MUNICH

mensant au Psaultier et conplissant jusques a la fin de Daniel, lequel j'ay fait et accomply l’an de grace mccceux et en hayant esperance d'achever et parfaire le mr volume, qui se commence en Ozée, en suivant les x Prophetes. les Evangilles et les Faits des apostres. ..» — «Moy estant a Rome jadis avoye corrigé et esmendé le Psaultier. ..» (Le Psautier est parent de celui du due de Berry, fr. 13 091.) « Cy commence le Prologue de Jeronisme sur Ecclesiasticum. . . translaté du latin en françois par mestre Pierre Aronchel et escript par la main de Jehan Servion.…..» — « Cy comence le Prologue sur Y. saye translate du latin en francois par mestre Pierre Aronchel et escript de la main de Jehan Servion. Quiconques homme verra...» A la fin du Prologue sur Ésaïe… «Fine en la veillie de Noel dns” « Cy commence le dB ologue sur le livre de Jeremie translaté de latin en françois par Monseioneur M. Martin Le Franc, du siege apostolique protienottayre et prevost de Lausanne et escriptpar la main de moy Servion. Jeremie prophete, a euy ou auquel ce Prologue est escript et intitulé... Cy commence le Prologue sur Daniel estrait du latin en françois par... (en blanc) et escript par la main Servion.» Suivent trois pages en blanc. Manquent les petits Prophètes et les Machabées. Le dernier volume commence ainsi : « Cy commence le proesme de Jehan Servion cytoyen de Geneve sur le 1 volume de la Bible sainte. lequel il a commencé avec la Chandeleur, l'an de grace meccerx. . .» Fin: «Cy fine lApocalipce en françoys, le text et la glose, escripte par Jehan Servion, citoyen de Geneve, escripte et finye... lan de grace mil cccczxtr, le xx jour de octobre... Amen.» Ce manuscrit-conlient, comme le manuscrit n° 3 de Genève, les Prologues de Pierre Aronchel et de Martin Le Franc. I manque la fin du Cantique des cantiques, après le verset + du chapitre v, et le premier feuillet, en parchemin, de l'Évangile de saint Matthieu, qui comprenait sans doute le Prologue.

E. de Muralt, Une Bible du xv° siècle traduite en français ou romand, conservée à Lausanne et à Genève, Revue de théol. et de philos., de Lausanne, t. XI, 1878, p. 414. La description ci-dessus est due à l’obligeance de M. de Muralt. — Voir p- 198, 220, 301 et suiv.