BIBLIOTHÈQUE COTTONIENNE

Nero, G IV. Psautier latin kt français.

Reliure aux armes de sir R. Cotton. 3ao millimètres sur 330. 1 6 s feuillets numérotes au crayon. Une note de M. E.-A. Bond, sur la première garde, dit que, d'après les saints du calendrier, le manuscrit semble avoir appartenu à Tabbaye de femmes de Shaftesbury, au comte de Doi*set. Les 89 premiers feuillets sont occupes par un nombre égal de peintures (les versos sont en blanc), assez analogues pour la couleur, qui est pâle, à rA|>ocalypsc fr. Ao3 , mais dorées au pinceau, accompagnées de légendes en latin. Les titres étaient écrits en français, en partie sur or; ils ont en partie disparu. Le style de ces miniatures, admirables et parfois très animées, parait de la fin du XII* siècle. Les arbres sont en parasol, le costume est normand (écu pointu, haubert, casque à nasal sur le capuchon, ou broigne et bliaud). Un évêque porte la mitre arrondie avec les fanons. Certaines peintures , dont les couleurs sont vives, sont évidemment d'une autre main. Rien n'est plus vif comme nuances, plus beau de ligures, mieux disposé que l'image de la Reine des cieux au folio 3o. L'ordre des peintures est interverti.

Le calendrier occupe les folios ^o-^5 v". Les calendes sont peintes en rouge et en vert; on voit à chaque mois le signe du zodiaque peint sur fond d'or, et une image symbolique telle que, pour janvier, Janus tenant la clef de l'année. Les jours périlleux sont indiqués : n-Quintam Jani primamque caveto.n L'écriture du calendrier est à peu près la même que celle du Psautier; l'un et l'autre forment un même manuscrit, qui ne parait pas antérieur à Tan isoo.

Le Psaulier commence, au folio 66, par ces mots, écrits en grandes lettres bleues et rouges : ^Beonuri^ li (?) barun. . . ?>; il est écrit en deux colonnes; la latine est toujours la première. Initiales bleues, vertes et rouges à chaque psaume et à chaque verset; les psaumes ne sont pas numérotés et

'•' J. Planta, A Oit ni. of thc Mêê. in the Cottonian Ubrary deponted in the Brit. Mu»., Londres, i8o-j, ifi-folio ; Tb. Sroilh , f«Afii/. Libror. Mis. Hibliolh. Cotton, Oiford, 169O, in-folio.

n'ont pas de rubrique. En tête , deux grands B romans ; il y a ooe plus grande initiale aux psaumes li et cix et, aux psaumes xxvi et ci, une initiale romane dessinée à ia plume. Le psaume cxvni est divise en s s psaumes. La litanie qui est au folio i3â nest qu'en latin; elle comprend un grand nombre de saints normands et anglais, mais non saint Thomas Becket. Suivent (fol. iSii&i v**) des prières latines, dont les dernières sont adressées è plusieurs saints, les deux dernières à sainte Catherine et à sainte Foy, et (fol. i&a) : irOreisun a preier lermes.»

Planta , p. 93 A ; /. Utterii HUt, dogmatica de Scripturiê 5. vemaetdii , dncriptiU, . . , aucUxrio locupletavil H. Wharton, Londres, 1 689, i^-6^ p. 890; Th. Smith, p. 56; Lelong, p. 3a3; fac-similé dans Westwood; nombreux fac-similés dans U Pictorid Hiitory of England, citée par Westwood. La collalion du Psautier a été publiée, ainsi que le texte d^une partie des Cantiques, par M. F. Michel en 1860. — Voir p. i5, 90 etsuiv.

ViteUttuf, Ë IX. DEBRIS d'un Psautier latin et français.

Demi-reliure récente, aux armes de sir R. Colton. Ce volume contient les débris, collés avec un grand soin sur 89 pages, d'un manuscrit dont récriture parait, au plus tard, des environs de Tan laoo, et qui a été réduit à cet état par Tinccndie de la bibliothèque Cottonienne, arrivé le s 3 octobre lySi. Initiales or et couleur à tous les versets; initiales en or avec enjolivements bleus et rouges à chaque psaume. Le français est écrit verset après verset, au-dessous du latin. Il reste des fragments des psaumes xxiv, XXVI, XXXIII, xLvi-L, Lvin, Lix, Lxin, txiv, Lxx, Lxxi, cxviii (sections 16, 18, 91 et qq), cxix-cxxxii, cxxxiv, cxxxv, cxLi etcxLix, du Cantique de Moïse (Deut. , xxxu), du symbole d'Athanase , du Pater, du Credo, du Cantique de Zacharie, du Gloria in excelsis, du Magnificat, du Cantique de Siméon et de la Litanie. Les ocionaires du psaume cxviii sont comptés comme autant de psaumes. Les Cantiques paraissent d'une autre main que le Psautier. Le texte du Psautier est à peu près exactement celui du Psaur^ tier de Montebourg. La traduction du symbole d'Athanase n'est identique ni à celle du manuscrit Cotlonien ni h celle du Psautier de Corbie. Le fragment du folio Sir** contient une prière uniquement en français qui n est pas une de celles du manuscrit Cottonien ; ce fragment était au verso du Cantique de Zacharie. La Litanie n est pas traduite en français ; on y remarque saint Alban après saint Maurice. Au foUo 3& sont diverses oraisons uniquement en français.

