ENFANCE — EPHÈSE

Enfance. Les évangiles de Tenfance, Ev. 140 sv., 149 sv. ; voy. ib,

154 sv.

Enfant. Les enfants et le royaume de Dieu, Ev. 419 sv., 523 sv.

Enfant de Dieu, Jean 118 sv.; voy. ib, 378 sv. ; PI. a 111;

PI. b 77 sv. ; Cath. 36 sv. Les chrétiens sont comparés à des

enfants nouveau-nés, Cath. 178. Christ sous la figure d'uû

enfant, Apoc. 97 sv. Sacrifices d'enfants, voy. Sacrifice. Enfantement. Cette expression sert de terme de comparaison, Pro. a

173, 335 sv., 444, 451, 473, 496, 515, 563, 567; Pro. b

170, 186, 192, 905, 238; Poés. 193; Ev. 601 ; PI. a 54 sv. ;

PI. b 79 sv.

Enfer. Personnification de Tenfer, Apoc. 72 sv. Les portes de Tenfer,

Ev. 393 sv. ; ses peines, voy. Châtiment.

La descente aux enfers, Cath. 161, 189, 192; il y est fait

allusion, PL b 186. Voy. Géhenne^ Sheôl.

Enemessar, roi d'Assyrie, paraît dans Thistoire de Tobit, Phil. 589 sv. C'est le même que Sçalmanéeser^ q. voy.

Enoch, voy. Hénoc.

Énon, lieu où Jean baptise, Jean 150.

Enseignement. Celui de Jésus, Ev. 238 sv. L'enseignement est distingué de la prédication, PI. b 367 sv. ; c'est un don, ib. 108 sv. Voy. Docteurs.

Enterrement de Jésus, Ev. 684, 693 sv. ; il y est fait allusion, Pro. b 278. Coutumes relatives aux enterrements, Pro. a 528 ; Aet. 81 ; Ev. 694.

Epaphras ou

Epaphrodite. 10 De Colosses, ami de Paul, PI. b 155, 206, 231, 241. 2<* De Pbilippes, délégué auprès de Paul, PI. b 276 sv., 295, 304.

Épha (Êfah), mesure de capacité. Voy. Mesure,

Ephêse, ville de l'Asie. Paul y séjourne, PI. a 77 sv., 135 sv., 262 sv., 274j Act. 184, 187 sv. ; son discours aux anciens de cette ville, ib. 199 sv. ; présence d'Apollos à Ephèse, ib. 186 sv. C'est le lieu de rédaction de l'ép. aux Galates, PI. a 81 ; de l'évangile de Jean, Jean 88 sv. L'Apocalyse est adressée à l'église d'Ephèse, Apoc. 47, 51 sv. ; voy. Cath. 157. Développement de cette église, PI. b 331.

L'épitre aux Ephésiens, PI. b 132 sv. ; origine, ib. 154 sv. ; but et plan, ib. 150 sv. ; titre et lecteurs, ib. 152 sv. ; authenticité, ib. 151 sv., 156 sv. ; style, ib. 157 sv. ; la théologie en est comparée à celle de l'ép. aux Romains, ib. 146;

48 EPHOD — EROTIQUE.

traces de gnosticisme, ib. 159 sv. Son analogie avec Tép. aux Colossiens, ib. 147 sv. ; sa priorité chronologique sur cette dernière, 2*6. 155 sv. Elle est lue par Pierre, Cath. 167. Voy. aussi Paul (épitres de la captivité).

Fragment (de Tép. aux Romains) adressé aux Ëphésiens, PI. b 19 sv., 128 sv.

Ephod (Efod), vêtement sacerdotal. Peut, b 77 sv. ; Hist. 238, 274, 305. li désigne plutôt une image, ib. 184, 215 sv., 302, 324; voy. ib. 306; Pro. a 144.

Ephraïm, fils de Joseph, Peut, a 423, 434, 450; Tétymologie du nom, ib. 423 ; il est adopté par Jacob, ib. 438 sv.

