JUDE — JUGEMENT

3® Jndas Iscariot, apôtre, Ev. ^70 sv., 349; il est accusé de voU Jean 354 sv.; sa trahison et sa mort, Ev. &Xi sv., 628 sv., 655 sv., 666 sv.; Jean 268 sv., 274 sv., 313 sv.; Act. 39 sv.; allusions à ce personnage, Jean 193 sv., 195 sv., 308 sv.; sa présence à la Cène, Ev. 632 sv.; ses rapports avec Christ d'après Jean et les synoptiques, Jean 66.

4^ Judas le Galiléen : son insurrection, Âct. 85 sv.

5^ Judas de Damas, chez lequel logea Paul, Act. 114 sv.

6® Judas Barsabas est délégué à Antiochc par les apôtres, Act. 162 sv.

JuDE. 1® Frère de Jésus, Ev. 346 sv.

2^ Jude, (fils) de Jacques, apôtre, Ev. 270 sv.; Jean 288; Act. 39; voy. Cath. 212 sv.

Epitre de Jude, Cath. 205 sv.; est une épître catholique, ib. 208 ; but, té. 207 , 216 ; polémique de l'épître, ib, 208 sv.; lecteurs, ib, 208, 211, 215; temps et lieu de la composition, ib. 207, 209 sv., 211 ; auteur et authenticité, ib. 207,211 sv., 215, 222; ses rapports avec les écrits de Paul, ib. 210; avec la seconde ép. de Pierre, ib. 234 sv., 238 ; voy. ib. 21 1 ; avec le livre d'Hénoch et TAscension de Moïse, ib. 222 sv.

Judée, partie méridionale de la Palestine, Ev. 190 sv., 269; Jean 150; Act. 47; cette désignation comprend la Palestine entière, Ev. 119 sv., 293 sv.

Judith, juive: le nom, Pol. 326 sv.; son histoire, ib. 345 sv.

Livre de Judith, Pol. 319 sv.; analyse du contenu, ib. 321 sv.; les différentes éditions, ib. 323; sort du livre dans TEglise, ib. 323 sv.; caractère historique du récit, t6. 324sv.; but, ib. 327; époque de la rédaction du livre, ib. 327 sv.; intérêt historique qu'il présente, ib. 329 sv.

Jugement de Dieu. Lieu du jugement, Pro. a 76. Le jugement considéré comme un triage, ib. 124 ; sous la forme d'assises, Pol. 220, 255. Les juste? jugeront les peuples, Phil. 521 sv. Idée du jugement dans l'Ecclésiaste, ib. 324 sv.; dans la Sapience, ib. 510 sv.; voy. ib. 525 sv.

Enseignement de Jésus concernant le jugement, Ev. 616 sv. Le jugement dernier est l'œuvre de Christ, Act. 127 sv., 177 ; Cath. 195 sv.; Apoc. 44 sv., les chrétiens y siégeront, PI. a 181 sv.; voy. aussi Apoc. 137 sv.; il se réglera sur les œuvres d'un chacun, ib. 313; PI. b 31 sv.; Ev. 616 sv.; Apoc. 141 sv.; Cath. 174; il est universel, PI. a 313; Cath. 195 sv.; il fait partie de renseignement élémentaire de l'Evangile, ib.

94 JUOBS — JUSTE.

53 sv. Venue prochaine et signes du jugement, voy. Parousie. Notion du jugement dans le i^ évangile, Jean 148 sv., 172 sv., 231, 359, 385 sv. Description du jugement dernier, Apoc. 140 sv. Origine de l'idée d'un jugement dans le monde juif, ib, 8 sv.

JuOES (les). Notion du mot, Hist. 92. Epoque des Juges, ib. 18 sv.; ils sont mentionnés, Phil. 484 ; Act. 145 sv.; Cath. 91 sv.; voy. Pol. 7. Jugement du Deutéronome sur le temps des Juges, Peut, a 129 sv.