Décrit, avant Tincendie, par Tb. Smilh, p. 98 : trErat olim liber Katharinae, ducissac Norfolciensis , filiae Hadulphi, comitis Westmorlandiae et Janae uxoris, liliae Joannis de Gandavo, ducis Lancastriae, quem dono dedil Geciliae Dudleiaet ncpti suae , ut illa propria manu teslatur. -n — Voir p. 1 5 et soiv.

CotUmian appendix, y. Bible historialb.

Reliure aux initiales M. B. 355 millimètres sur 975. SgA feuillets numérotes récemment , dont une garde , plus a autres gardes. Sur la deuxième garde est écrite la table des livres, signée au xv* siècle : «rR. P.yt 3 colonnes de 58 lignes. Rubriques, titres courants bleu et rouge, belles initiales or, bleu et rouge, gloses soulignées en rouge. Écriture pâle, du commencement du XIV* siècle. Au verso du denuer feuillet, on voit des notes anglaises du xv' siècle, mais le manuscrit est écrit en France.

hj miniatures à fond d*or ou quadrillé, à peu près dans le style des Bibles du xni* siècle. En tète de la première page il y a trois miniatures, dont deux à deux compartiments; elles représentent Dieu le Père entre les quatre Evangélistes, et quatre scènes de la Genèse, jusqu'à la mort d^Abel. Le costume militaire est tout de mailles, avec capuchon de même.

Commencement : tt Ci commence la Bible hystoriaus . . . Pour ce que li deables ...» Après le Psautier : rr Ci commence la cantique des anges en français c'on dist Te Deum laudamus : Toi Dieu loons , toi nostre seignour confessons. . . n (Ce n'est pas la traduction ordinaire. ) Suivent quatre cantiques et une litanie en vers qui ne se rencontre pas ailleurs et où se remarque le nom de saint Bernard :

Dieu, Sire Pères posteis. . .

Fin : (T . . . sanz fin régner. Amen. Explicit.?»

Planta; Th. Smith, p. i58. -^ Voir p. 198 et suiv., soS et ai 3.

N° 273. Psautier. Recueil.

Reliure aux armes de Harley. Titre : rrPsalterium, Cantica, etc., gallice. Bestiaire d'amours. Les renies de Robert Grosteste. Estoire de Turpin. Manuel des Péchiez, etc» ai 5 millimètres sur 90. ai 8 feuillets numérotés au crayon, plus une garde en tète. Sur la première garde, on lit: rriste liber constat Joh. Clerk, grocero ac ap[ote]cario régis Edwardi quarti post conquestum. 7) Au verso de la dernière garde, un continentur du xv* siècle. L'écriture est, d'après les notes manuscrites du catalogue, du commencement du xiv* siècle.

(*> H. Wanley et N. Nares, Catal. ofthe Harkian Mês., k vol. io-fol., Londres, 1808i8i3.

En tôte est la préface de Pierre Lombard : «rToQt premièrement et anchois que nous lisons les prophesies don Psaltier. . . 9 Folio & : tr Sains Augostins dist : Psalmoyer embiellist les âmes. . . » Folio 7 : crLe dimenehe, nocturne. Beatus vir, Li homs est beneois qui n'ala mie au conseil des félons. . . « Traces de langage picard. Le commencement du Psautier seulement parait semblable au texte du manuscrit picard A 68 de Rouen. Les gloses sont en partie empruntas à la version du xin* siècle, dont noti*e texte dépend au moins en pailie. Folio 1 3o v*", les Cantiques : rrSire, je regehirai a toy ... « Folio 1 ^0 , les Vigiles des morts. Le détail de la suite est donné par Wanley.

Wanley. — Voir p. 67 et 276.

N° 4327. Psautier lorrain.

Reliure aux initiales M.B. i/io millimètres sur io5. 33o feuillets numéroté) au crayon. Manque un feuillet, du psaume xcvi,y. 7, au psaume xcvii, V. 8. ao lignes à la page dans le Psautier. Rubriques, initiales alternativement bleues et rouges. Grandes initiales or et couleur, à vignettes. La garde est formée par une prière qui n'est pas en langage messin. Cahiers de 8 feuillets. Ecriture du xiv* siècle.

