PRIÈRE — PROPHÈTE

depuis la restauration, Hist. 58 sv.; Jonathan est créé grandprêtre, Pol. 93; Simon, de même, ib, 118sv. Le pontificat sous Hérode, Hist. 71. Les rites d'installation du grand-prêtre, Pent. b 53 sv.

Christ dans sa qualité de grand-prêtre, voy. Christ, Sacerdoce universel, voy. Sacerdoce.

Prière. La Prière du fils de Sirach, Phil. 496 sv.; voy. ib, 344.

Réflexions de TEcclésiaste sur la prière, Phil. 303 sv. Coutumes des Juifs relatives à la prière, Pol. ^51, 348 ; leurs heures de prière, Act. 63 sv. Réunions de prières des premiers chrétiens, î6. 61 sv.

Jésus parle de la prière, Ev. ^14 sv., 2^9 sv., 430 sv., 448 sv., 515 sv., 554; Jean 283 sv., 301 sv.; oraison dominicale, Ev. 214 sv., 448; prière sacerdotale de Christ, Jean 304 sv.; voy. encore Ev. 441 sv., 653 sv.; Jean 258 sv. La prière est recommandée par Paul, PI. a 58 ; PI. b 302, 355 sv., 357 sv.; la prière d'intercession, PI. a 61 sv., 71 sv., 335; PI. b 202 sv. 230, 355 sv.; voy. Jean 392 sv.; Cath. 149 sv. Prières pour les morts, voy. Morts, Efficacité de la prière, Ev. 229 sv.; Jean 392; Cath. 122, 149 sv., 184 sv. Voy. encore ib, 197 &v., 223 sv.

Symbole de la prière, Apoc. 70 sv.; voy. ib, 80.

PRIMOGÉNITURE, est cousacréc à Dieu, Pent. b 36, 37 sv., 63, 94, 180, 188, 301, 307, 309; elle appartient aux prêtres, ib. 225. Les lévites sont réservés au service de Dieu à la place des premiers-nés d'Israël, ib. 188, 189 sv., 202. Voy. encore Pro. b 63 sv.

Christ appelé le premier- né, PL b 208 sv.; Cath. 31 sv.; Apoc. 44 sv.

Prisce (Prisca), ou

Priscille (Priscilla), femme d'Aquila, Act. 180, 184, 186; elle est nommée dans les ép. de Paul, PI. a 276 ; b 128 sv., 272.

Processions, font partie des fêtes juives, Poés. 232 sv.; Pro. a 274.

Prochore (Prochorus), diacre, Act. 89.

Prophète, Prophétisme, Sa notion, Pro. a 4 sv.; histoire du prophétisme, ib, 5 sv.; son importance, ib, 3 sv.; influence qu'exercent les prophètes sur la marche de l'histoire du peuple juif, Hist. 33 sv. Les grands et les petits prophètes, Pro. a 14 ; voy. ib. 179 ; voy. Esai'e., Jérémie^ etc. Prophètes anonymes mentionnés, Hist. 471 sv., 496 sv., 499; Chr. 171, 238; voy. Pro. a 12 ; éloge des prophètes, Phil. 492 ; prophètes dans l'Eglise chrétienne, Act. 134 sv., 163; PI. b 175 sv.

liO PROPHÈTE.

Dénominations et attributions diverses des prophètes, Pro. a 19 «V.; leur costume, ib. ^1 ; voy. ib. 356. Théologie des prophètes, ib, ^4 SY.; voy. Inspiration^ Monothéisme^ Particularisme^ Prédiction, Résurrection^ Théocratie. Les prophètes dans leur rapport avec le$ prêtres, ib, 36 sv.; avec les rois, ib. 37 sv.; ils sont les hommes de l'actualité, ib. 38 sv.; ils s'adressent aux masses, ib, 39 sv. Les écoles (les fils) de prophètes, ib, 9 sv.; voy. ib, 119, 531 ; Hist. 261, 294 sv., 499, 515, 517, 521, 529; leur demeure, ib. 294 sv., 521.

Sont appelés prophètes ; Abraham, Pent. a 365 ; Moïse, Peut, b 315, 362 ; Pro. a 171 ; voy. ib. 5; Aaron, Pent. b 19; Jean-Baptiste, Ev. 297 sv.; le prophète précurseur du Messie, Jean 122 sv., 205; Jésus est assimilé aux prophètes, Ev. 392 sv.; voy. Jean 181 sv.; Pent. b 315 sv.; les chrétiens sont comparés aux prophètes, Ev. 194 sv. Le meurtre des prophètes reproché aux Juifs, Ev. 455 sv., 481 sv., 581 sv.; voy. ib. 194 sv. Les prophètes, des exemples de patience, Cath. 148. Il est fait mention de prophétesses, Act. 204 sv.; voy. aussi Anne, Débora^ Hulda., Marie 1<*; voy. Pro. b 41.

