CHAPITRE Vin (a
Il n*y a point de condamnation pour ceux qui vivent selon Tesprit de Jésus- Christ. Ils sont enfants de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ. Délivrance attendue par eux et par toutes les créatures. Le Saint-Esprit prie luimême en nous. Rien ne peut nous séparer de Tamour de Dieu en Jésus- Christ.
1. Il n'y a donc point maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, et qui ne marchent point selon la chair;
deo meliora proboquef détériora sequor. Ce phénomène est dû à notre nature morale progressive, qui nous pousse à voirjoujours mieux que nous ne sommes, et à vouloir mieux que nous ne pouvons opérer.
Dans ce chapitre vu, suivant Bergier {Dictionnaire théologique) et les théologiens, Paul enseigne que la justification, acquise par la foi et la grâce, n'est que rétroactive, c'est-àdire qu'elle efface bien le péché commis, mais qu'elle n'a pas puissance de couper la racine même du péché. Dès lors, c'est le cas de reprendre la question ; à quoi bon le Christ?
(/} Solution mystique, d'un problème purement psychique, inacceptable, (a) Fruits de la foi et panégyriques.
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2. Parce ode la loi de Tesprit de vie, qui est en Jêsus-Christ^ m'a délivré ae la loi du pécbé et de la mort.
3. Car ce qu'il était impossible que la loi fit, la chair la rendant faible et impuissante, Dieu Va faU, ayant envoyé son propre Fils, revêtu d'une chair semblable à la chair du péché; et, à cause du péché, il a condamné le péché dans la chair ;
4. Afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qni ne marchons pas selon la chair, mais selon l'esprit.
5. Car ceux qui sont charnels aiment et goûlent les choses de la chair; et ceux qui sont spirituels aiment et goûtent les choses de l'esprit-,
6. Or cet amour des choses de la chair est une mort, au Jieu que l'amour des choses dé l'esprit est la vie et la pafx.
7. Car cet amour des choses de la chair est ennemi de Dieu, parce qu'il n'est point soumis à la loi de Dieu et ne peut l'être.
8. Ceux donc qui vivent selon la chair né peuvent plaire à Dieu.
9. Mais, pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si toutefois l'esprit de Dieu habite en vous. Que si quelqu'un n'a point l'esprit de J^st4«-Christ, il n'est point à lui.
10. Mais si Jésus-Christ est en vous, quoique le corps soit mort en vous à cause du çéché, l'esprit est vivant a cause de la justice.
11. Que si l'esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite ien vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, par son esprit qui habite en vous.
12. Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
13. Que si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si vous faites mourir par l'esprit les œuvres de la chair, vous vivrez.
14. Car tous ceux qui sont poussés par l'esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
15. Aussi vous n'avez point reçu Tesprit de servitude, uour vous conduire encore par la crainte ; mais vous avez reçu 1 esprit de l'adoption des enfants, par lequel nous crions : Mon Père, mon Père.
16. Et c'est cet esprit qui rend lui-même témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
17. Que si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu, cohéritiers de Jésus- Christ, et pourvu toutefois que nous souffrions avec lui, afin que nous soyons glorifiés avec lui.
18. Car je suis persuadé que les souffrances de la vie présente n'ont point de proportion avec cette gloire qui sera un jour découverte en nous.
19. Aussi les créatures attendent avec grand désir la manifestation des enfants de Dieu,
20. Parce qu'elles sont assujetties à la vanité, et elles ne le sont pas volontairement; mais à cause de celui qui les y a assujetties,
21. Avec espérance d'être délivrées de cet asservissement à la
corruption, pour participer à la liberté de la gloire des eûfanl- de Dieu,
22. Car nous savons que jusqu'à maintenant toutes les créatures soupirent, et sont comme dans le travail de Tenfantement;
23. Et non-seulement elles, mais nous encore, c[ui possédons les prémices de l'esprit, nous soupirons et nous gémissons en nousmêmes, attendant Teffet de l'adoption divine, la rédemption et la délivrance de nos corps.
24. Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or quan^ on voit ce qu'on a espéré, ce n'est plus espérance, puisque nul n'espère ce qu'il voit déjà.
25. Que 81 nous espérons ce que nous ne voyons pas encore, nous Tattendons avec patience.
26. De plus, l'esprit de Dieu nous aidd^dans notre faiblesse. Car nous ne savons ce que nous devons demander à Dieu dans nos prières, pour le prier comme il faut; mais le Sain^Esprit luimême prie pour nous par des gémissements ineffables.
27. Et celui qui pénètre le fond du cœur entend bien quel est le désir de l'esprit, parce qu'il ne demande rien que selon Dieu pour les saints.
28. Or nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux quMl a appelés, selon son décret, pour être saints.
29. Car ceux qu'il a connus dans sa préscience, il les a aussi prédestinés pour être conformes à Timage de son Fils, afin qu'il fût rainé entre plusieurs frères.
30. Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés, et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
31. Après cela, que devons-nous dire? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
32. S*il n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré à la mort pour nous tous, que ne nous donnera-t-il point après nous J'avoir donné?
33. Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu même qui les justifie.
34. Qui osera les condamner ? Jésus-Christ est mort : et il n'est pas mort seulement, mais il est encore ressuscité ; il est à la droite de Dieu, oii il intercède pour nous.
35. Qui donc nous séparera de l'amour de J^tis-Christ? Sera-ce l'affliction, ou les déplaisirs, pu la persécution, ou la^faim, ou la nudité, ou les périls, ou le fer et la violence ?
36. Selon qu'il est écrit : On nous égorge tous les jours pour V amour de vous,- Seigneur; on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
37. Ma,is, parmi tous ces maux, nous demeurons victorieux par celui qui nous a aimés.
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38. Car je suis assuré que ni la mort, ni la irie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les futures, ni la violence,
89. Ni tout ce qu'il y a de plus haut, ou de. plus profond, ni toute autre créature, ne pourra jamais nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur.
