‹ L'origine des menses dans le temporel des églises et des monastères de France au IXe siècleChapitre 49 sur 178 · Cf. Pœschl, p. 119 et suiv · texte numérisé non relu

Cf. Pœschl, p. 119 et suiv

4. Paschase Ratbert [Vita Walae, II, 4) déclare qu'on prétait à tort ce sentiment à Wala : « de eo nonnulli calumniantur quia voluerit res ecclesiarum dividerentur, tantum([ue remaneret ecciesiis, quantum admodum sufficeret; cetera vero militiae deservirent » (Mabillon, Acta sanct. 0. S. B , Saec. IV, P. I, p. ilO). Dans deux manuscrits du x' siècle du recueil des capitulaires d'Anségise, une note marginale explique que le capitulaire de 818-9, attribué par ce coiiqilateur à Charlemagne et qui interdit de diviser les biens d'église, a éié proniulgaé « quia laici homines volebant dividere episcopia et monasteria ad illorum opus et non remansisset ulli episcopo nec abbati nec abbatissae nisi tantum ut canonici et monachi viverent » (BoRETius, Cnpit., t. I, p. 388).

5. Le capitulaire dtléristal de 779 se réfère à une coutume ancienne déjà : « De rébus vero aecclesiarum que usque nunc per verbo domini régis homines seculares in beneficium habuerunt, ut inantea sic habeant »

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