L'UKRAINE ET LA RUSSIE

Pendant que l'impérialisme et la haine étaient développés par l'éducation chez les Polonais, chez les Russes ces mêmes sentiments, puisés à leur source dans leur caractère naturel, se fortifiaient dans le développement historique du pays. Alors que les Polonais s'arrêtaient dans leurs rêves sur les bords de la Baltique et de la mer Noire, les Russes se voyaient maîtres de toute l'Europe et de l'Asie, traversaient les Dardanelles et voguaient sur tous les océans. On peut dire que les Russes sont atteints de la maladie des grandeurs. Ce fait est reconnu même par les auteurs russes, en commençant par Samarin, pour finir par V. Soloviev, qui ont constaté que le peuple russe s'incline devant la force brutale qu'ils acceptent toujours comme l'autorité sans autres explications. Aussi la force est-elle pour eux l'objet d'un culte. Ceux qui n'attribuent la politique impérialiste de la Russie qu'au gouvernement, commettent une grave erreur. Le gouvernement a toujours trouvé dans les traits particuliers de l'âme nationale russe le point d'appui de son impérialisme et la source de sa force. Pierre le Grand, Ivan Kalyta, André Bogoloubsky ne faisaient qu'incarner cet esprit de la nation grand-russe. Par conséquent, la Russie dès le début de son existence a seulement grandi par l'asservissement des nations étrangères, par leur assimilation et la destruction de leur indépendance, par leur exploitation économique et par la domination due uniquement à la force brutale. L'histoire de la Russie c'est l'histoire de l'impérialisme, 'histoire de l'assimilation des autres nationalités par la violence, pour en faire une seule nation qui a reçu le nom de » nation officielle ». C'est pourquoi on a consacré très peu d'attention au développement de la culture et de la civilisation. Privée de substratum, elle s'est naturellement effondrée le jour où les autres nations ont eu la possibilité de reprendre leur existence propre. En se libérant, ces nationalités ne commettent aucun attentat contre la nation qui les avait maintenues sous son joug. Les Grands Russes font tous leurs efforts pour rétablir cette prison dans laquelle les Etats nouvellement formés se promettent bien de ne jamais entrer.

Le peuple ukrainien s'est uni librement à la Russie dans la personne du tsar en 1654, sous la réserve de conserver sa république particulière, son

appareil gouvernemental, son organisation politique et sociale pour le développement économique et culturel. Le traité consacrant cette union n'a pas été respecté et les Ukrainiens pour défendre leur indépendance n'ont trouvé d'appui dans aucune classe du peuple russe. Les particuliers qui se sont montrés favorables au mouvement ukrainien n'ont été qu'une exception ; les partis politiques, libéraux ou conservateurs, ont toujours manifesté leur volonté de résister à tout réveil du sentiment national en Ukraine.

Les Ukrainiens ont subi des persécutions féroces. Un gouffre infranchissable s'est creusé entre la nation russe et la nation ukrainienne. Drahomanof, vers 1880, dans son œuvre La Pologne historique et la Démocratie grandrusse, attirait l'attention sur ce phénomène ; Donzow, Lozynsky, Levynsky, Efremov et autres, traitèrent dans leur publication la même question. L'unique réponse de la part russe consistait à continuer l'agression encore et le régime des persécutions dirigé contre les Ukrainiens.

Les voix s'élevèrent dans la Douma de 1906 contre ce régime. Des mesures nécessaires furent prises pour empêcher la réélection des députés favorables à la cause des Ukrainiens.

L'autre parti grand-russe, comme les bolcheviks, se montre l'adversaire du réveil national ukrainien.

La révolution n'a rien changé dans ces relations. Le gouvernement provisoire composé de libéraux et de socialistes s'est toujours montré centralisateur et impérialiste à l'égard des Ukrainiens. Il a pris des mesures spéciales et édicté des lois d'exception contre le mouvement ukrainien. Au cours de toutes les réunions et de toutes les assemblées où les Russes se trouvaient en majorité, de l' extrême-gauche à l'extrême-droite, régnait le même chauvinisme, héritage du tsarisme. Quand les bolcheviks s'emparèrent du pouvoir, les Russes déclarèrent la guerre aux Ukrainiens. Les bolcheviks ont tué un grand nombre d'intellectuels ukrainiens, même ceux qui n'ont jamais eu aucune part à la politique, tels que le professeur Soumtzof et Mme Efimenko, pour la seule raison qu'ils ont beaucoup contribué au développement intellectuel du peuple ukrainien.

