CANDACE — CAPHTOR

lear parenté avec les Israélites, Hist. 7 sv: ; ceux-ci sont appelés Cananéens, Pro. a 169; ce nom est donné aux Phéniciens, Pent. b 388 ; Phil. 648. Les Juifs prennent des femmes cananéennes, Chr. 219 ; la femme cananéenne est exaucée par Jésus, Et. 381 sv.

Candace (Candacé), nom commun aux reines des Éthiopiens, Act. 107 sv.

Canne (Kanneh), ville ; son commerce avec Tyr, Pro. b 88. Voy. Calné,

Canon. Signification du terme, PI. a 340. La formation du canon de TA. T., Pol. 152; Chr. 42; Phil. 339, 349; sa clôture, Poés. 57; sa composition, voy. Testament; son histoire dans rËglise chrétienne, Int. 35 sv. ; place et suite des livres des prophètes dans le canon, Pro. b 217.

Le canon du N. T., Int. 34 sv. ; Cath. 116, 232 sv.

Celui de Muratori, voy. ce nom.

CANONiguB. Les épltres canoniques, Cath. 5. Autorité canonique, voy. Inspiration.

Cantique. Le Cantique des Cantiques ; son sujet, Cant. 4, 14 sv., 17, 50 ; son caractère religieux, t^. 3 sv. ; Poés. 7 ; son auteur, Cant. 14 sv., 52 sv. ; ses droits au canon, ib. 4 sv., 7 ; époque de la composition, ib. 15, 52 sv. ; les différentes méthodes d'interprétation, t6. 5 sv., 10 sv., 50 sv. ; le Cantique un drame, ib. 18, 21 sv., 42 sv. ; tableau comparatif des divers essais d'interprétation, ib. 24 sv. ; le texte du Cantique, ib. 55 sv.

Le Cantique du passage de la Mer Rouge, Pent. b 41 sv.

Celui de Hoîse, ib. 346 sv. ; son origine, ib. 359 sv.

Ceux de Débora, de David, d'Ézéchias, voy. ces noms.

Le cantique des trois jeunes gens dans la fournaise ardente, Pol. 229, 240 sv.

Celui de Judith, ib. 360 sv.

Capernaum (Caphamaoum), ville de la Galilée. Jésus y séjourne, Ev. 185 sv. ; Jean 132 sv., 183 sv., 193; elle est menacée par lui, Ev. 302, 440. Le démoniaque de Capernaum, ib. 238 sv. ; voy. aussi ib. 30 ; le centurion de Capernaum, ib. 290 sv. ; Jean 164 sv. On fait dériver le nom de cet endroit de celui de Nahum, Pro. a 379.

CapharsalamA) nom de lieo, Pol. 80.

Caphtor (Kaftor), l'île de Crète , patrie des Philistins, Pro. a 124, 560 ; Pent. b 279 ; voy. Pent. a 326, 383.

28 CAPPADOCE — CENCHRKE.

Cappadoce, province de TAsie. Des habitants de celle conlrée séjournent à Jérusalem, Act. 47; la f ép. de Pierre est adressée aux chrétiens de la province, Calh. 157, 169.

Caran (IJaran), ville de la Mésopotaofiie (Carrhse). Taré s*y établit, Pcnt. a 338 sv. ; départ d'Abraham de Caran^ ib. 341; voy. Act. 94 sv. ; Jacob s'y réfugie, i6. 387 sv. Elle est soumise à Assur^ Hist. 560 ; Pro. a 309 ; son commerce avec Tyr, Pro. b 88.

Carkémis (Karkemis'), ville située sur TRuphrate (Circésium). Le roi Néco y est défait, Chr. 196; Pro. a 556; elle est couqaise par les Assyriens, ib. 246.

C ARMEL (^Karmel). 1^ Promontoire de la Palestine, Pro. a 97, 123,

267, 282, 345, 381 ; Pro. b 203; Cant. 105 sv.; Pent. b 403;

Pol. 332 ; il sert de terme de comparaison, Pro. a 558 ;

Pro. b 199. Elie y confond les prophètes de Bahal, Hist.

489 sv. ; Elisée y demeure, t6. 512, 516.

2® Bourgade en Juda, Pent. b 395 ; Saûl s'y érige un

arc de triomphe, Hist. 281 ; Nabal y demeure, ib. 311 sv. ;

le roi Hozias y élève des troupeaux, Chr. 173.

Carnaïm (Karnaïm), voy. Hasçtaroth-Carnam.