Livre des Juges, Hist. 149 sv.; parties dont il se compose, ib. 92 sv.; analyse du contenu, ib, 93 sv.; but et point de vue du rédacteur^ ib, 93 sv.; sources du livre, ib. 97 sv.; manière dont Tauteur s'en est servi, ib. 94 sv.; chronologie qu'il observe, ib. 99 sv.; appendice au livre des Juges^ ib. 106 sv.; introduction à ce livre, «6. 109 sy.; époque de la rédaction des différentes parties du livre, ib. 110 sv.; ses rapports avec le livre de Josué^ avec le Penlateuque» q. voy.

Juifs. Ce mot a fini par désigner tout le peuple israélite, Hist. 8 sv. Pro. b 362. Les partis juifs du temps des Maccabées, Pol. 55; voy. t6. 41. Sort des Juifs d*Kgypte sous Ptolémée IV, ib. 385 «V.

Attitude que prend Jésus à Tégard des Juifs selon le 4® évangile, Jean 66 sv.^ 81 sv. ; voy. ib. 155. Les apôtres sont envoyés auprès des Juifs, Ev. 349 sv. ; la mission de Jésus regarde les Juifs, ib. 381 sv. Les rapports de Paul avec les Juifs, Act. 149, 172 sv., 182 s v., 184, 196, 199,206, 209 sv. ; PI. a 44 sv., 158 sv., 206 sv. L'élément juif dans Téglise de Rome, PI. b 8 sv. ; les Juifs chassés de Rome par Claude, Act. 180 sv. Culpabilité des Juifs, PI. b 31 sv., 34 sv. ; leurs prérogatives, ib. 37 sv., 86 sv. ; leur conversion finale, ib. 99 sv. ; Apoc. 61 sv., 90 sv. ; voy. ib. 53 sv. Les Juifs demeurant hors de la Palestine, Cath. 158. Voy, encore PI. a 145 sv. Juif qui dispute avec les disciples de Jean, Jean 150 sv.

Jules, centenier romain, entre les mains duquel fut remis Paul, Act. 237.

Jupiter. Les temples de Jérusalem et de Garizim doivent être dédiés à ce dieu, Pol. 167. Barnabas est pris pour Jupiter, Act. 151 sv.

Juste. 1^ Surnom de Joseph Barsabas, Act. 40. 2® Prosélyte de Corinthe, Act. 181 sv.

3° Jésus dit Juste, voy. Jésus.

JUSTE — KAD£S. 95

Juste. Sens de ce terme dans les psaumes^ Poés. 64.

C'est un attribut donné à Christ^ Act. 65 sy. ; voy. ib. 96, 212 sv. ; Jean 368 sv. , 378 sv.

Le Livre du Juste, voy. Jasçar.

Justice. Organisation delà justice en Israël, Peut, b 52^ 270^ 311 sv., 817, 328 sv. ; Pro. a 506 ; Phil. 98, 107 ; Chr. 158. Elle est mal administrée du temps des rois, Hist. 33 ; voy. Pro. a 109 sv.

Justice originaire, Peut, a 286^ 294 sv. ; voy. Image (de Dieu).

Notion de la justice de Dieu chez les Israélites, Poés. 239 sv., 242 sv., 399 sv. ; Phil. 9. La justice de Dieu dans la sens de fidélité, Jean 366 sv. ; PL b 37 sv.; voy. ib. 42 sv. ; Cath. 239 sv. La justice dans le sens évangélique, Ev. 194 sv., voy. Cath. 188; la justice de Dieu, une qualité de Thomme, PI. b 26 sv. , 42; la justice évangélique est opposée à la justice légale, ib, 94 sv. , 297 sv. ; Ev. 200 sv., 213 sv. ; la justice, une vérité théorique, PI. a 323 sv. Notion de la justice dans rép. aux Hébreux, Cath. 21 ; voy. ib. 85 sv., 95 sv. ; dans la 1^ ép. de Pierre, ib. 159; voy. aussi PI. b 201 sv., 284 sv.; Jean 378 sv., 380; PI. a 334 sv.

