Que personne donc ne vous condamne pour le manger et

{)our le boire, ou sur le sujet des jours de fèteSj des nouvelles unes et des j ours de sabbat ;

17. Puisque toutes ces choses n'ont été que l'ombre de celles qui devaient arriver, et que Jésus-Chmi en est le corps et la vérité,

18. Que nul ne vous ravisse le prix de votre course, en affectant de paraître humble par un culte superstitieux des anges (d), se

(b) Per philosophiam. Il a autant en vue la triade platonique que les rêveries gnostiques, etc. Tous ses efforts sont de préciser rÉvangile, et de le ramener à la pure croyance messianique.

(o) Cf. Ga/., 1, 1; Philipp., m, 11, 21*; I Cor., xv, etc.; et plus bas, m, 1, i.

(d) Religions angelorum. N'a-t-il pas en vue la doctrine des ^om^ dont s'entêtaient les gnostiques, et qui pénétra à la fin dans l'Église? (Cf. II Cor., xin, 13.)

ÉPITRE. — CHAP. ni 279

mêlant de parler des choses qu'il ne sait point, étant enflé par les vaines imaginations d*un esprit humain et charnel ;

19. Et ne demeurant pas attaché à celui qui est la tète et le dief, du(}uel tout le corps, recevant l'influence par les vaisseaux qui en joignent et en lient toutes les parties, s'entretient et s'augmente par l'accroissement que Dieu lui donne.

20. Si donc vous êtes morts avec Jésus-Chrisi à ces premières et plus grossières instructions du monde, comment vous laissezvous imposer des lois, comme si vous viviez dans ce premier état du monde ?

21. Ne mangez pas, vous dit-on, d'une telle chose, ne goûtez pas de ceci, ne touchez pas à cela,

22. Cependant ce sont des choses qui périssent toutes par Fusage, et en quoi vous ne suivez que des maximes et des ordonnances humaines, ^

23. Quoiqu'elles aient quelque apparence de sagesse dans une superstition et une humilité affectée, dans un rigoureux traitement qu on fait au corps, et dans le peu de soin qu'on prend de rassasier la chair.