L'autre parti : grand-russe — les réactionnaires — ne diffère pas essentiellement des bolcheviks dans la question ukrainienne. Leur attitude d'avan»" la guerre est trop connue ; groupés autour du général Koltchak et du général Dénikine, ils font en ce moment tous leurs efforts pour reconstituer la Russie de l'ancien régime avec tout son système d'asservissement du peuple ukrainien. En dehors de ces deux partis, il en est un troisième, pour le moment: passif, qui s'intitule < le parti démocratique russe ». Ses représentants ont publié récemment un manifeste dans lequel ils déclarent ne pas reconnaître le gouvernement ukrainien, proclamant la Constituante Panrusse et trouvant inopportunes toutes les Constituantes des nationalités ! 11 ne faut pas perdre de vue qu'à la Constituante, les représentants grand-russes auront nécessairement la majorité et, par conséquent, le principe de la libre disposition des peuples n'existera pas. Les Russes décideront du sort des autres nationalités. La Fédération n'est pour ces m démocrates i> qu'une manière de dissimuler leur véritible sentiment qui ne font impression qu'aux naïfs. S'ils en avaient la puissance ils agiraient a l'égard de l'Ukraine comme les Polonais, les réactionnaires et les bolcheviks.

Chaque nationalité a droit à son développement, qu'elle ne peut assurer que dans son propre Etat. Les nations ukrainienne, russe et polonaise ont tout ce qui est nécessaire au point de vue économique, culturel, social, national, pour fonder des Etats indépendants. La Russie et la Pologne peuvent aussi bien exister sans l'Ukraine que l'Ukraine sans elles. Aucun de ces Etats n'a de droits sur l'Ukraine, pas plus que l'Ukraine n'a de droits sur eux. C'est de l'impérialisme pur que d'occuper le territoire des voisins. Le gouvernement ukrainien qui ne nourrit pas d'aspirations analogues, pour assurer les droits aux minorités nationales : les Grand-russes, les Polonais, etc., a décidé une loi sur l'autonomie nationale particulière.

Aujourd'hui une guerre entre les Ukrainiens et les Russes continue. Les

Russes et les Polonais, non seulement dans le passé mais encore dans le présent, montrent qu'ils rejettent dans leurs relations internationales les principes approuvés par l'Entente et le monde civilisé. En agissant ainsi la Pologne oublie que c'est grâce à ces principes qu'elle a été restaurée et qu elle a pu entrer dans la Ligue des Nations établie précisément par l'application de ces mêmes principes. D'autre part, les Polonais usent de l'aide apportée par l'Entente pour la diriger contre les Ukrainiens. Les bolcheviks russes sont forts de l'appui des bolcheviks des autres nations, les réactions groupées autour de Koltchak et Dénikine en recevant l'aide de l'Entente voudraient restaurer l'ancienne Russie qui englobera l'Ukraine.

L'Ukraine qui a commencé à réaliser les principes wilsoniens et qui ne recherche nullement à faire des conquêtes n'est pas encore admise dans la Société des Nations et ne reçoit aucune aide.

Son espoir réside tout entier dans la conviction qu'il existe une justice immanente. Elle croit fermement à la loi de la vie qui rend faible les forts abusant de leur puissance. Dans cette vérité, elle puisera la force nécessaire à la défense de son indépendance et de sa liberté nationale. Cette vérité qui veut la Pologne aux Polonais, la Russie aux Russes, veut également et avec la même force que l'Ukraine soit aux Ukrainiens. Il n'y a que cette vérité pour rendre les peuples forts, et mettre fin à la guerre.

Paris — Typ. A D.W Y^ 52. r. Madame. — Tel Saxe Oi-l'j