I. LE TYPE INDIFFÉRENCIÉ

€lan et le quartier ; mais on peut l'induire des caractères que présente la ville dans ces sociétés, et qui ne sont pas essentiellement différents de ceux que présente la tribu. La ville a les mêmes caractères juridiques que la tribu (1), et aussi les mêmes caractères économiques (2) ; elle est indifférenciée parce que la tribu est normalement indifférenciée.

Ce qui achève de le démontrer par a contrario c'est que, dans les cas assez rares, où une division du travail s'est instituée entre les clans de la tribu, une ville différenciée peut sortir directement de cette organisation, et des localisations industrielles se constituer dans la ville. C'est ce dont on trouve le germe dans certaines villes indiennes (3), et ce qu'on trouve nettement développé dans des villes africaines (4) ; la spécialisation des clans ou des familles, se prolongeant dans la ville, y donne naissance à des localisations industrielles; mais ce sont là des faits que nous retrouverons.

1. Les caractères de la tribu sont en eflet ; la possession d'un territoire, un nom, un conseil de chefs, un dialecte, une religion (CT. ISlorg^an. Ancicnt Society, I, ch. IV, The Iroqnois tvibe) et la ville a tout cela. M. Jullian {Les villes fortes de la Gaule romaine, inJournal des Savants, 1908, p. 77) essaie aussi de relier certaines de nos anciennes villes aux tribus gauloises ; mais c'est évidemment plus difficile.

2. Elle en a même la structure matérielle. En 1884, au moment de sa con(iuùte, Merv n'était quime immense enceinte fortifiée ou étaient éparses des tentes et des huttes (Durricux et Fauvelle, Samarkand, p. 74-)

3. Chez les (Jsages, les clans de paix et les clans de guerre occupent deux cotés opposés du cercle tribal (Frazer. Totémisme, p. ii5-ii(i).

4. A MaLsé (Togo) la ville élait divisée en « familles » localisées ciiacuiH- dans un quartier qui avaient chacune son acfi- Aité économi(iue spéciale : il y avait ainsi des forgerons, des faiseurs de sabres, des faiseurs de couteaux, des faiseurs dorneuients, eiilin des agriculteurs et des chasseurs (Spietli. Die Ewe- Stœmnie, p, 762).

En résumé, la segmentation et 1" indifférenciation in- terne de la ville ainsi formée ne lui sont pas propres ; ils tiennent à ce qu'elle se constitue par contraction d'une société qui présente les mêmes caractères. La ville n'est qu'une tribu réduite ; et ainsi se trouve confirmée notre définition initiale de la ville. En conséquence, les causes de l'organisation interne de la ville sont ici indépendantes des causes mêmes du resserrement local d'où naît la ville ; car cette organisation est antérieure à ce resserrement ; la division de la ville préexiste à la ville. Au contraire, on verra dans les types qui nous restent à étudier comment la cause même de la ville contribue en même temps à déterminer son organisation interne. Ici, la structure de la ville est un phénomène plus général que la ville, qui lui est antérieur, et qu'elle trouve tout constitué dans son milieu.