CHAPITRE IV. A;SSURBANIPAL

Et Jéhovah lui parla, ainsi qu'à son peuple, mais ils ne voulurent point l'écouter. Alors Jéhovah fit venir contre eux les princes de l'armée du roi d'Âssur, et ils prirent Manassé, ils l'enchaînèrent et le lièrent et le ponduisirent à Babylone. Et là, quand il fut dans l'angoisse, il pria Jéhovah son Dieu; et il fit grande pénitence devant le Dieu de ses pères, et il le pria et le conjura instamment, et il exauça sa prière, et il le ramena à Jérusalem, dans son royaume, et Manassé reconnut que Jéhovah est [le seul] Dieu*. »

Il n'y a point de passage de nos Saints Livres qui ait été plus attaqué dans ces derniers temps que celui que nous venons de rapporter; il n'y en a pas non plus que l'assyriologie venge et justifie d'une manière plus éclatante, quoique indirecte.

Parce que les faits racontés dans les Paralipomènes ne le sont point dans les livres des Rois, il y a des critiques qui n'ont pas craint d'avancer qu'ils étaient imaginaires^. On a objecté de plus que l'histoire ne parle en aucune façon de la prépondérance de l'Assyrie, à cette époque (700-650), dans l'Asie antérieure ; enfin et surtout on n'a pu comprendre que Manassé fût déporté, par un roi d'Assyrie, non à Nioive mais à Babylone. « Il serait étrange, dit Graf, que le roi d'Assyrie eût fait conduire le roi vaincu de Juda, dans Babel, toujours portée à la révolte, dans Babel, qui avait essayé de faire alliance avec un des prédécesseurs de Manassé, au lieu de le faire conduire dans sa propre capi-

1 II Chron. (Par.), xxxiii, 9-13.

2 Gramberg, Rosenmuller, de Wette, Winer, Hitzig, K. H. Graf ont nié la réalité du fail rapporté par TécrivaiD sacré; Movers, Thenius, Ber- 'heaa, Frd. Keil, Ewald ont contesté Texactitude d^une partie des détails.

oir K. H. Graf, Die Gefangenschaft ttnd Bekehrung Manasse*s, dans is Theologische Studien und Kritiken, 1859, p. 468-469. Cf. J. Halévy, fanasse, roi de Juda, et ses contemporains, dans la Revue des études ùves, janvier-mars 1881, t. n, p. 1-14.

90 LIVRB nt. D'ÈZÉCHIAS k LA Ci

tsle'. >> Ce qus le ration&lUte ut psut c toire, déaorniais connue, l'eipHque de li simple et la plus ntiturelle, comme noaa al

Contrairement buï assenions des cHtic le passage des Paraliporoènes, il est eons les inacHptiûos cunéiformea, &tDSi que no plus haut, qu'AssaraddoD, vers ta On du nait sur lûule la Sypie et sur PÉgyple'. rencontré le roi Man&Bsé noUimé parmi I d'Assarttddon*. Il fui également iribul&ire banipal. La liste que dduh avons reprodu énumère, en effet, parmi les vingt-deux \ les pieds d'Assurbanipat, !Ui-ntt-si saf Yi <t Manassù, roi de Juda. »

Cette liste, comme nous l'avona remarqué , eit des premières années d'Aasurbanipal , car elle se rapporte à la première campagne d'Egypte qui eut lieu bientôt après son avènement au trône. Nous y retrouvons , parmi lea noms qui sont conservés, la plupart de ceux qui se lisent déjà sur la liste d'Assaraddon^

Les faits auxquels i^it allusion l'auteur des Paralipomènes s6 passèrent plus tard : probablement vers l'époque de la

' K. H. Graf, TheohgUche Studien. und Ei-Uikm, )8B9, p. «2.

s K. H. Graf, ifaua ses ausques contre la captivité de Manasié, niall qu'AaBtNddai] aât rtlt une oinpagnt «a PsIaatlnB. K. H. Cnf, ThtoïogUche Studien und Kiitiken, iB69, p. 473. Koub aïons vu, p. 10-71, comment les inBcriplions prnLivent qu'il se trompe.

» Voir plushaul, p.7i, ligne 13. Avant le déchifTreaenldaBiMcriptioDs ounèlfiirniet, pluaieuri déFenHurs des Livrai Sainli, comtne Rlrsrnlck, Kell, platileni 11 uplivill de Mknaaeé aoua Aiiindden, h ouise de I Eadru. [f, 2; mais le« [alla de l'hlatolre d'Aïaurbanipal qui nom oDi tlé rittlAa ne parmeUeot gu6re de douter que eel é«town«at n'ait 4a lied soua eu règne et non aoua celui de aon |Mre.

' Voir plu» h«ul, p. H7-88.

'' Voir plus haut, p. 71.

CttAPÎTRË ÎV. ASStTRBÂKlPAL. 91

révolte de SamasftumukinS appelé par Eusèbe Sammughès, par Ptolémée Saosduchin*. C'était le plus jeune frère d*Assurbanipal , et il était vice-roi de Babylonô*. Il voulut supplanter son aîné et , grâce à ses agissements et à ses intri- ' gués, depuis Gygès, roi de Lydie, jusqu'à Psammétique, ' roi d*Égypte, presque tous les vassaux de TÂssyrie» la Phénicie, le Hauran, TArabie, le pays des Philistins» se soulevèrent dans l'Asie antérieure , comme nous le verrons plus longuement au cfaLapitre suivant.

. Manassé dut, prendre part à ce mouvement général ou au moins prêter Toreille aux propositions de révolte , et Assurbanipal, en ayant été instruit, le fit conduire prisonnier à Babylone , pour Tempêcher de mettre à exécution ses projets de défection et pour le punir de ses velléités d'indépendance. Les inscriptions du roi d'Assyrie sont suffisamment explicites sur ce point :

27 Samassumukin,