HERMAS — HÉTHIENS

Hermas, personnage inconnu, PI. b 159.

Hermès ou Mercure. Paul est pris pour Mercure, Act. 151 sv.

Hermogêne, disciple de Paul, abandonne son maître, PI. b 258 sv.

Uermon (IJermôn), montagne au nord de la Palestine, fait partie de la chaîne de TAntiliban, Peut, b 581, 385 sv., 387, 389 ; Hist. 159 ; Pro. a 106; Poés. 175 sv., 583, 384 sv.; Cant. 84; Phil. 419 ; elle se nomme encore Scénir, Scirjon, q. voy.

Hermon. officier de Ptolémée IV, Pol. 386 sv.

Herode. 1** Hérode-le-Grand, fils d'Antipater : résumé de son règne, Hist. 70 sv.; voy. Ev. 119 sv.. 149 sv., 155. Prétoire d'Hérode à Césarée, Act. 555. Le partage de son royaume, Ev. 154.

5<* Hérode Antipas, tétrarque de Galilée, Ev. 159, 308 ; voy. ib, 154; il fait emprisonner Jean -Baptiste, ib. 165 sv.; il ordonne sa mort, ib. 364 sv.; le tlevain d'Uérode», ib. 388 sv.; Hérode cherche à se débarrasser de Jésus, ib, 481 sv.; Jésus est amené devant lui, ib. 670 sv.; voy. Act. 75.

3** Hérode Agrippa I, petit-fils d'Hérode-le-Grand : ses persécutions et sa mort, Act. 136 sv.

4® Hérode Agrippa II, fils du précédent: sa rencontre avec Paul, Act. 559 sv.

HÉRODiAS, petite-fille d'Hérode-le-Grand et nièce d'Hérode Antipas, Ev. 165 sv., 366 sv.

Hérodiens, parti politique, Ev. 568, 569.

Hesçbon (Hes'bôn), ville des Moabites, qui leur est enlevée par Sihon, le roi des Amorrhéens, Peut, b 533 sv.; Israël s'en empare, ib. 533, 579 sv., 387 ; voy. aussi, Chr. 547 ; Pol. 339 ; elle est comptée parmi les bourgades des Rubénites, Peut, b 389 sv.; voy. ib. 560, 565; des Gadites, ib. 390; elle est donnée en partage aux lévites, ib. 407 ; Chr. 75. Elle est citée comme ville moabite, Pro. a 85, 560 sv. Il est fait mention des réservoirs de cet endroit, Cant. 105 sv.

Hetam (*Étam), localité comprise dans le territoire de la tribu de Siméon, Chr. 63; fortifiée par Roboam, ib. 143. Samson se retire au rocher de Ilétam, Hist. 509. Voy. encore. Étham.

HÉTHIENS (ïlittites), tribu cananéenne, Pent. a 356, 334; établie en Palestine avant la conquête du pays, ib. 355, 375 sv., 380, 384, 388, 408, 448; Pent. b 8, 10, 37, 66, 90, 93, 513, 591, 319, 367. Les Héthiens en viennent aux mains avec Israël, ib. 379, 384 sv., 387; voy. ib. 413; ils se maintiennent dans le pays, Hist. 159; voy. ib. 153; ils sont asservis par Salomon,

HETSJON-GUÉBER — HIRAM. 73

ib. 455; Chr. 138; on les retrouve gouvernés par leurs propres rois, Hist. 462, 524 ; Chr. 125. Ils vivent inèlés aux juifs après l'exil, ib. 219. Voy. aussi Pro. b 46, 51.

Hetsjon-guéber ('Éçyon-G'ébr), ville située sur le golfe élanitique : station des Israélites au désert, Peut, b 264, 277. Elle sert de port aux vaisseaux de Salomon, Hist. 456; Chr. 139 ; la flotte de Josaphat y est construite, ib. 162; elle y échoue, Hist. 506.

