INVENTION DU MANIOC. ^MIORATIONS

plages d'alluvion , où les mines d^or n'existent point.

Donc, selon toutes probabilités, ce serait dans ces parages que la fabrication de la farine de manioc aura été inventée ; ce qui, avec la culture du maïs, aura facilité de grands approvisionnements pour les entreprises guerrières, pour lesquelles les simples produits des chasses, boucanés, ou ceux de la pêche, séchés et réduits en poudre, auraient été insuffisants.

Le fait est qu'il arriva un jour, où, sans doute par suite de l'aflfaiblissement des liens de la discipline, des bandes se sont formées, et ont émigré de diflPérents cotés, envahissant tous les pays, surtout vers le sud, en suivant les cours des rivières et les côtes de la mer; en tirant parti pour cela de leur adresse dans la direction de leurs grands canots de guerre et de leurs attaques par sui'prise.

Les uns suivirent les côtes au-delà du cap de St. Roque; d'autres remontèrent sans doute le Tocantins et l'Araguaya; d'autres enfin allèrent par le Madeira, aux versants du Paraguay, et descendirent jusqu'au Parana.

Quelques-uns, au lieu de continuer à suivre la côte jusqu'au cap de St. Roque, remontèrent les eaux du Meary, de l'Itapicurù et du Parnahiba; puis, passant plus tard aux affluents du San-Fran-

106 CH. VI. iStENDUE DE8 IMMIGRATIONS.

cisco, ils sont arrivés à Bahîa avant ceux qui avaient suivi le littoral. Ces derniers, en y arrivant avec le nom de Tupinambâ, ont réussi à vaincre et à chasser vers le sud ceux qui y étaient déjà établis, et auxquels ils donnèrent le nom de Tupis méchants (Tupînaêm).*

Tous ces émigrants sont parvenus par bandes séparées à vaincre partout les Tapuias, et à s^établir dans les meilleurs parages de tout le territoire actuel du Brésil et du Paraguay, et même, comme nous l'avons dit plus haut, dans une partie de celui de la république Orientale et de l'Argentine.

D'autres ont remonté le long de l'Amazone; mais un peu en deçà des frontières actuelles du Brésil.

Les Gamhehas ou TJmâguas^ ainsi appelés dans les deux langues tupi et quichua,** à cause de leurs têtes aplaties „à la manière des mitres des évêques", comme le dit le père Acuna, étaient déjà plutôt en parenté avec les Quichuas, dont ils avaient pris non seulement cet usage *** de . s'aplatir la tête, mais aussi celui des armes

* Gab. Soares, H, 147.

^ Akam-péba, en tupi tête plate; Uma-ahua, en quioliua, tête élevée.

*** Cet usage était si général au Pérou qu'il fallut que le synode do Lima de 1585 le défendit, sous des certaines peines.

CRUAUTES. EXPIATION. ETHNOORAPHIE. 107

zarahatane et estolica^ l'industrie extractîve du caoutchouc, et même l'emploi de la coca^ sous le nom âUpadu.

Partout l'invasion des Tupis s'était eflfectuée au milieu des plus grandes cruautés, sacrifiant, et même mangeant, par surcroît de vengeance, leurs prisonniers de guerre. Partout, excepté parmi les grandes nationalités, plus fortes et bien organisées comme celles du Pérou et du Mexique, on tremblait au seul nom de Garihï

Le jour de l'expiation ne pouvait pas manquer d'arriver, et il arriva. Christophe Colomb et Pedr' Alvares Cabrai en furent les messagers.

Ce serait peut-être ici l'occasion d'entrer dans quelques détails sur l'ethnographie des Tupis, puisés à d'aussi bonnes sources que les pages de Hans Staden, d'Abbeville, d'Evreux, et surtout de Gabriel Soares, qui, en 1587, a consacré une quarantaine de chapitres à ce sujet. Mais, ne croyant pas essentiel de parler ici d'un sujet que nous traitons dans trois chapitres* de notre Histoire générale du Brésil, dont la deuxième édition ne tardera pas à paraître, nous préférons

* L'extrait d'un de ces chapitres est donné par M. Richard F. Burton dans Tintroduction (p. Ixiy à Ixxy) de la traduction anglaise de Hans Staden, publiée à Londres, en 1874, par la Société Haoluyt. Plusieurs renseignements ethnographiques se trouvent aussi dans le travail de Martius : „ Ton dem Bechtazuttande** , etc.