Au commencement est un calendrier messin, à calendes marquées alternativement en bleu et en rouge. Folio i3 : (rCt& qui ait cest Psaultieirde latin tramlateit en romans. . . Vez ci lou Psaultieir dou latin trait et translateit en romans en laingue lorrenne. . . n Folio 91 : rr Ct commance li Psaultiers en romans. Li premiers psaulmes. Bieneureiz est li homs. . . n Folio 3 1 ^ : rr Ct fenit li Psautieir en romans escript et translateit per une main l'an mccc et Lir ans. Ci commencent les Cantikes... Sire, je me confesserai a ti. ..^ (Texte identique à celui du ms. Maz, 798.) Au folio 93^ commencent, après un feuillet blanc non numéroté, les petites Heures de Marie: «rSaincte Marie, très pie et debonaire dame, weillez depriier ton très bénigne filz pour nous. . . Sire , weules ovrir mes lèvres. . . » Ce texte est en deux caractères, Tun plus petit. Les psaumes qui s'y lisent sont reproduits textuellement tels qu'ils sont dans le Psautier. Au folio 977 se trouve la même litanie messine que dans le manuscrit de la Mazarine («r Kyrie leyson.. . Jhesucrist oye nous.. . »), et au folio 381 les mêmes prières que nous y lisons (cr Vez ci les preces. J'a dit , Sire, que tu aies merci de mi . . . ?»). Folio 986 v*" : rr Cy commencent les Vigiles des mors. . . n Les psaumes reproduits ici semblent suivi*e une leçon plus brève que leurs correspondants du Psautier, et qui n'est pas non plus celle du ms. fr. 9679. Fin (symbole d'Athanase) : ir.. . porrait estresauveiz.n

Wanley. M. F. Bonnardol publie la collation de ce texte dans Mn édition du Piautier de Metz. — Voir p. 070 et suiv.

BIBLIOTHÈQUE HABLÉIENNE. AOl

N"^ &381 et Â38:2. BifiiE historiale.

Superbe reliure en maroquin rouge, aux armes de Harley et à celles du duc de Berry. On a coll^ sur les gardes le blason de Paul Petau, emprunté à l'ancienne reliure, ainsi que ses initiales, ^lo millimètres sur 3o5. Le volume I a a85 feuillets numérotés au crayon, le volume II en compte 367. 3 colonnes de 55 lignes. Rubriques, belles initiales or et couleur, titres courants de même. On a relié un feuillet blanc devant chaque miniature. La réclame du folio ^8 v** du volume II est écrite autour du cou d*un cygne : preuve que le manuscrit a été exécuté pour le duc de Berry, dont le cygne était Temblème; d*autres sont accompagnées de diverses figures, telles qu'un cœur couronné, un singe péchant, et un cerf ayant une couronne autour du cou.

La signature de Flamel est remontée : «r Geste belle Bible est a Jehan, filz de roy de France, duc de Berry et d'Auvergne, conte de Poitou, d'Es tampes, de Bouloigne et d'Auvergne. Flamel. n Volume II, folio 1167 : rrCeste Bible est au duc de Berry. Jehan.*) crEt est de présent a monseigneur Pierre, duc de Bourbonnoys et d'Auvergne, conte de Clerraont, de Fourestz, de la Marche et de Giein, viconte de Sariatz, de Murât, seigneur de Beaujeuloys, de Bourbon Lanceys et d'Annonay, lieutenant gênerai du roy, per, chamberier de France et gouverneur de Languedoc. Robertet.9) En marge, une note contemporaine : «r Marie de Berry fut fille aisnée dudit Jehan , duc de Berry, et femme de Jehan , duc de Bourbon , merc du duc Charles de Bourbon , qui fut père dudit duc Pierre deuxiesme. t»

La grande miniature frontispice du tome I, au folio &, fort inexactement décrite par Waagen , est d'une richesse particulière , mais déjà d'un style décadence; elle repr^nte le temple de la Sagesse : en haut, le Père et le Fils, dans une gloire, et au-dessous d'eux la Vierge; h l'entour, sous des gables flamboyants, saint Pierre, en costume papal, saint Paul et les quatre docteurs de l'Eglise , richement vêtus (saint Ambroise porte une robe fleurdelisée); sous eux, les sept cieux , dont la porte, gardée par deux séraphins, a trois serrures , qui portent chacune le nom d'une des trois vertus théologales. Devant la porte du ciel, une reine (la Sagesse), qui lit aux sages qui sont à ses pieds un poème commençant ainsi :

Sont etenim penne volucres mihi , Que ceba conscendant poli. . .