Justification. Idée de la justification dans le livre de Job, Phil. 127. La justification un acte de Dieu, PI. b. 82 sv. ; découle de Toeuvre de Christ, PI. a 316 sv. ; s'obtient par la foi, Act. 146 sv. ; PI. a 100 sv., 121 sv. ; PI. b 42 sv., 46 sv., 52; au moyen de Tesprit, PI. a 121 sv.; en vue des œuvres, Cath. 131 sv. ; par la grâce, Ev. 516 sv.

Pour tous les mots commençant par K qui ne se trouve7it pas sous

cette lettre, voy. C

Kadés ou Kadés-Barné (Qades'-Barné'a), station des Israélites au désert, Pent. b 228 sv., 251, 264, 275, 277; Hist. 197; Pol. 339 ; voy. encore Pent. a 353, 364 ; Pent. b 212, 260, 266, 273, 278, 296, 392; Poés. 135; Pol. 332. Kadès en Galilée, voy. Kédès.

9G KADMONIENS — KJJUN.

Kadmoniens, habitants du désert, Peut, a 353. Kamon (Qamôn), lieu de sépulture de Jaîr^ Hist. 193. Kébar, fleuve de la Mésopotamie sur les bords duquel fut transporté Ezéchiel, Pro. b 13, 18 sv., 33 sv., 138.

KÉDAR (Qédar)^ tribu arabe issue d'Ismaèl, Peut, a 380 ; prédictions à l'adresse de Kédar, Pro. a 395, 568 ; son commerce avec Tyr, Pro. b 87 sv. ; voy. encore ib. 237, 303 ; Poés. 364 sv. ; Cant. 57 sv. C'est un nom collectif pour tout TOrient, Pro. a

KÉDÈs (Qéds'), ville de la tribu de Nephthali^ Pent. b 403 ; ville de refuge, ib, 405 ; lévitique, ib. 407 ; Cbr. 73 ; patrie de Barac, Hist. 163 sv. ; prise' par Tiglath-Piléser, ib. 548; mentionnée dans les guerres des Maccabées, Pol. 105.

Kédor-Lauomer (Kedorla*omer) , roi d'Hélam mis eu déroute par Abraham. Pent. a 345 sv.

KÉHATH (Qehat), clan lévitique, Pent. b 18, 188, 249; Chr. 68 sv. ; ses fonctions, Pent. b 189 sv., 197, 205.

Kbhila (Qe*ilah), ville de Juda, Pent. b 395. David en chasse les Philistins, Hist. 306 sv. Voy. Chr. 230.

KÉHOs (Kemos'), dieu des Moabites, Pent. b 234; Hist. 198; Pro. a 561 sv. ; adoré par Israël, Hist. 462, 465, 569.

KÉNAZ (Qenaz) et Kénisiens (Qenizzites), clan édomite, Pent. a 352, 409 sv., 412 ; sa parenté avec le clan de Caleb, Pent. b 260, 391 sv. ; Hist. 151, 160; voy. Pent. a 45.

KÉNiENS (Qénites), peuplade établie en Palestine, Pent. a 352; Hist. 152, 319, 327; voy. ib. 164 sv. ; Chr. 59; oracle relatif aux Kéniens, Pent. b 243 sv. ; ils se séparent des Hamalékites, Hist. 280.

KÉNISIENS, voy. Kënaz.

Képhirau (Kefirah), bourgade alliée à Gabaon, Pent. b 380 ; donnée à la tribu de Benjamin, ib, 401.

Kéréthiens, voy. Crète.

Kérijoth (Qeriyot), ville moabite ; menaces lancées contre elle, Pro. a 100, 562.

Kérith (Kri|), ravin où Elie se cacha, Hist. 486.

Kéroub, voy. Chérubin.

KÉTURA (Qetourah), femme d'Abraham, Pent. a 379; Chr. 54.