Carpus, disciple de Paul, PI. b 270.

Caspis (Kaspis), nom de lieu, Pol. 189.

Catholique. Les épitres catholiques : sens de ces mots, Cath. 4 ; canonicité de ces épitres, ib. 3. La dénomination de catholique est donnée à différents écrits; voy. Pierre^ Jean^ Jude (les épitres de); Tép. aux Ephésiens est considérée comme catholique, PI. b 153.

La Bible catholique, Phil. 5; Ev. 221.

CÉCITÉ. Image servant à caractériser Timperfection des connaissances religieuses, Ev. 377 sv., 580; Cath. 240 sv. ; Jean 231, 271 ; Apoc. 63 sv. ; PI. a 308.

CÉDRON (Qidrôn), torrent franchi par David lors de sa fuite, Hist. 373 ; le ravin du Cédron sert de voirie à Jérusalem, t6. 480, 568 sv. ; Chr. 152, 179, 182; voy. encore Pro. a 521 ; Hist. 416. Jésus le traverse, Jean 313 sv.

CÉDRON (Kédrôn), nom de lieu, Pol. 122 sv.

Ceinture, symbole de la force, Pro. b 249 sv. ; Phil. 60.

Célibat. Jugement de Jésus sur le célibat, Ev. 519 sv. ; il est préféré au mariage, PI. a 186, 188; les causes de cette préférence, ib. 193 sv. ; le célibat absolu est approuvé, Apoc.

Cenchrée, port de Corinthc, Act. 184 sv. ; PI. b 128.

CENDÉBÉUS — CHARIIIS. ^29

Cendedbus (Kcudébéus), général d'Ântiochus, Pol. 12^ sv.

Cène. Institution et signification de la Cëne, Ev. G26 sv. ; PI. a 3^3 sv. ; elle exprime la communion avec Christ, ib. 21^ sv. Ev. 639 sv. ; la communion entre les croyants , ib. 641 les diverses interprétations de ce sacrement, Ev. 635 sv. divergence des textes se rapportant à la Cène, ib. 634 sv. les récits synoptiques de la Cène sont comparés aux textes de Jean, Jean 59 sv., 64 sv. ; Ev. 627 ; allusion à la Cène, Jean 189 sv. ; les types de la Cène, PI. a 209 sv. ; elle est célébrée dans l'Église primitive, Âci. 197 sv. ; voy. Ev. 10.

Centurion. Celui de Capernaûm, Ev. 290 sv.; Jean 164 sv. ; voy. ib. 61 sv. Celai de Césarée, Act. 121 sv , 124 sv. ; voy. Cath. 166.

Céphas, voy. Pierre.

CÉSARÉE. P Ville de la Palestine. Paul y séjourne, Âct. 117 sv.^ 184, 204 sv., 222; PI. a 78; PI. b 137; c'est la demeure de Philippe, Âct. 107; de Cornélius, ib. 121, 125; résidence des gouverneurs de la Palestine, ib. 139, 228 sv. ; lieu de rédaction de quelques épitres pauliniennes, PI. b 138 sv.

2® Césarée de Philippe, Ev. 392 sv.

CuABOR, voy. Habor.

Chabris, ancien de Béthulie, Pol. 341, 346, 350.

Chair. Chair et sang, PI. a 91, 270 sv. ; PI. b 201 sv. ; Ev. 396; Jean 191 ; la chair est opposée à Tesprit, PI. a 125, 128 sv. ; PI. b 21 sv., 68 sv., 71 sv., 75 sv., 77 sv., 363 sv. ; Ev. 649 sv. ; Cath. 181; Jean 140 sv., 193 sv. ; connaître selon la chair, PI. a 316 sv. ; crucifier la chair, ib. 126 sv. ; résurrection de la chair, voy. Résurrection. Christ est mort quant à la chair, Cath. 189 sv. ; voy. i6. 177.

Chalah, voy. Halah.

Chaldeens, voy. Caldéens.

Chah, voy. Ccm.

Chambre haute, Pro. a 123 ; Act. 39.

Chandelier sacré, Pent. b 71, 100; voy. aussi Hist. 444; Chr. 130; Pol. 49; Cath. 68.

Chant sacré, PI. b 196 sv., 227 sv. Voy. Musique.

Charité envers les coreligionnaires, PI. a 128 sv. ; elle est supérieure à rintelligence, ib. 198 sv. ; la foi, la charité et Tcspérance, ib. 38 sv. ; voy. Amour.

Charuis, ancien de Béthulie, Pol. 341, 346, 350.