Ces philosophes sont Avicena, Sacrâtes, Plato methaphysicus , Aristotiles perypatheticus ^ Averroys hyspanus, Seneca moraralis (sic)^ et au-dessous Prysiantis, TuUus, puis Dyaletica qui se frappe la poitrine : elle tient deux serpents qui se croisent sur sa tête; enfin Pythagoras musicus, battant une endume de deux marteaux, Archymenides avec les instruments de i'archi-

tecte et Tholomeus qui tient on sextant. Les philosophes sont sur fond diapré d'or, le haut du tableau , sur fond diapré couleur sur couleur. Audessous des philosophes, YArUmetrica, en beaux cheveux blonds, qui semble défendre l'entrée du palais de la science, et à ses pieds des scènes de chasse. Le cadre est formé par des vignettes dans le style des manuscrits du duc de Berry (mais non des plus beaux); les quatre Évangélistes en occupent les coins.

Le volume I a 60 miniatures à fond le plus souvent diapré, ou d'or, on losange (quelquefois à fleurs de lis), ou échiqueté; le volume II en a (sauf erreur) àù ; elles sont généralement assez médiocres et sans grand intérêt. On voit, dans les Nombres, un curieux dessin du Tabernacle, avec les doute tribus. Le frontispice du volume II repr^nte en quatre oompartir ments Thistoire de Salomon ; en bas, quatre cadres sont restés blancs. Au folio 58 v" du volume II, après les Machabées, une feuille blanche est préparée pour une miniature en six compartiments. Les Évangiles commencent par une charmante miniature représentant la crèche de Bethléem; devant saint Marc on voit Feutrée h Jérusalem, devant saint Luc, le Christ au tombeau en Ecce homo, accompagné d*un ange et entouré des instruments de la passion; devant saint Jean, la résurrection. Le costume militaire n*est pas encore Tarmure toute de fer, le costume civil est k manches longues et chausses mi-parti&i; la reine de Saba et Esther portent, comme dans un grand nombre de Bibles, le costume de la reine Jeanne de Bourbon; le vêtement d'Esther est fleurdelisé.

Commencement : vCi commence la Bible hyttoriaux., . Pour ce que li dyables. . . n Litanie parisienne en vei*s. Fin du volunie I : (rÂies merci de nous. Explicit le Psautier.» Volume II : trLes Paraboles Salemon.. . 1» Fin : tt,. , sanz fin régner. Amen. Cy est TApocalipse qui est le derrenier livre de toute la Bible. »

Wanley; Waagen, Treoêureê o/ari m Great Briuùn, etc., Londres, i85&, in-8% p. 1 i3-i i6\ Le Cab. det Mti, , 1. 1 , p. 1 70 , et t. III, p. 1 7a : n* 8 de rinvenlaire du duc de Berry. — Voir p. 9o5, an etsuiv., a 16, agS et 363.

N° 5102. Psautier latin et en partie français.

Reliure aux armes de Harley. 3io millimètres sur aao. 189 feuillets numérotés au crayon. Cahiers numérotés de 8 feuillets. Les psaumes sont numérotés. Le verso des miniatures est en blanc. Rubriques; belles initiales romanes, dorées, h tous les psaumes; petites initiales bleues et rouges h chaque verset; très belles grandes initiales or et couleur en tète des nocturnes. Les initiales des psaumes li, ci et ex (marqué cv m) sont particulièrement grandes et ornées. En tète, un superbe B initial roman or et couleur sur fond bleu. Ecriture de forme. Admirable manuscrit, paraissant, h tous égards, de la i" moitié du xiii' siècle.

MANUSCRITS DE LANSDOWNE. /lOâ

Le folio 1 7 est occupe par une très belle mioiatare sur fond d*or, reprofitant un archevêque, reconnaissable à son palHum, enseveli par deux prêtres et deux bénédictins; architecture romane. Le folio Sa montre la mort d'un prêtre (sans doute d'im évêque: une croix est tenue à cêtë de lui), tuë, devant Tautel, par trois chevaliers qui portent le costume de la 1** moitié du xiii' siècle : casque carré ou rond à nasal formant défense de lafi^re et, au-dessous, capuchon de mailles agrafé sur la joue, haubert, bouclier pointu. Il est permis de se demander si ces deux peintures ne représentent pas la mort et la sépulture de Th. Becket. On voit encore 3 autres miniatures, représentant le sacrifice dlsaac, saint Pierre et trois autres saints , et saint Pierre marchant sur la mer.

Il manque les premiers mots du Psautier, qui commence : . . . ftiies feluns, e en la vaie des peecheurs ne stout. n I^a glose française s*arrête h la fin du psaume XXV. Fin du manuscrit (Benedicite) : rrBenedicite omnes virtutes Domini Domino.*

Wanicy Voir p. i8.