SIMPLE EXPLICATION

Après avoir exposé à grands traits rinfluence de Tlnde ancienne sur toutes les sociétés antiques, démontré que les traditions morale^ philosophique, historique et religieuse de la Perse, de l'Egypte, de la Judée, de la Grèce et de Rome avaient été puisées à ce grand foyer des premiers &ges, prouvé que l'œuvre de Moïse était issue des livres sacrés de TÉgypte et de Textréme Orient, nous allons voir le Christ et ses apôtres retrouver soit en Asie, soit en Egypte les primitives traditions des Védas, la morale et l'enseignement de Christna, et tenter, à l'aide de ces principes sublimes et purs, de rajeunir le monde ancien qui s'écroulait de toutes parts par la décrépitude et la corruption.

Nous avons raconté simplement, ûdélement la Oenèse indoue, la conception de la vierge, la vie et la moi*t du rédempteur Christna, réservant le plus possible toute réflexion, tout commentaire pour la dernière partie de notre œuvre, dans laquelle nous serons obligé nécessairement de toucher de nouveau à toutes ces matières.

Les quelques pages qui vont suivre ne sont inspirées que par l'impossibilité d'élever des fables et des prodiges

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à la hauteur de vérités historiques, et par le désir de retrouver la véritable figure du Christ et de ses apôtres, en la dégageant de ce fouillis de merveilles et d'idées superstitieuses dont le moyen âge s'est plu à l'entourer.

Loin de moi le plaisir vulgaire de saper l'autorité de Jésus comme Dieu : un motif plus élevé me dirige et m'inspire, et je respecte toutes les croyances sincères que cependant ma raison se refuse à partager

Et, je l'ai déjà dit, je ne veux et ne puis accepter d'autre guide que la raison, d'autres lumières que celles de ma conscience.

Dieu m'a donné un flambeau, et je le suis !

Le passé n'est que ruine, obscurité, intolérance et despotisme, changeons de route... et nous verrons ce que sera l'avenir I