XIV. — Cosmogonie thibétaine

Nous citerons deux passages curieux de Laërce et de Strabon, attestant l'antiquité égyptienne et thibétaine. Selon le dernier, les Gymnosophistes enseignaient (Annales de phil., t: V, p. 528) que € le monde est créé et périssable ; que l’eau est le principe de son existence ». Selon le premier, « l'Egypte croyait à l’humide primitif, d'où étaient sortis les quatre éléments et le monde créé et mortel ». Dans ces mots se trouve compris aussi la notion générale de la destruction future de l'univers.

D’après Frédéric Ozanam, la doctrine historique des Thibétains était que «le monde créé attend les êtres qui viendront y jouir de l'existence ; alors la tradition redit la chute des esprits célestes, leurs combats infructueux, et les victoires des bons génies. La théogonie de l'Inde raconte longuement l’orgueil qui, pour un temps, précipita les rebelles dans l’abime».