KÉziB, endroit où demeure Juda, Pent. a 415 sv. ; voy. aussi Aczib.

KiJUN (Kiyoun), désigne Saturne, Pro. a 114; il est appelé Réphan, Act. 96 sv.

KILBAB — KITTlIf. 97

KiLEAB, fils de David, Hist. 336.

KiuoN (Kilyôn), fils de Nabomi, Pol. 7.

KiiiHAM) compagnon de David, Hist. 387.

KiNNERETH (Kinnéret;, ou

KiNNÉROTH (Kinnerét) ancien mot du lac de Génézareth, Peut, b 366, ^1, 384, 387, 390; Kinnéreth fait partie du territoire de Nephthali, f 6. 403 ; le district de Kinnéreth est conquis par Benbadad, Hist. 481.

Kr (Qir), 1° Kir-Moab, ville principale des Moabites, s'appelle encore Rir-Haréseth (Qîr-^areçt) ou Kir-Hérès (Qîr-IJerç): oracles dirigés contre cette ville, Pro. a 85, 88, 560, 562 sv. ; elle est cernée, Hist. 514.

2*^ Province de Tempire assyrien, où furent déportés les Syriens du temps dé leur roi Retsin, Hist. 549 ; Pro. a 98, 124; voy. aussi ib. 289.

KiRJATHAJJM (Qiryataïm), ville rebâtie par les Rubénites, Peut, b 262, 389 ; elle appartient aux Moabites, Pro. a 560 sv. ; Pro. b 83. Voy. aussi Pent. a 345.

Kirjath-Arbah (Qiryat-Ârba*), ancien nom d'Hébron, Pent. a 372, 408 ; Pent. b 392 sv., 395, 405.

Kirjath-Bahal (Qiryat-Ba'al) ou

Kirjath-Jéharim (Qiryat-Ie'arim), ville de la confédération des Gabaonites, Pent. b 380 ; elle est attribuée à Juda, ib, 395 ; voy. ib. 393, 400 sv. ; camp des Danites à Kiijath-Jéharim, Hist. 219; Farche y est transférée, ^6. 250; Chr. 89, 124; voy. Poés. 380 sv. ; le propliète Urie en est originaire, Pro. a 507. Voy. aussi Bahala.

KiR-MoAB, voy. Kir 1®.

Kis (Qis'), père de Saûl, Hist. 255, 279, 392, Cbr. 77 sv., 82, 85, 114.

KisçoN (Qis'ôn), rivière de la Palestine, près de laquelle Sisera fut battu par Barac, Hist. !64, 170; Poés. 278 ; Elie y fait égorger les prophètes de Bahal, Hist. 491.

KiTTiM est proprement Tile de Chypre, mais désigne aussi, dans un sens plus large, la Grèce et TEurope en général, Pent. a 326, 331; Pent. b 244; Pro. a 295, 297, 431 ; Pro. b 86; Pol. 47, 83, 273.

Laban, frère de Rebecca, Pent. a 376 sv., 380, 387 sv. ; Pol. 347.

Lac de Génisareth, q. voy.

Lac salé^ lac de la plaine, voy. Mer (morte).

Lacédeiione, voy. Sparte.

Laïs (Layis'), ville cananéenne brûlée par les Danites, Hist. 218, 220 ; rebâtie par eux sous le nom de Dan^ q. voy. Elle est aussi appelée Lésem (Les'm), Pent. b 404.

Lâîs (Laîs') endroit situé dans le voisinage de Jérusalem, Pro. a 249.

Lait^ terme pris au figuré, PI. a 166 sv.

La&is (Lakis'), ville prise par les Israélites, Pent. b 381 sv., 383 sv., 388; donnée en partage à Juda, ib, 395; fortifiée par Roboam, Chr. 143; le roi Amasias y est tué, Hist. 544: Cbr. 172; cette ville est le siège d'un culte idolâtre, Pro. a 327 ; elle est assiégée par Sancbérib, Chr. 187; voy. Hist. 556, 559; Pro. a 305, 308 ; par Nébucadnétsar, ib, 529.