Oracles dirigés contre les faux prophètes, Pro. a 332, 356, 445, 476, 497 sv.; Pro. b 39 sv. Voy. ib. 103. Jésus met en garde contre eux, Ev. 231 sv., 590 sv. Voy. aussi Hérésies. Le faux prophétisme est décrit d'une manière symbolique, Apoc. 104 sv.; son sort final, ib. 135 sv.

Littérature prophétique : sa valeur, Pro. a 4 ; âge et classement des documents prophétiques, ib, 13 sv.; voy. aussi Pro. b 217; leur série chronologique, Pro. a 16 sv.; ils sont quelquefois des reproductions postérieures de discours prononcés publiquement, ib. 50; mais plus souvent des compositions originales, ib. 51 sv.; leur style, ib. 52 sv.; place qu'y occupe l'élément poétique, ib. 53 ; voy. encore Allégorie.^ Vision. Formation de la collection des livres prophétiques, ib, 57 ; Int. 25. Les premiers et les derniers prophètes, ib. 25, 31 ; voy. Phil. 483; Act. 144. Ecrits prophétiques anonymes, Pro. a 81 sv., 177 sv., 347 sv.; Pro. b 157 sv., 177 sv., 213 sv., 377 sv.

Les prophètes dans leur rapport avec la Loi, Pro. a 3 sv., 26 sv. Points de rapprochement entre les écrits des prophètes et le Pentateuque, Pent. a 146 sv., 191, 200 sv., 228 sv.

La Loi et les Prophètes, désignation donnée à une partie de l'A. T., voy. Loi.

Les prophètes et l'évangile, PI. b 21 sv.; Cath. 173 sv.; voy. aussi ib. 27 sv., 243 sv.; Pro. a 50. Paul déclare son enseignement en accord avec celui des prophètes, Act. 233 sv.

PROPHÉTIE — PSAUMES. lit

Prophétie. Don de la prophétie, PI. a ^9 sv.; PI. b 108 sv., 18^ sv.; il est préférable à celui des gloses, PI. a ^37 sv.; il est accordé aux croyants, Act. 188 sv. La prophétie est distincte de Tinstrnction, PI. a 539 sv. Prophéties messianiques, voy. Messie.

Propitiation. La mort de Christ est considérée comme un acte de propitiation, Jean 368 sv., 385; voy. PI. b 42 sv., 191 sv.

Propitiatoire (le), Cath. 67 sv.

Prostitution est une pratique religieuse de certains peuples païens, Pent. b 157, 3%; Pro a 146; Pro. b 590; Pol. 414.

L'alliance politique avec les étrangers est flétrie de ce nom, Pro. b 48; voy. Âpoc. 113 sv.; les cultes païens, de même, Pent. b 94, 150, 158 ; Pro. a 137, 159, 326, 433, 436 sv.; Pro. b

47 sv., 589 sv.; Phil. 546; Apoc. 153 sv.; voy. aussi ArfW/ère, Courtisane.

Protévangile : sens du terme, Ev. 150 sv.

Proverbes: dans TA. T., Pent. a 400; Pent. > 15, 31, 37 sv., 335, 341, 355; Hist. 508, 565, 595, 310, 345 sv., 476, 489, 496, 517, 559; voy. ib. 501 ; Pro. a 157, 168, 193, 565, 567, 308, 368, 468 sv., 519, 539; Pro. b 30, 35, 55, 511, 388; Phil. 33, 46, 48, 69, 305, 351; Pol. 10, 415. Proverbes de Salomon, Hist. 455 sv. Proverbes dans les évangiles, Ev. 534, 415, 445, 511, 556, 581 sv., 595 sv.; Jean 165; dans les ép. de Paul, PI. a 169 sv., 180, 563 sv., 355 sv.; voy. encore Act. 535 sv.; Cath. 548 sv.

Le livre des Proverbes, Phil. 139 sv.; son titre, ib. 141 sv.; analyse de ses divers éléments, ib. 144 sv.; question d'auteur, ib. 150 sv.; époque où il fut rédigé, ib. 154 sv.; formation progressive de la collection, ib. 151 sv.; les diverses recensions du livre, ib. 153 sv.; son esprit et sa valeur morale, ib. 159 sv.; son rapport avec le Pentateuque, Pent. a 150 sv. Les inscriptions de quelques collections spéciales, Phil. 157 sv. Il est fait allusion au livre des Proverbes, ib. 358 sv.

