II. LE TYPF DIFFÉRENCIÉ

son tour, ce qui suffit à la séparer de la première avec plus de netteté.

En revanche, sa fonction en exige plus impérieusement Tisolement originaire, par des voies à la fois directes et indirectes.

Tout d'abord, lo fait que le groupe marchand est composé d'individus exerçant une fonction spéciale et commune suffit, dans un milieu aussi troublé, à rapprocher étroitement ses membres, et à lui donner une forte personnalité. Le danger les agglomère en une unité compacte (1) et les incite à vivre ensemble et à part, exactement comme les membres dune famille (2), et par là leur fonction se trouve du même coup localisée

Mais c'est surtout par des voies indirectes que la fonction du groupe spécialisé travaille à sa localisation, et l'incite à s'abstiaire du groupe agricole préexistant. U -^tendue de sa fonction implique que les mercatores sont des gens qui viennent de loin, des étrangers (3),

1. C'est ce que manifeste la formation des gildes de marchands :V. Vivçnne, Reçiue historique, \N\\, p. 8i-83 — Kœhne. Urspru/ii^- der Stadtverfassung-, p. 53 sqq. (Worms iio6, Mayence ioj.d). — PhiUi}[)iIiischofsstœdte, p. 76. — Inama-Sternegg. Deutsche Wirtsrhajtsgesch. 11, 97-98 (Ratisbonne). Dans l'ancien Mexique déjà les marchands formaient des sortes d'associations ayant leurs chefs spéciaux : Sahagun. Histoire des choses de la Nouvelle-Espagne . trad. Jourdanet- Siméon, p. 54'-.548. — Cf. en général Gross. The GildMerchant. Oxford, 1890.

2. M. Flach (Origines de l'ancienne France, 11, 368) fait ce rapprochement.

3. A. Athènes déjà les Métèques l'emportaient de beaucoup sur les citoyens dans les professions industrielles. (Clerc. Les mélèffues athéniens, p. 3viO-39i). Au Moyen Age les marchands et artisans sont le plus souvent des Frisons (Kœhne, Ursprung- der Stadtverfassung-, p. 84-85. Inama-Sternegg . II.

qui sont et restent en rapport étroit avec le dehors, et qui ainsi ne sont jamais agrégés complètement à la société locale où ils s'établissent ; celle-ci ne leur fournit qu'une base matérielle ; ils ne vivent pas avec elle d'une vie commune, et ils restent juridiquement rattachés à leur groupe d'origine. Aussi les tient-elle à l'écart ; elle a pour ces étrangers une véritable aversion. Dans un pareil milieu, l'étranger est toujours lennemi au moins virtuel (I), contre lequel toutes les précautions sont bonnes ; aussi on force les marchands étrangers à résider hors de la ville (2), ou

37/4-370) des Polonais (Kallsen. Die deiitschen Stœdte, p. 187- 188), des Juifs (Heyd. Hist. du commerce du Levant, I, 179, et passim), A. Cologue la plupart des membres de la g:llde marchande sont d'origine étrangère (M. Saint-Léon, Corporations, p. 39 note a). Encore au xve s. (Green. Town life, I, 83-84) le commerce est surtout aux mains des étrangers. Dans Tancien Caire déjà la plupart des marchands et artisans étaient des étrangers. (Dapper. Description de l'Afrique, p. 56-57) qui habitaient les faubourgs. — V. aussi Tlie Book oj ser Marco Polo éd. Yule. I, 412 (à Pékin les marchands étrangers habitent dans les faubourg où chaque peuple a son hôtellerie spéciale).

1. Dans Tancienne Amérique les marchands entraient dans les diverses ])rovinces en se déguisant pour quon ne sût pas qu'ils étaient Mexicains : « car s'ils étaient reconnus ils étaient mis à mort. » (Sahagun . Histoire des choses de la Xonvelle- Espag'ue, p. 5()0.) En Angleterre la distinction était sévèrement faite entre les gens dans et les gens hors les nuirs. parmi lesquels les marchands étrangers : au marché ils avaient leurs stalles à part. (Green. Town life. I, 40.)

2. Ainsi à Bagdad les marchés furent relégués hors de la ville parce que les marcliands sont des étrangers qui iront raconter chez eux les allaires du calife, et parce que si les marchés sont dans la ville l'ennemi (;nlrera facilement. (Salmon. L'introduction to/toQ-/- . à l'iiisl. de I}ai>-/iad. p. 44- OO- ^'^ fut l'oi-iginc du faubourg marchand de Karkh.) — A Gonstantino])le les marcliaii<ls génois eurent beaucouj) de mal à obtenir un emplacemciil dans la ville ; ils restèrent longtemps relégués tra/is Constanlinopolun . (llevd. Hist. du commerce du Levant, I, 2o5, uio, 253.) — A Mogjidor les marchands juifs devaient résider dans la ville extérieure avec les uiarcliands