièces un temporel à un établissement qui, descendu à la condition de chose possédée, avait été dépouillé en fait, sans cesser d'être personne apte à posséder. C'est ainsi qu'en use Frotharius, évêque de Toul, à l'égard du monastère de Saint-Epvre qu'il dote en même temps qu'il le soumet à la réglée Les monastères de Saint-Pierre, Saint-Jean, Saint-Remi, réunis au temporel de l'église de Sens sous les prédécesseurs de Jérémie, récupèrent un patrimoine en 822 des mains de cet archevêque ^ A Bèze, l'évêque de Langres rétablit en 830 une communauté monastique et lui assigne une dotation \ En 852, l'évêque d'Angoulême, Launus, confère aux clercs de Saint-Cybar dont il a le gouvernement, des villae afin d'assurer à perpétuité leurs stipendia ^ Ce temporel, l'évêque le reforme à son gré d'épaves de l'ancienne fortune de l'établissement et d'autres biens appartenant à son église. Frotharius de Toul a pourvu aux besoins des moines de Saint-Epvre en leur assignant des biens tant de son église Saint-Etienne que du