CHAPITRE IX

Symboles qui accompagnent le son de la cinquième et de la sixième trompette. Premier malheur, et commencement du second.

' 1 . Le cinquième ange sonna de la trompette, et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre» et la clef du puits de l'abîme hiî fut donnée.

(c) MonSt c'est-à-dire arx; antonianœ arcis milites; mare^ eives. Antoniani cives omnimodo vexarunt et ceciderunt conspicuo fastigio turris antonia. Tacite : Navium , supellectilium.

(d) Stella. Dans toute l'Écriture, les étoiles tombantes sont les faux docteurs. Il s'agit ici d'Éléazar, qui disait : Non est parendum Romanis y et des sicaires^ brigands fanatique^. (Grotius.)

(e) Prodiges dans le ciel. (V. Tacite , Bi$U v : Vi9œ per

456 s. JEAN

2. Elle ouvrit le puits de l'abîme, et il s'éleva du puîts une fumée semblable à celle d'une grande fournaise; et le soleil et l'air furent obscurcis de la fumée de ce puits.

3. Ensuite il sortit de la fumée du puits des sauterelles qui se répandirent sur la terre; ël la même puissance qu'ont les scorpions de la terre leur fut donnée.

4. Et il leur fut défendu de faire aucun tort à l'herbe de la terre, ni à tout ce qui était vert, ni à tous les arbres ; mais seulement aux hommes qui n'auraient point la marque de Dieu sur le front.

5. Et on leur donna le pouvoir, non de les tuer, mais de les tourmenter durant cinq mois; et le mal qu'elles font est semblable à celui que fait le scorpion quand il a piqué l'homme.

6. En ce temps-là les hommes chercheront la mort , et ils ne pourront la trouver ; ils souhaiteront de mourir, et la mort s'enfuira d'eux.

7. Or ces espèces de sauterelles étaient semblables à des chevaux préparés pour le combat. Elles avaient sur la tête comme des couronnes qui paraissaient d'or. Leur visage était comme des visages d'hommes.

8. Elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme celles des lions.

9. Elles avaient des cuirasses comme de fer, et le bruit de leurs ailes était comme un bruit de chariots à plusieurs chevaux qui courent au combat.

10. Leurs queues étaient semblables à celles des scorpions; elles y avaient des aiguillons ; et leur pouvoir fut de nuire aux hommes durant cinq mois.

11. Elles avaient pour roi Fange de l'abîme, appelé en hébreu Abaddon, et en grec Apollion, c'est-à-dire l'Exterminateur.

12. Ce premier malheur étant passé, en voici encore deux autres qui suivent.

43. Le sixième ange sonna de la trompette, et j'entendis une voix qui sortait des quatre coins de l'autel d'or, qui est devant Dieu (a) ;

14. Et elle dit au sixième ange qui avait la trompette : Déliez les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve de l'Euphrate.

15. Aussitôt on délia ces quatre anges, qui étaient prêts pour

ccetum concurrere actes, rutilantia atma, et subito nubturn igné collticere templum.

(a) Le siège va commencer. Les auxiliaires de Tite accolèrent de toutes parts»

APOCALYPSE. — CHAP. X 4f.7

rheuré, le jour, le mois et Tannée où ils devaient tuer la troisième partie des hommes.

16. Et le nombre de cette armée de cavalerie était de deux cents millions; car j'en ouïs dire le nombre (b).

il. Je vis aussi les chevaux dans la vision; et ceux qui étaient montés dessus avaient des cuirasses comme du feu, d'hyacinthe et de soufre, et les têtes des chevaux étaient comme des têtes de ion; et il sortait de leur bouche du feu. de la fumée et du soufre.

18. Et par ces trois plaies, c*est-à-dire par le feu, par la fumée et par le soufre, qui sortaient de leur bouche, la troisième partie des hommes fut tuée.

19. Car la puissance de ces chevaux est dans leur bouche et dans leur queue, parce que leurs queues sont semblables à ceUes des serpents, et qu'elles ont des têtes dont elles blessent.

20. Et les autres hommes, qui ne furent point tués par ces plaies, ne se repentirent point des œuvres de leurs mains, pour cesser d'adorer les démons et les idoles d'or, d'argent d'airain , de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher.

21. Et ils ne firent point pénitence de leurs meurtres, ni de leurs empoisonnements, ni de leur fornication , ni de leurs voleries.