APOCALYPSE. — CHAP. XVI

comme le sang d*ua mort> et tout ce qui avait vie dans la mer

mourut.

4. Le troisième auge répandit sa coupe sur les fleuves et sur ies sources des eauxi et elles furent changées en sang.

5. Et j'entendis l'ange établi sur les eaux qui dit : Vous êtes juste, Seigneur, vous qui êtes et qui avez toujours été ; vous êtes saint en exerçant de tels jugements.

6. Parce qu'ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, vous leur avez même donné du sang à boire; c'est ce qu'ils méritent.

7. J'en entendis un autre du côté de l'autel, qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, vos jugements sont véritables et

justes. . r ,.

8. Après cela le quatrième aqge répandit sa coupe sur le soleil, et le pouvoir lui fut donné de tourmenter les hommes par

l'ardeur du feu.

9. Et les hommes, étant frappés d'une chaleur dévorante, blasphémèrent le nom de Dieu, qui avait ces plaies en son pouvoir; et ils ne firent point pénitence pour lui donner gloire.

40. Le cinquième ange répandit sa coupe sur le trône de la bêle, et son royaume devint ténébreux (c), et les hommes se mordirent la langue dans l'excès de leur douleur;

11. Et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs plaies; et ils ne firent point pénitence de leurs

œuvres. , ,. VI j «

12. Le sixième ange répandit sa coupe feur le grand fleuve d'Euphrate, et son eau fut séchée, pour ouvrir le chemin aux rois qui devaient venir d'Orient (d).

13. Je vis alors sortir de la gueule du dragon, de la gueule de 1^ bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs (e), semblables à des grenouilles.

(c) Regnum tenebrosum. Dissolution de l'empire, conspiration des peuples, troubles intérieurs, avant-coureurs d'une ruine totale.

(d) La porte est ouverte aux ennemis les plus redoutés de l'empire, les Parthes. C'était de ce côté-là seulement qu'on pensait que viendraient les vainqueurs des Romains, parce qu'ils n'avaient pas pénétré de ce côté jusqu'aux limites de la terre luJritable.

(e) Spiritus immundas. Ce sont les feux oracles, selon plusieurs. Pour moi, je ne sais.

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14. Ce sont des esprits de démons qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, pour les assembler au grand jour du Dieu tout-puissant, destiné au combat.

45. Je viendrai bientôt comme un larron, dit le Seigneur; heureux celui qui veille, et qui garde bien ses vêlements, afin qu'il ne marche pas nu, et qu*on ne voie pas sa honte (f).

16. Et ces esprits assemblèrent (g) ces rois, au lieu qui est appelé en hébreu Ârmàgédon^

17. Le septième ange répandit sa coupe dans l'air; et une forte voix se fît entendre duiemple comme venant du trône, qui dit: C'en est fait (h).

18. Aussitôt il se fit des éclairs, des bruits'et des* tonnerres, et un grand tremblement de terre, et si grand, qu'il n'y en eut jamais un tel depuis que les hommes sont sur la terre.

19. La grande ville fut divisée en trois parties, «t les Villes des nations tombèrent; et Dieu se ressouvint (t) de la grande Babyione, pour lui donner à boire le calice du vin de la fureur de sa colère.

20. Toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes disparurent (;)•

21. Et une grande grêle, comme du poids d'un talent (A), tomba du ciel sur les hommes, et les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la grêle , parce que cette plaie était fort grande.

(/) Ce verset est une espèce de parenthèse dans laquelle Tapôtre fait parler Jésus-Christ.

(g) Grec, ovv^yayov, congregaverunt.

{h) Factum est; grec, yéyovs, c'est-à-dire : fuit Roma. Rome et les villes tombent à la fois.

(t) Tenit in memoriam. Où dit que Dieu se souvient des crimes lorsqu'il les punit.

(/) Image poétique. (Cf. montes exultaverunt ut arie^ tesj etc.)

{k) Magna sicUt tatentum, Xà^aÇa ra^avria/a. Omne quod grave est Grœcis dicitur ToCkoaniodovi utj apud Alceum : vixrQfi«T«av ra^avTteuwv. La grêle ne pouvait manquer de trouver sa place dans cette description : c'est peine puérile que dô vouloir l'expliquer littéralement.