Les clans et les familles de cette tribu. Peut, b 184, 247; Chr. 74 sv. ; son territoire, Pent. b 396. Prédiction de Jacob sur Ephraïm, Pent. a 439 sv. ; celle de Moïse, Pent. b 357. Campement de cette tribu, ib. 186. Elle combat contre Jephthé, Hist. 200 sv. Elle fait partie du royaume d'Isçboseth, ib. 334. Ephraïmites partisans de David, Chr. 87. Cette tribu s'abstient de la pâque célébrée par Ezéchias, ib. 181 sv. ; le paganisme en est expulsé, ib. 192. Voy. aussi Pol. 7, 25 sv.,

Importance de cette tribu, Pro. b 116; voy. Poés. 219 sv., 259 sv., 267 sv. Le royaume d'Ephraïm, voy. Israël; Joseph I^. L'histoire jéhoviste y prend son origine, Pent. a 198 sv.

Les montagnes d'Ephraïm, Hist. 421; Pro. a 442; Pro. b 203; Chr. 158. La forêt d'Ephraïm, Hist. 380 sv.

Un endroit de ce nom est cité Jean 253.

Ephrath (Ephrat), surnom de Beth-Léhem, Poés. 380 sv. ; Pent. a 407 sv., 439; Pol. 14, 26; voy. Pro. a 337.

Ephrata (Efratah), voy. le précédent.

Ephron, nom de lieu, Pol. 71 sv., 190.

Epître. Rapport des épîtres avec les évangiles, Ev. 11.

Voy. Paul (épîtres de la captivité); (épitres) canoniques, catholiques.

Epreuves des Chrétiens, Cath. 119 sv., 171 sv., 198 sv. Celles de Christ, ib. 39 sv., 50 sv. ; Ev. 653 sv.

Éraste, compagnon de Paul, Act. 192 sv. ; PI. b 126; il demeure à Corinthe, ib. 252, 272.

Erec (Erk), ville (Warka sur TEuphrate), Pent. a 326, 334.

Erotique. Le Cantique est considéré comme un recueil de poésies erotiques, Cant. 14 sv. Voy. aussi Poés. 184 sv.

Es AÏE. 49

EsAÏE, le prophète. Notices sur sa personne et son nom, Pro. a 198; durée de son ministère, ib. 198 sv. ; son rôle lors de Tinvasion de Sanchérib, ib, 308 sv. ; Hist. 559 sv. ; Chr. 188; lors de la maladie d'Ezéchias, Pro. a 313; Hist. 56^ sv. ; à la suite de l'ambassade de Mérodac-Baladau, ib, 564; Pro. a 317; son martyre, ib, 351, 355; son éloge, Phil. 490 sv.

Le livre d'Esaïe (I-XL), Pro. a 195 sv. Son importance, ib. 197; il sert de source pour l'histoire d'Israël, ib. 199 sv. ; composition et division, ib. 200 sv. ; forme et style, ib.

201 sv., 207 sv. ; idées et tendance, ib. 201 ; authenticité, ib.

202 sv., 206, 207 ; époque de la rédaction définitive, ib. 204 sv. Question concernant le texte, ib. 208 ; place du livre dans le canon, Pro. b 217 ; son rapport avec ceux des autres prophètes, Pro. a 215 sv. ; avec les livres des Rois, ib. 204 sv. ; avec les psaumes, Poés. 120.

Ouvrages du même auteur, Pro. a 199; Chr. 27, 31 sv., 175, 189; ses oracles dans les livres des Rois, Hist. 560 sv.,

J5:safe (XXIV-XXVII), Pro. b 157 sv. : auteur, ib. 159; époque assignée à cette pièce, ib. 159 sv.

Esaïe (XHI, 1-XIV, 23), contenu, Pro. b 177 sv. ; époque, ib. 178.

Esaïe (XXI, 1-10), contenu et auteur, ib. 178.