HÉviENS (Hiwwites), tribu cananéenne. Peut, a 326, 334 ; elle demeure en Palestine du temps des patriarches et de Josué, ib. 404, 408; Peut, b 8, 10, 37, 66, 90, 93, 291, 319, 363, 367. Les Héviens sont dépossédés et exterminés par Josué, ib. 384, 387 ; voy. ib. 379, 413; ceux de Gabaon font alliance avec Israël, ib. 386. Les Héthiens subsistent encore du temps des juges, Hist. 159 ; sous le règne de David, ib. 402 ; ils sont asservis par Salomon, ib. 455; Chr. 138.

HiDDÉKEL (IJiddéqel) (le Tigre), fleuve qui sort du pays de Héden,

Peut, a 284, 292. Daniel se voit transporté en vision sur les

bords de ce fleuve, Pol. 267 ; voy. ib. 332 ; Phil. 598. Il sert

de terme de comparaison, ib. 421.

HiDDO {*Iddô), prophète, Pro. a 12; son histoire, Chr. 146, 149. HïEL (Hîël) de Béthel rebâtit Jérico, Hist. 485. HiÉRAPOLis, ville de la Phrygie, dont la communauté fut fondée par

Epaphras, PI. b 231.

HiJON Clyôn), ville occupée par Ben-Hadad, Hist. 481 ; Chr. 152;

prise par Tiglath-Piléser, Hist. 548.

HiLKiJA (Hilqîyahou), prêtre sous le règne de Josias : son histoire,

Hist. 506 sv.; Chr. 192 sv.; voy. ib. 67.

HiN, mesure de capacité, voy. Mesure.

HiNNOM, vallée où Ton célébrait un culte idolâtre, Pent. b 393, 400;

Pro. a 433, 455, 488 sv., 524; Chr. 176, 189; voy. ib. 253;

ce culte est aboli sous Josias, Hist. 569. Voy. aussi Géhenne^

Tophet.

HiRA (Hîrah) de HaduUam, ami de Juda, fils de Jacob, Pent. a

415 sv.

HiRA ('Ira), prêtre de David, Hist. 390.

IIiRAM (Hîram). 1» Roi de Tyr, s'appelle encore Hirom, ou Huram:

ses relations avec David, Hist. 343; Chr. 89; avec Salomon,

Hist. 426 sv., 453, 456, 458, 460; Chr. 126 sv., 137, 139 sv.

2« Ouvrier de Tyr, au service de Salomon, Hist. 438 sv.;

Chr. 127, 130 sv.

74 HISTOIRE — HOPHRA.

Histoire. Notion de l'histoire sainte, Pent. a 3 sv.; l'histoire sainte sert de cadre à la loi, ib. i sv. Résumé de l'histoire d'Israël, Hist. 8 sv.; division de cette histoire, ib, 4 sv.; l'histoire d'Israël après la ruine de Jérusalem, Pro. a 542 sv.; après Texil, Pro. b 329 sv. Voy. encore Age (héroïque), Conquête^ Moïse (histoire mosaïque), Patriarche. La connaissance de l'histoire d'Israël facilite l'intelligence de la littérature de ce peuple, Hist. 3 sv. Cette histoire est rappelée dans un but didactique, Pent. b 287 sv., 340, 347 sv., 413 sv.; Hist. 267 sv.; Pro. a 1 13, 171, 430 sv.; Pro. b 61 sv., 73 sv., 313 sv.; Chr. 245 sv.; Poés. 231 sv., 251 sv., 258, 259 sv., 269 sv., 300, 321 sv., 324 sv., 386 sv.; Phil. 392 sv., 477 sv., 536 sv.; Pol. 378, 389 ; voy. aussi Ev. 262, 286 sv., 451 sv.; Act. 94 sv., 145 sv.; PI. a 209 sv.; Cath. 85 sv.