Lamentations (les), Poés. 419 sv. ; sujet et contenu, ib, 421, 427 sv.; division et forme, ib, 422 sv. ; époque de la rédaction, ib. 421, 426, 451 ; question de Tauteur, ib. 424 sv. ; Pro. a 423.

Langue. La langue hébraïque après Texil, Hist. 54 sv.

Le don des langues accordé aux apôtres, Act. 47 sv. ; aux croyants, té. 129 sv., 188 sv. ; voy. Gloses.

Laodiceb, ville de TAsie Mineure : Paul est en rapport avec l'église de Laodicée, PI. b 217 av., 231 ; voy. ib. 153 sv. ; c'est une des église s destinataires de TApocalypse, Apoc. 47, 62.

Lappidoth (Lappidôt), mari de Débora, Hist, 163. Lasée, ville de Pile de Crète, Act. 237.

Lazare de Béthanie : sa résurrection, Jean 62 sv., 242 sv. ; il est mentionné, ib, 254, 256.

Parabole du pauvre Lazare, Ev. 503 sv. ; voy. Cath. 123.

LÉA, femme de Jacob, Pent. a 390 sv. ; elle est mentionnée, Pol. 14.

LEBBBE — LÉVI. * 99

Lebbée, Vun des douze apôtres, Ev. 270 sv., 349 ; voy. Cath. 212.

Lebona, nom de lieu, Hist. 232.

Lectures (les) de TA. T. dans l'Eglise, PI. b 367.

Légiste. Origine de la «lasse des légistes, Hist. 53 sv. Voy. aussi Phil. 460. Les légistes sont distincts des pharisiens, Ev. 459. LÉHi (Lehi), nom de lieu, Hist. 209 sv.

LÉMEC (Lémek), descendant de Gain, Pent. a 301 . Le chant de Lémec, ib, 306 sv.

LÉMUEL (Lemouël), roi de Massa, auteur de proverbes, Phil. 273; voy. ib. 157 sv.

LèpRE. Règlements relatifs à la lèpre, Pent. b 134 sv., 193, 327; la propfaétesse Marie est frappée de la lèpre, ib. 210 sv. Voy. encore ib. 336. Job est affligé par cette maladie, Phil. 34. Naaman est guéri de la lèpre, Hist. 518 sv. ; lépreux mentionnés, ib, 524 ; le roi Asarias lépreux, ib. 546; Chr. 174 sv.

Guérison du lépreux, Ev.247sv. ; les dix lépreux, ib. 509 sv. Voy. aussi Simon (le lépreux).

LÉsEM (Les'm), voy. Lats.

Lettre. Les lettres conteimes dans le ^ livre des Maccabées, Pol. 129 sv.

Levain, terme pris au figuré, Ev. 387 sv., 462 sv. ; PI. a 122 sv., 180; la parabole du levain, Ev. 323.

Levi. 1® Fils de Jacob, Pent a 408, explication du nom, ib. 391. Voy. encore ib. 405. 441.

Les clans et familles de la tribu de Lévi, Pent. a 434 ; Pent. b 18, 188 sv., 249 sv. ; Chr. 67 sv., 106 sv., 109 sv., 112 sv. Les lévites ne sont pas compris dans le recensement fait par Moïse, Pent. b 185, 187; place qu'ils occupent dans le camp du désert, ib. 186, 188 sv. Leurs fonctions et leurs devoirs, ib. 185, 187 sv., 190 sv., 224, 226, 312 sv., 320; Chr. 106, 107 sv., 110 sv., 112 sv., 147 sv.; voy. Pro. b 142 sv. ; ils représentent la Caste sacerdotale, Pent. b 188 sv., 297, 314 sv., 320, 333 ; voy. Pro. a 527 ; Pro. b 387, 390 ; leur consécration et leur installation, Pent. b 201 sv. ; âge canonique des lévites, ib. 190, 202; leurs revenus, ib. 225 sv., 802 sv., 307, 310 sv., 314 sv., 331; Chr. 184 sv., 250; voy. Phil. 590; nomenclatures des villes lévitiques, Pent. b 406 sv.; Chr. 70sv. ; prescriptions qui concernent le domaine des lévites, Pent. b 172, 267 sv. ; Pro. b 145, 154. Couditiou des lévites d'après le Deutéronome et la loi sinaïtique, Pent. a 168 sv. ; d'après la législation d'Ezéchiel, ib. 223; distinction faite entre les