Esaïe (XXXIV), contenu et valeur poétique de cette pièce, ib. 179.

Esaïe (XXXV), contenu, ib. 179 ; rapport de ce morceau avec le précédent, ib. 180.

Esaïe (XL-LXVI), Pro. b 213 sv. : l'auteur, ib. 216 sv., 225 sv. ; il est mis en parallèle avec Jérémie et Ezéchiel, té. 215; son époque, ib. 217 sv., 273; forme et style, ib. 219, 223; idées principales, ib. 221, 224 sv. ; unité et plan du livre, ib. 220 sv. ; son rapport avec le N. T., ib. 274 sv. ; voy. ib. 225 ; avec le Deutéronome, Pent. a 228 sv. ; il en difiere, Pro. b 286 sv.

Les citations tirées d'Esaïe, Ev. 136 sv., 146 sv., 160 sv., 185 sv., 234 sv., 243 sv., 269 sv., 311 sv., 376 sv., 552 sv., 563 sv., 645 sv., 689; Act. 96 sv., 145 sv., 149 sv., 247; PI. a 118 sv., 158 sv., 162 sv., 250 sv., 270 sv., 320, 324 sv.; PI. b 40, 92 sv., 94 sv., 97 sv., 99 sv., 105, 12i sv., 123 sv. ; Jean 122 sv., 189 sy., 265 sv. ; voy. aussi Apoc. 61, 75 sv., 79, 128 sv., 143 sv. ; Cath. 183 sv. Passage d'Esaïe expliqué par Philippe, Act. 107 sv.

50 ÉSARHADDON — ESDRAS.

ËSARHADDON (ÉsaF-baddon), roi de Ninive, Pro. a 313; Hist. 562; Chr. 207; Phil. 591.

ÉSAÛ (*Ésaw), fils d'Isaac. Son nom, Ment, a 381 ; son histoire, ib. 381 sv., 400 sv., 408 sv. ; voy. Pent. b 413. Ses descendants, Pent. a 408 sv. ; Chr. 54 sv. ; son nom désigne les Édomites, Pro. a 565; Pro. b 372, 374, 385; Pol. 343. Il sert de type, PI. b 90 ; Cath. 96 sv.

EsçBAHAL (Es'ba'al), voy. Isçbosceth,

Eschatologie de Paul dans les ép. aux Thessaloniciens, PI. a 32 sv. ; voy. ib. 28 sv. ; dans la 1'® ép. aux Corinthiens, ib. 259 sv. Celle de la l''^ ép. de Pierre, Cath. 166, 197. L'eschatologie de révangile de Jean est comparée à celle de sa 1'® épître, Jean 358 sv. ; voy. aussi Chiliasme^ Parousie.

Les croyances eschatologiques des Juifs et des premiers chrétiens, Ev. 599; Apoc. 6 sv., 9 sv., 16. Discours eschatologique de Jésus, Ev. 590 sv.

Esclave. Les lois sur les esclaves, Pent. b 58 sv., 173, 309, 325; voy. i6. 258, 320sv. ; ordonnance de Sédécias relative aux esclaves, voy. Sédécias. Ils doivent soumission à leurs maîtres, PI. b 200 sv., 228 sv., 343, 374 sv. ; Cath. 183; voy. PI. a 191 sv.; PI. b 235 sv.

EscoL (Es'kol), vallée, Pent. b 212, 260, 275 ; voy. Pent. a 345 sv.,

EsçTAOL (Es'taôl), ville assignée à la tribu de Juda, Pent. b 395 ; à celle de Dan, ib. 404 ; voy. aussi Hist. 205, 214, 217 sv.

EsçTEMO (Es'temoh), ville de la tribu de Juda, Pent. b 395 ; donnée aux Lévites, ib. 406. Voy. encore Hist. 327.

EsDRAELON (Esdrélom), nom de lieu, Pol. 326 sv., 342; la plaine d'Esdraëlon, ib. 332; c'est la même que celle de Jizréhel^ q. voy.