Le Cantique est supposé être une histoire, Cant. 17 sv. Littérature moderne traitant de l'histoire d'Israël, Hist. 578. Rang qu'occupent les livres historiques dans la littérature hébraïque, Hist. 85; portée didactique de la littérature historique des Hébreux, ib. 86 ; voy. Jean 86 ; authenticité des ouvrages historiques, Hist. 87 ; leurs rapports mutuels, ib. 87 sv.; livres historiques perdus, ib. 86 sv.

HiVA (*Iwwah), voy. Hava,

HoBAB (Hobab), fils de Réhuel, est invité à accompagner les Israélites dans le désert, Pent. b 206.

Hobed-Edom (*Obed-Édom), Lévite dans la maison duquel l'arche est déposée, Hist. 346; Chr. 89, 92; il est nommé comme portier, ib. 92, 96; voy. ib. 112 sv., 172.

HoDED (*Oded), prophète, Pro. a 12 ; il fait relâcher des prisonniers judéens, Chr. 176 sv.

HoG (*0g), roi de Basçan, dépossédé par les Israélites, Pent. b 234 sv.j voy. ib. 262, 387, 389 sv.; mention de sa défaite, ib. 273, 280 sv., 287, 340, 344; Chr. 247; Poés. 386, 388.

Holocauste. Nature de ce sacrifice, Pro. a 454. Ordonnances relatives aux holocaustes, Pent. b 107 sv., 118 sv., 121, 162 sv.

HoLOFERNE (Olophcmès), général de Nabuchodonosor, Pol. 334 sv.

HoMER (Homer), mesure de capacité, voy. Mesure.

HoMRi (*Omrî), roi d'Israël dont l'histoire est relatée, Hist. 484 sv.; voy. Chr. 164. Il est cité pour son impiété, Pro. a 454.

HoPHNi (Hofni), fils d'Héli, Hist. 233, 237 sv.

HoPHRA (*Ofrah). 1» Bourgade de la tribu de Benjamin, Pent. b 401 ; les Philistins marchent sur Hophra, Hist. 273.

2<> Village manassite où Gédéon demeure, Hist. 174; il y établit une image devant servir au culte, ib. 184.

HOPHRAH — HUR. 75

HoPHRAH (Hofra*), roi d'Egypte dont la fin est prédite, Pro. a 554.

HoR. 1® Montagne au sud de Canaan : Israël y stationne, Pent. b 230 sv., 264 sv.; Aaron y meurt, ib, 230, 264, 354.

2® Une montagne de ce nom forme la limite septentrionale de la Palestine, Pent. b 266.

HoREB (Horeb), montagne dont il est questipn dans Thistoire mosaïque, Pent. b 8, 50, 91, 273 sv.; c'est le lieu de promulgation de la loi, ib. 283 sv., 287, 295, 315, 339; Pro. b 392; Hist. 446 ; Chr. 132. Elie au Horeh, Hist. 493. Horeb désigne la même montagne que Sinaï^ q. voy.

HoREB (*Oreb), chef madianite qui fut égorgé près d'un rocher qui reçut son nom, Hist. 181 ; Pro. a 249 ; Poés. 273, 325.

HoRiENS (Borites), aborigènes des montagnes de Séhir, Pent. a 410 sv.; ils sont expulsés par les Edomites, Pent. b 278 sv.; voy. aussi Pent. a 345, 350.

HoRMA (ïjormah), lieu où les Israélites furent défaits, Pent. b 216, 277; cet endroit est mis au ban, ib. 230, 388; Hist. 152; il est adjugé à la tribu de Juda, Pent. b 394 ; voy. Hist. 327 ; à celle de Siméon, Pent. b 401. Voy. Tséphat.

HoRONAJiM (Çoronaïm), ville des Moabites, Pro. a 86, 560 sv. HoRPA fOrpah), Moabite, belle-sœur de Ruth, Pol. 7 sv. HosÉE (Hos'éa*). 1® Prophète, voy. Osée.

2« Fils d'Ela, roi d'Israël, Hist. 548, 550 sv.

