CHAPITRE III. — Poésie Lyrique. — Les lyriques d'Israël. — En quoi

Racine leur ressemble-t-il ? — La lyrique personnelle dans Joad. — Sa prophétie : dernier effort de l'esprit humain. — Le parallélisme hébreu dans Racine. — Pascal et Fénelon. — Lyrique collective des chœurs.

— Sophocle et les Psaumes. — Les morceaux lyriques des chœurs sont peu nombreux. — Résumé. — Place de Racine dans l'histoire de la poésie lyrique. — Shakespeare et Hugo 141

CHAPITRE IV. — Poésie Oratoire. — Caractère de l'éloquence chez les . Hébreux. — Son union intime avec la poésie. — Racine poète orateur.

— Comme les prophètes, Joad est orateur judiciEure, avocat de Dieu et accusateur des impies. — Il est aussi orateur politique et serin onnaire. — Joad et Bossuet. — Le style biblique chez Bossuet

et chez Racine 172

CHAPITRE V. — Poésie Élégiaque. — L'élégie personnelle des Hébreux. — L'élégie nationale. — Jérémie et les Psaumes de l'exil. — Racine ne s'est inspiré que de ces derniers. — L'élégie mystique et la mélancolie du xyiii^ siècle. — L'élégie féminine. — Comparaison

avec les modernes. — Gray et Tennyson 202

CHAPITRE VI. — De la nature et des images dans Racine. — Large part faite à la nature dans Esther et Athalie. — Objets et forces de la