EsDRAS ('Ezrâ), scribe: son histoire, Hist. 49 sv. ; Chr. 214 sv., 242 sv., 256. Il est supposé être le dernier rédacteur du Pentateuque, Pent. a 256 sv., 259 sv. Sa participation à la clôture du canon de l'A. T., Int. 24 ; Poés. 57.

Livre d'Esdras, Chr. 200 sv. ; titre, ib. 5 ; contenu, ib. 6 sv. ; auteur, ib. 15; sources, ib. 16 sv. ; époque de la composition, «6. 13 sv. ; caractère de la narration, ib. 22 sv. ; place du livre dans le canon, ib. 4 sv., 12 sv. ; il forme un tout avec ceux des Chroniques et de Néhémie, voy. Chroniques \ son rapport avec le Pentateuque, Pent. a 230 sv., 233 sv.

ESDRIS — ESPRIT. 51

Deuxième livre d'Esdras, c'est le même que le livre de Néhémie^ q. voy.

Troisième livre d'Esdras, Chr. 45 sv.

EsDRis, lieutenant de Judas Maccabée, Pol. 191.

Espagne. Conquête de ce pays par les Romains, Pol. 83. Paul a rintention de s'y rendre, PI. b 124 sv., 316.

Espérance. Elle est la base de la foi, PI. b 337 sv. ; un élément fondamental de la vie chrétienne, PI. a 39, 55, 57; PI. b 79 sv. ; voy. aussi Cath. 171 sv. ; PI. a 38 sv. Elle est comparée à une ancre, Cath. 57 sv. L'apôtre de l'espérance, ib.

Esprit. Le Saint-Esprit dans l'A. T., Poés. 146 sv. ; voy. Trinité, Effusion de l'esprit sur Israël, Pro. a 75. L'Esprit des prophètes, Hist. 504.

Le Saint-Esprit est communiqué à Jésus, Ev. 170 sv. ; Jean 124 sv.; son témoignage en faveur de Jésus, ib. 389 sv. ; effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, Act. 43 sv. ; les effusions de l'esprit dans l'Eglise primitive, ib. 105, 129 sv., 188 sv. ; voy. ib. 45 sv. ; la communication de l'esprit à tous les croyants, ib. 60 sv. ; allusions à l'effusion de l'esprit, Jean 205 sv., 284 sv., 289, 295 sv., 297 sv. ; voy. ib. 333 sv. ; l'action de l'esprit, ib. 298 sv. ; son effusion est un symptôme de la fin, Act. 55 sv.

Multiplicité de ses manifestations, PI. a 228 sv. ; il est considéré comme une force, ib. 38 sv. ; Act. 36 sv. ; il est comparé à un feu, PI. a 58 sv. ; PI. b 109 sv. ; voy. ib. 255 sv. ; Ev. 162 sv. ; il est opposé à la chair^ voy. Chair ; il forme antithèse avec la lettre, PI. a 304; il assiste les chrétiens, PI. b 81 sv. ; il est la preuve du rapport filial avec Dieu, PI. a 112 sv.; il sanctifie, Cath. 169 sv. ; la génération par l'esprit, Jean 140 sv. ; les fruits de l'esprit, PI. a 126 ; son action au point de vue de l'inspiration, ib. 227 sv. ; voy. ib. 150; il révèle la vérité divine, ib. 1.63 sv. ; l'unité de l'esprit, PI. b 182 sv.

Esprit de Jésus, Act. 465 sv. ; de Christ, Cath. 70 sv., 173 sv. ; du Seigneur, PI. a 306 sv. ; l'esprit de gloire, Cath. 199 sv. Christ est ressuscité quant à l'esprit, ib. 189 sv. ; voy. aussi PI. b 21 sv. L'adoration en esprit, Jean 156 sv.

Péché contre le Saint-Esprit, Ev. 281 sv., 462. Cath. 53 sv. ; voy. Péché ; le Saint-Esprit est attristé par le mal, PI. b 191 sv.