Hospitalité recommandée, Cath. 100 sv., 197 ; PI. b 109; voy. ib,

Hostie. Explication du terme, Ev. 638.

HoTHNiEL ('Otniel), juge d'Israël, Hist. 160; part qu'il prend à la conquête du pays, ib. 151 ; Pent. b 394.

HoziAS (*Ouzziyahou) ouHazaria (*Azaryah), roi de Juda, Hist. 544 sv.; Chr. 173 sv.; Pro. a 97, 137, 209, 229.

Huile. L'huile sainte du tabernacle, Pent. b 85 sv., 101. Voy. aussi Pent. a 389, 407. C'est le symbole de la fertilité, Pro. a 223 ; de la joie, Poés. 295 sv., 397 sv.; voy. Ev. 305 sv., 619 sv.; elle sert de remède, Pro. a 210; Ev. 353 sv., 445; Cath. 150.

HuLDA (ïjouldah), prophétesse dont le rôle lors de la découverte du Deutéronome est décrit, Hist. 567; Chr. 193.

Humbles (les), Poés. 87; Phil. 377, 382; voy. aussi Cath. 123; et

l'art. Pauvreté, Hur (Hour), contemporain de Moïse, Pent. b 50, 68, 86, 102.

76 HURAN — IMAGE.

HuRAM (Houram), voy. Hiram I,

HuTS ('Ouç), peuplade sémite, Pent. a 326 sv., 372; voy. ib. 411 ;

Poés. 449. Job demeure au pays de Huis, Phil. 31. La ruine

de ce pays est prophétisée, Pro. a 503.

HuzA (*Ouizâ), fils d'\binadab, est frappé de mort, Hist. 345 sv.;

Chr. 89.

HuzA (*Ouzzâ), jardin qui Sert de lieu de sépulture pour le roi Amon,

Hydaspès, fleuve, Pol. 332. Hyménée, faux docteur, PI. b 261 sv., 354 sv. Hypostase. Sens du mot, Cath. 30.

Hyrcan. 1« Fils de Tobie, 156.

2<* Jean Hyrcan, voy. Jean.

Hysope, plante, Poés. 201 sv.; Pent. b 139; voy. ib, 33; Jean

325 sv.

Ibtsan (Ibçan), juge d'Israël dont l'histoire est racontée, Hist. 201.

IcABOD (ïkabod), petit-fils d'Héli, Hist. 245.

IcoNiE, ville de Lycaonie qui fut évangélisée par Paul (et Barnabas), Act. 149, 151, 154; PI. a 14; PI. b 266.

Idolâtrie (l') est défendue par la loi, Pent. b 304 sv., 312 ; voy. Image; Polythéisme. Les prophètes y font opposition, Pro. a 326, 434, 483, 488 sv.; Pro. b 28; sv., 42 sv.; voy. Pro. a 28 ; considérations ironiques sur les idoles, Pro. b 230, 235, 245 sv., 254; Pol. 411 sv.; voy. aussi Phil. 543 sv.; PI. a 198 sv.; origine de Tidolâtrie, Phil. 546; voy. PI. b 28 sv. La renonciation au culte des idoles est un signe de la conversion, PI. a 38 sv. Le terme d'idole a un sens figuré, Jean 394 sv.

Idumée. Des gens de cette contrée suivent Jésus, Ev. 269. Voy. Édom.

Illyrie, contrée parcourue par Paul, PI. b 123 sv.

Image. L'image de Dieu : notion de ce terme, Pent. a 282 ; Pent. b 210. L'image de Dieu, d'après la Sapience, Phil. 511, 521. Christ est l'image de Dieu, PI. b 208 sv.; voy. PI. a 308.

Les diverses espèces d'images de dieux chez les Israélites. Pro. a 273. Ces images sont proscrites par la loi, Pent. b 55 sv., 94, 154, 174, 288; voy. Phil. 544 sv.