‹ L'origine et la fonction économique des villes (étude de morphologie sociale)Chapitre 52 sur 142 · I. LE TYPE INDIFFÉRENCIÉ · texte numérisé non relu

I. LE TYPE INDIFFÉRENCIÉ

force aussi la nécessité de faire les dimensions de ce centre aussi restreintes que possible (l) dans le but de rendre la résistance plus facile, et par là empêche encore Tagglomératioa filiale de se foudre avec lui. Quand se forment les abbayes et les bourgs, attirés par la protection du castnim, ils sout ainsi nécessités à se constituer en dehors de celui-ci et à part (2) ; c'est ainsi que les églises et les abbayes, qui sont les germes essentiels des faubourgs, apparaissent toujours en dehors du germe premier (3).

On voit ainsi que, par des voies multiples, Vorigine et la fonction de la ville réagissent sur son organisation géographique et économique (4). Mais celle-ci peut subir

1. V. sur l'action de cette nécessité : DIelil. L' Afrique byzantine, 184-1^5 (réduction de l'enceinte laissant en dehors d'elle une partie de la ville). — Cf. A. lîlanchet. Villes de la Gaule romaine aux I"'' et IV^ siècles de notre ère. (Acad. des In^cr., c-r., igoG, p. 192-196 : montre que, en raison des progrès de la violence, les murailles du iv^ siècle ont un périmètre beaucoup moins développé que celles du i^"^ siècle). — Cf. aussi sur ce rétrécissement : Grenier. Habitations gauloises et villas latines dans la cité des Médiomatrices, p. 182,

2. Exemple topique à Bordeaux : Rempart g'allo-romain de dimensions réduites construit en hâte au moment des invasions : dès le xii^ siècle, la ville se développant, un faubourgconsidérable se forme à part qui se fortilie(Drouyn. Bordeaux vers 1450, p. 4' 7-8)-

3. V. Longnon. Géographie de la Gaule au VP siècle, 1878, p. 212 (Dijoni. — Ogée (Dlct. géographique de la Bretagne, IV, p. 2"3), prétendait que si les églises n'étaient pas dans l'enceinte des cités c'était « parce qu'on craignait que des étrangers mal intentionnés, sous prétexte d'entendre la messe n'entrassent dans la ville et ne la surprissent ». Rietschel. Die Civitas auf deutschein Boden, p. 65, dit qu'en règle générale les abbayes étaient hors des villes. Il y avait à cela une autre raison ; c'est que les abbayes étant fortiliées constituaient autour des villes un cercle de défense. V. sur ce caractère fortifié des abbayes: HnvmlL Chronique de Saint-IUquler, éd. Lot, p. 229. — Tanon. Les justices ecclésin^itiques de Paris, p. 271. L'abbaye est appelée quelquefois crtsira//i (ainsi à Trêves castruni S. Maxiinlni. Beyer. Mittelrheinisches Urkundenbuch, l, 44o)-

4- La fonction militaire des villes agit encore autrement. Comme les chàtcaux-forts sont aux limites des seigneuries,

aussi l'action de causes plus parliculières et moins constantes. Certains caractères politico-juridiques que peuvent présenter les parties de la ville tendent à renforcer leur séparation géographique et leur autonomie économique. C'est ainsi que, lorsque le centre d'attraction est un castruni ou un palais royal, sa dignité même peut éloigner de lui les habitations nouvelles et en faire une unité économique fermée (1). D'une autre façon encore l'indépendance économique des divisions locales de la ville est naturellement renforcée par leur autonomie juridique. Le fait qu'elles dépendent de maîtres différents (2) ou constituent des communautés libres distinctes (3) fait obstacle à l'unification économique de la ville ; car chaque groupe a alors ses privilèges propres,

deux châteaux de seigneuries voisines peuvent être très rapprochés et constituer de véritables villes doubles ; c'est ainsi que se sont formées certaines villes saxonnes. (Simon. Die Verkehrsstrassen iind hire Einflutis auf Stœdtentwickhing in Sachsen, p. 55.)

1. A Bénin le palais du roi formait une ville à part hors des murs de la ville (Dapper. Description fie l'Afrique, p. SoS"" et aucun des gens de l'extérieur ne pourrait même en toucher le mur sous peine de mort, à cause du caractère sacré de cette partie de la ville (Dennett. Black Mans Mind, p. 187). En Annam aussi les parties de la ville forment quelquefois des cercles religieux dillérents et il est interdit, sous des sanctions assez graves, de passer de l'une dans Faulre. — Briifaut. La cité annamite, \^. 84-85.

2. Ce morcellement juridique est fréquent. V. Petit-Dutaillis. Londres an XI h siècle (dans Stubbs, 1, 848 : La ville est un assemblage de manoirs, communautés, paroisses, etc.. ayant leur vie propre). Souvent la cité et la ville ont leur administration distincte (V. d'Herbomez. Les constitutions de la ville de Tourna}', N. R. H ., 1906, p. 3()9 : cité et bourg ont chacun leurs échevins.) — Cf. Die F inanzverwal tu ng der Stadt Braunschweig bis zum J . i3j/^, dans Untersuchungen de Gierke, Bd XXXil, p. 8 : La ville est divisée en cincj parties ayant chacune son administration tinancière distincte.

3. V. Koehne. Ursprung der Stadtverfassung, io4-io5, 137: (indépendance des paroisses). — Licsegang. Zur Yerfassungscliichte der Stadt Koln {Z . der Sa^ngny .S'., i8i)o, XL p. i4 sqq. : morcellement juridique de Cologne).

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