Cependant toute l'Egypte et la terre de Ghanaan furent

répond Etienne ? — Il prouve par Thistoire que les vues de Dieu sur son peuple ont été de le conduire à un culte tout spirituel; que telle fut la doctrine des prophètes depuis Moïse ; que ces prophètes eurent à lutter sans cesse contre ridolâtrie hébraïque et leur superstition; que le dernier d'entre eux, annoncé par Moïse, est Jésus.

Il convient donc de la vérité de Taccusation ; seulenaent il tâche de se justifier en invoquant, pour se couvrir, l'autorité de Moïse, des prophètes, et la suite de l'histoire.

Ce discours est un commentaire précieux sur l'Ancien Testanoient : il montre clairement qu'avant la captivité, la religion de Jéhovah avait deux espèces de représentants, les prêtres et les prophètes.

affligées d'une grande famine, et nos pères ne pouvaient trouver de quoi vivre.

12. Mais Jacob ayant ouï dire Qu'il y avait du blé en Egypte, il y envoya nos pères pour la première lois.

13. Et la seconde fois qu'ils y vinrent^ Joseph fut reconnu de ses frères ; et Pharaon sut de quelle famille il était.

14. Alors Joseph envoya quérir Jacob, son père, et toute sa famille, qui consistait en soixante et quinze personnes.

15. Jacob descendit donc en Egypte^ où il mourut, et nos pères après lui ;

16. Et ils furent transportés en Sichem, et on les mit dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté, à prix d'argent, des enfants d'Hémor, fils de Sichem.

17. Mais, comme le temps de la promesse que Dieu avait faite à Abraham s'approchait, le peuple s'accrut, et se multiplia beaucoup en Egypte,

18. Jusqu'au règne d'un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph.

19. Ce prince, usant d'une malice artificieuse contre notre nation, accabla nos pères de maux, jusqu'à les contraindre d'exposer leurs enfants, pour en exterminer la race.

20. Ce fut en ce temps-là ^ue naquit Moïse, qui était agréable à Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.

21 . Et a^ant été exposé ensuite, la fille de Pharaon l'emporta, et le nojirnt comme son fils.

22. Depuis y Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et devint puissant en paroles et en œuvres.

23. Mais quand il eut atteint Tàge de. quarante ans, il lui vint dans l'esprit d'aller visiter ses frères, les enfants d'Israél.

24. Et voyant qu'on faisait injure à Tun d'eux, il le défendit et le vengea, en tuant l'Égyptien qui l'outrageait.

25. Or il croyait que ses frères comprenaient bien que ce serait par sa main que Dieu les délivrerait ; mais ils ne le comprirent pas.

26. Le lendemain, s'étant rencontrés lorsque quelques-uns d'eux se querellaient, et, tâchant de les accorder, il leur dit : Mes amis, vous êtes frères ; comment vous faites-vous injure les uns aux autres?

27. Mais celui qui faisait injure à l'autre le rebuta, en lui disant : Qui vous a établi prince et juge sur nous ?

28. Ne voudriez-vous pas me tuer, comme vous tuâtes hier cet Égyptien ?

29. Moïse s'enfuit en entendant cette parole, et il demeura, comme étranger, au pays de Madian, où il eut deux fils.

30. Quarante ans après, un ange lui apparut au désert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson qui brûlait.

dU Ce que Moïse ayant aperçu, il fut étonné de ce qu'il voyait ;

tiOUV. TESTAMENT. T. U. 5

20 ACTSS

et, s'approchant, pour considérer ce que c'était, il entendit la voix du Seigneur, qui lui dit :

32. Je suis le Dieu de vos pères, le Dieu d'Âbrabam, le Dieu dlsaac et le Dieu de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n'osait considérer ce que c'était.

33. Alors le Seigneur lui dit : Olez vos souliers de vos pieds ; car le lieu où vous êtes est une terre sainte.

34. J'ai vu et considéré l'affliction de mon peuple, qui est en Egypte ; j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour hs délivrer* Venez donc maintenant, afin que je vous envoie en Egypte.

35. Ce Moïse qu'ils avaient renoncé, en disant : Qui vous a établi prince et juge ? fut celui-là môme que Dieu envoya pour prince et pour libérateur, sous la conduite de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.

36. Ce fut lui. qui les fit sortir, faisant des prodiges et des miracles en Egypte, dans la mer Rouge, et au désert, durant quarante ans.

37. C'est ce Moïse qui a dit aux enfants d'Israël : Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi : écoutez -le.

38. C'est lui qui, pendant que le peuple était assemblé dans le désert, s'entretenait avec Tange qui lui parlait sur la montagne de Sina. Cesi iui qui était avec nos pères, et qui a reçu les paroles de vie, pour nous les donner.

39. Nos pères ne voulurent point lui obéir; mais ils le rebutèrent, retournant de cœur en Egypte,

40. Et disant à Âaron : Faites-nous des dieux qui marchent devant nous; car nous ne savons ce qu'est devenu ce Moïse, qui nous a tirés du pays d'Egypte.

41. Us firent ensuite un veau, et sacrifièrent à l'idole, mettant leur joie dans cet ouvrage de leurs mains. â

42. Alors Dieu se détourna d'eux, et les abandonna de telle sorte, qu'ils adorèrent l'armée du ciel, comme il est écrit au livre des prophètes : Maison d'Israël, m'avez-vous offert des sacrifices et des hosties dans le désert durant quarante ans?

43. Et vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l'astre de votre dieu Remphara, qui sont des figures que vous avez faites pour les adorer. C'est pourquoi je vous transporterai au delà de Babylone.

44. Nos pères eurent, dans le désert* le tabernacle du témoignage, comme Dieu, parlant à Moïse, lui avait ordonné de le faire, selon le modèle qu'il avait vu.

45. Et nos pères l'ayant reçu, ils l'emportèrent, sous la conduite de Josué, au pays qui avait été possédé par les nations que Dieu chassa devant eux ; et il y fut jusqu'au temps de David,

46. Qui trouva grâce devant Dieu, et qui lui demanda qu'il pût bfttir une demeure au Dieu de Jacob.

DES APOTRtS. — CHAP. Vif 27