100 LÉVIATHAN — UBBRTINS.

prêtres et les lévites, Pent. b 187 st. Clir. iiZ, 147 ; Pro. b 136, 141 sv. ; voy. Prêtre.

Les prédictions de Jacob et de Moïse adressées à la tribu de Lévi, Pent. a 441 ; Pent. b 356. Les parents de Moïse sont lévites, ib. &. Extermination du peuple idolâtre par les lévites^ ib, 89. Conjuration des lévites contre Moïse et Aaron, ib. 220 sv. Moïse leur ordonne de bénir, ib. 333. Lévite qui remplit les fonctions de sacrificateur auprès de Mica, Hist. 216 sv. Lévites partisans de David, Cbr. 87; les lévites s'attachent à Roboam, ib. 143 sv. ; ils jouent un rôle prépondérant dans les livres des Chroniques, voy. i6. 26, 36, 88, 91, 154, 158, 160, 166 sv., 168, 178 sv., 185, 192 sv., 203, 240, 253 sv. La maison de Lévi est Tobjet de menaces, Pro. a 355 ; reproches adressés aux lévites, Pro. b 142, 154.

Les lévites* sont inférieurs à Melchisédec, Cath. 60 sv. leur sacerdoce est aboli par celui de Christ, ib. 61 sv.

2'' Lévi, fils d'Alphée, disciple de Jésus: sa vocation, Ev. 253 sv.

LÉVIATHAN, être monstrueux qui symbolise Tempire babylonien, Pro. b 171

LÉviRAT. Origine de cette loi, Pent. b 329 sv. ; voy. Pent. a 4! 6. Manière dont il faut envisager l'application de cette loi dans rhistoire de Ruth, Pol. 24 sv. Jésus est interpellé par rapport à cette loi, Ev. 572 sv.

LÉVITES, voy. Lévi 1***

LÉviTiQUE, troisième livre de Moïse, Pent. b 107 sv.; explication du titre, Pent. a 7 sv. ; contenu, t6. 9; ce livre fait partie de Tœuvre élohiste, ib. 237 ; il est postérieur au Deutéronome, t6. 178 sv. ; il se compose de divers codes de loi, ib. 244 sv. ; Ezéchiel est pris pour l'auteur d'une partie dn Lévitique, ib. 252 sv.

Liban, chaîne de montagnes au nord de la Palestine, Pent. b 282, 300, 863, 379, 387, 389; Hist. 455, 561; Pro. a 189 sv., 281, 310, 381. 402, 495 sv. ; Pro. b 53, 97 sv., 199, 229, 304; Chr. 738; Poés. 245 sv. ; Cant. 77,84, 87,92, 105 sv.; Pol. 332; le Liban sert de terme de comparaison, Hist. 543; Chr. 172; Pro. a 175, 250, 494; voy. ib. 267. Les cèdres du Liban, ib. 217; Pro. b 86, 96, 189, Poés. 184 sv., 295, 315; Hist. 188, 425; Chr. 206 ; Phil. 419, 630; la neige du Liban, Pro. a 487. Le bois du Liban sert à la construction du temple de Salomon, Hist. 427 sv. ; Chr. 126 sv. ; la maison du Bois- Liban, Hist. 436 sv., 459 sv.; Chr. 140. L'Antiliban, Pol. 332.

Libertins (la synagogue des), Act. 91 sv.