CH. I. CAT, CARIOCA, CARAT

L'emploi, parmis les Tupîs méridionaux, du mot Carihe ou Cary pour se désigner les uns les autres, était très-fréquent, et ils l'appliquaient même aux Européens qu'ils estimaient: de là est venu le nom de Garioca^ donné à une source de Rio Janeiro, près de laquelle s'établirent les premiers colons portugais, et plus tard, par extension, à tous les fils de la même ville de Rio. Ce mot Carioca signifie „ maison (oca) du blanc (Gary)^.

Le père Montoya* dit que Caray est un mot „par lequel les Indiens honorent universellement leurs sorciers: en raison de quoi ils l'ont appliqué aux Espagnols et tris mal à propos aux chrétiens et aux choses bénites ; mais nous, ajoutet-il, ne l'employons pas dans ce sens".** Malgré cette pieuse protestation, il ne manque pas luimême d'en faire usage; puisque dans son Vocabulario (p. 277) il donne comme correspondant à „Curé de paroisse des Espagnols" la signification de j^Garay pay^.

Que les Tupis et les Caribes étaient de la même nationalité, nous en donnerons ici une preuve, en montrant la similitude qui existe entre les dialectes tupis de l'Amérique méridionale et le

* Teaoro f. 90. verso.

** . . . .„oon que honraron (los Indîos) à sus hechiceros universalmente : y asi \o aplicaron à los Espafloles y muy impropiamente à los christianos y à cosas benditas; y assi no uaamos dél en estes seniidos*'.

"LES CARTBES PEUPLES TUPIS. ô

dialecte carîbe ou caraïbe du nord. Pour cela , il nous suflGra de comparer quelques mots de l'oraison dominicale, dans les deux dialectes, ainsi qu'il suit:

Tupi

Caribe

Au ciel

ybah-y-pê

uhécu-yumi

terre

ihi

uîbui*

jour

ara

huere

mange

mhiû

hueyû.

Quant à ce qui regarde la langue que Ton a voulu appeler guarani^ elle ne difïère presque pas de l'ancien tupi du Brésil méridional. Guarani^ ou plutôt guaryny^ ne veut dire que guerre ou guerrier. Ainsi le mot a été très-mal employé par Montoya pour désigner lalangue dont il s'agit, quand luimême, dans son Vocabulario^ nous donne plusieurs fois la signification du même mot.** Or, ce mot exclurait, non seulement les femmes qui parlaient la même langue, avec quelques petites différences à peine, mais encore les Pages et les Tebiros^ qui étaient bien loin d'être des guerriers, et qui

* Non pas monha, comme îl a été dît dans le Mtthridafea, à la page 692 de la 2' partie du 3' volume ; sans égard à ce qui s'y trouvait à la page 681, où la signification de „terre" était donnée au mot ofU bous; de même que celle de „ poule" au caribe tapuctàoterif en tupi çapucaia,

** V. le VocàbulŒrio, pages 83, 263 et 284. — Nous verrons plus loin (p. 41) une étymologie possible pour ce nom.