PART FAITE AUX COMMUNAUTÉS QU'ON RÉFORME

de Montiérender *, de Saint-Médard de Soissons -, Charles le Chauve délivre un diplôme qui confirme l'établissement d'une mense en leur faveur. Qu'une part du temporel monastique leur soit réservée, c'est une grâce que désormais sollicitent les membres de la communauté, qui excite leur reconnaissance et provoque de leur part des remerciements.

Aussi dans les monastères livrés à un séculier, la constitution d'une mense conventuelle est considérée comme nécessaire si l'on y veut procéder à une réforme. On met à part la portion des moines en même temps qu'on rétablit la règle. En 822, Adalôodus, abbé de Saint-Amand, et le missus impérial Aldric, envoyé par l'empereur pour affermir dans ce monastère l'empire de la règle de saint Benoît ^ réservent des biens à l'usage des religieux. On a vu que, vers 825, les moines de Moyenmoutier considéraient l'indivision comme incompatible avec le maintien de l'observance. A Saint-Denis, les missi de l'empereur, Benoit d'Aniane et Arnoul, abbé de Noirmoutier, ont trouvé une majorité de religieux rebelles à la réforme ; ils se sont contentés d'établir dans une cella voisine ceux des Dionysiens qui voulaient vivre selon la règle ^. Un peu plus tard, à l'instigation de l'abbé

1. Dipl. de Charles le ch., 3 mai 845, B. 1579(Lalore, Chartes de Montiérender, 7, Cart. du dioc. de Troyes, t. IV, p. 126).

2. Cf. Epist. var., 25 {Epist. karol. aevi,t. IV, p. 180) et Dipl. de Charles le ch., 21 sept. 870 {Hlstor. de Fr., t. VIII, p. 628-9).

3. Dipl. de Louis le p. pour Saint-Amand, 29 juin 822, B. M. 757 : « quem ad praedictum coenobium direximus ad ordinem regulae sancti Benedicti confîrmandum » {Histor. de Fr., t. VI, p. 530).

4. Diyl. de Louis le p. pour Saint-Denis, 26 août 832, B. M. 905 [Histor.de Fr., t. VI, p. 577). On ne sait s'il fut établi alors une mense séparée pour les religieux vivant canoniquement et une autre pour les moines réguliers. Mais ceux-ci eurent certainement une part d'ailleurs modique : « quaedam villa eis est data, in qua cella est illis a novo fundata » [Charte d'Hildiiin, 22janv. 832, Conc. aevi karol., t. I, p. 689). Il est douteux que cette villa, siège de lace^i!rt,ait suffi à entretenir la communauté. Elle recevait peut-être de l'abbé de Saint-Denis des subsides, pris sur l'ensemble des revenus de l'abbaye.

70 SOUS UN ABBÉ RÉGULIER LES MOINES n'oNT PAS DE MENSE

Hilduin, une nouvelle tentative fut faite pour restaurer la discipline. Les archevêques de Sens et de Reims vinrent avec leurs suffragants procéder à une enquête; ils obligèrent les canonici k reprendre le joug de l'observance, rétablirent l'unité de la communauté'. C'est alors qu'Hilduin institua une mense conventuelle^ à Saint- Denis, afin que l'ordre monastique ne fut plus troublé à l'avenir ^

Les abbayes régulières dont le chef est un moine, élu parla communauté, et non un prélat séculier qui lui est imposé par le roi, échappent à l'origine à ce démembrement effectif du patrimoine monastique. Les statuts de Corbie rédigés par Adalhard en 822 ne trahissent nulle part un partage opéré entre cet abbé et les religieux. Adalhard, qui est lui-même un religieux, règle toute la dépense, pourvoit à tout, garde en main l'administration du temporel entier ^. Au monastère modèle d'Aniane, dont l'abbé est régulièrement élu par les moines '% il n'y a pas trace non plus d'une mense spéciale à l'usage de la communauté. Charles le Chauve, renouvelant un diplôme de Louis le Pieux, énumère tous les domaines donnés à l'établissement par cet empereur ad stipendia fra-

1. Dipl. de Louis le p., 26 août 832 [Histor. de Fr., t. VI, p. 576-7).

2. Charte d'Hildidn, 22 janv. 832 (Conc. aevi Karol., t. I, p. 688 et suiv.)* Le diplôme de Louis le Pieux qui confirme cet acte (B. M. 906; est daté du 26 août de la même année, comme le diplôme qui confirme le rétablissement de la discipline.

3. « ad quod evitandum de cetero perditionis periculum... per quod a via rectitudinis et regulae sancti Benedicti institutione. . . deviare op. cit., p. 689-90).

4. Il est des " villae quas prepositus specialiter m ministerio habet •> {Statuts d' Adalhard, VI, p. 356,, mais cette simple assignation n'est pas l'équivalent de rétablissement d'une mense cf. plus haut, p. 26 et suiv.) dans un monastère ou il est visible que l'abbé règle toutes les dépenses. Il est stipulé (XI. p. 378) que des 4 parts faites de la provision de lard, l'une qui consiste en 50 porcs salés sera réservée " ad quod abbas voluerit ». C'est une simple réserve où on puisera quand la quantité fixée pour une mensualité n'aura pas suffi {ibid., p. 379),

5. Dipl.de Louis le p., 21 oct. 837, B. M. 970 {Histor. Oe Fr., t. VI, p. 617);

de Charles le ch., 21 juin 853, B. 1639 (t. VIII, p. 526;.