FEUX — FÊTES
FÉLIX (Antoine)^ gouverneur de la Judée : lettre de Lysias à son adresse, Âct. 220 sv. ; sa conduite à l'égard de Paul, ib. 222 sv. ; PI. b 137.
Femme. Sa création, Pent. a 288 sv. ; les femmes des mythes de la Genèse, ib, 100 sv. Règlements sur l'impureté des femmes, Pent. b 133 sv. ; sur leurs vœux, th. 256; sur les femmes prisonnières, ib. 320 sv. Femmes employées au sanctuaire, ib, 101 ; voy. Hist. 239. Position de la femme dans Tâge héroïque, ib. 12. Les femmes de Salomon, ib. 462 sv., 477. Oracle sur celles de Jérusalem, Pro. a 278 sv. Les Juif^ épousent des femmes païennes, Chr. 219 sv., 260 sv. ; ils sont blâmés à ce sujet, Pro. b 388 sv. ; voy. Pent. b 93 sv., 291. Réflexions de TEcclésiaste sur la femme, Phil. 312 sv.
La femme pécheresse, Ev. 305 sv. ; Jean 75 sv. ; voy. Ev. 619 sv. Femmes guéries par Jésus, ib. 308 sv., 339 sv. 478 sv. ; voy. aussi ib. 680 sv., 683 sv. La Cananéenne, ib. 381 sv.Les femmes saintes, Cath. 184 sv. Condition et devoirs des femmes, PI. a 218 sv., 252 sv. ; voy. •*. 147 sv. ; PI. b 196 sv., 228 sv. ; Cath. 184 sv. ; selon les épitres pastorales, PI. b 3-28, 332, 343 sv., 357 sv., 869 sv. Voy. aussi Toilette, Le vrai Israël est représenté sous la figure d'une femme, Apoc. 97 sv. ; Rome de même, ib. 123 sv.
Festin, voy. Banquet.
Festus (Porcins), gouverneur de Judée : il retient Paul prisonnier, Act. 227 sv. ; PI. b 137.
Fêtes. Lois sur les fêtes, Pent. b 64 sv., 94, 163 sv., 310 sv. ; voy. aussi Pâque^ Pentecôte, Trompettes (fête des). Expiation (fête de T), Tabernacles (fête des); ces lois sont en désaccord avec les données de Thistoire d'Israël, Pent. a 140, 145, 148; celles du Deutéronome différent des lois sinaïtiques, ib, 174 sv. Les sacrifices des divers jours de fête, Pent. b 253 sv. Les règlements d'Ezéchiel pour les différentes fêtes, Pro. b 147 sv. ; leurs particularités, Pent. a 224 sv. Célébration des fêtes, Pro. a 274 ; leur valeur selon Esaïe, ib, 212. Les fêtes célébrées par Salomon, Hist. 455 sv. ; Chr. 138; fête instituée par Jéroboam, Hist. 471. Fête de la réjouissance de la loi, Chr. 243 ; de la Dédicace, voy. Dédicace ; de Purim, Pol. 282, 289, 291 sv., 316 sv. ; cette dernière est appelée fête de Mardochée, ib, 201 ; fête de Nicanor, ib. 82, 201 ; voy. ib, 292; fête de Dionysos, ib, 168. Voy. encore ib, 114, 345, 392, 394.