Providence. Ce terme est employé dans la Sapience, Phil. 515.

Psaumes. Explication du terme, Poés. 57.

La collection des psaumes ou le psautier, ib. 57; il faut Tenvisager comme le Livre de cantiques de la Synagogue, ib, 58 sv.; voy. ib. 45; son ancienneté, ib. kl sv.; voy. ib. 57; sa composition et sa division, ib. 30 sv.

Le nombre des psaumes, ib. 36 sv.; tableau comparatif des divers systèmes de numération, ib. 61 sv.; notes musicales des psaumes, ib, 38 sv.; leurs inscriptions, ib, 39 sv.; voy. ib. 43,

48 sv., 55 sv.; leurs auteurs, ib, 48 sv., 55 sv.; voy. 59 sv.; et les art. David., Salomon. Leur classification et leur contenu,

\i^ PTOLÉMAÏDE — PTOLÉMÉE.

ib, 4^ sv.; psaumes messianiques, ib. 65 sv., 77 sv., 95 sv., 115 sv., 140 sv., 17^ sv., 184 sv., 191 sv., 244 sv., 333 s v.,

336 sv., 346 sv., 380 sv.; voy. Ev. 690; psaumes pénitentiaux, Poés. 72 sv., 143 sv., 163' sv., 201 sv., 399 sv.; psaumes alphabétiques, ib. 78 sv., 124 sv., 148 sv., 157 sv., 338 sv., 359, 403 sv.; psaumes des degrés, voy. Degrés ; psaumes qui reviennent deux fois dans la collection, ib. 89 sv., 102 sv., 169 sv., 212, 219, 301 sv., 320 sv. Leur théologie, ib, 45; époque de leur origine, ib. 53 sv.; voy. ib. 182 sv., 252 sv.; Phil. 486; et Tart. Maccabées ; leur style, Poés. 57 sv. Les Psaumes et le Pentateuque, Pent. a 150.

Psaume inséré dans l'histoire de Jonas, Phil. 572, 575 sv. Fragments de psaumes dans le l^Mivre des Maccabées, Pol. 36. Chant des psaumes, Cath. 149 sv.

Ptûlémaïde, ville d'Egypte, Pol. 394.

Ptolémaïde, ou

Ptolémaïs (St-Jean- d'Acre). Cette ville est appelée anciennement Hacco, q. voy. Les habitants de cette ville se soulèvent contre les Israélites, Pol. 68 sv.; voy. ib. 72; elle est conquise par Alexandre Balas, ib, 92; entrevue de Ptolémée VI, Alexandre et Jonathan à Ptolémaïde, ib. 97; Jonathan est retenu captif dans cette ville, ib. 110 sv.; voy. encore 102, 111, 194. Paul la traverse, Act. 204,

Ptolémées (les). Résumé de l'histoire juive sous les Ptolémées, Hist. 56 sv.

1« Ptolémée I**" Soter, auquel il est fait allusion, Pol. 258,

2^ Ptolémée III Évergète a été identifié avec le roi Évergète nommé dans la préface de TEcclésiastique, Pol. 350 ; voy. ib.

337 sv.

3<» Ptolémée IV Philopator, dont il est question Pol. 375 sv.

i^ Ptolémée V Epiphane, dont le règne est rappelé dans rEcclésiaste, Phil. 283.

50 Ptolémée VI Philométor est défait par Antiochus IV, Pol. 49; voy. ib, 161 ; Philippe se réfugie auprès de lui, ib. 180; les rapports de Ptolémée VI avec Alexandre de Syrie, ib. 96 sv., 100 sv.

6» Ptolémée VII Physcon. Antiochus IV marche contre lui,

Pol. 49. Lettre adressée à ce roi, Pol. 120 sv. C'est de lui

qu'il s'agit dans la préface de l'Ecclésiastique, ib. 336 sv., 350.

Ptolémée surnommé Macron, fils de Doriraène et général syrien, Pol.

60; voy. encore ib. 164, 168, 174, 181.

PTOLÉMÉE — QORAH. 143

Ptolémëb^ fils d'Abub et meurtrier de Simon, Pol. 124.

PuBLius, gouverneur de Malte, donne Thospitalité à Paul et aux autres naufragés, Act. *243 sv.

PuL (Poul), roi d'Assyrie, envahit la Palestine, Hist. 547. Il est pris pour le même que Tiglalh-Piléser^ q. voy.

PuL (Poul), contrée inconnue, Pro. b 325.

Punitions, voy. Peines.

Pur, voy. Purim.

PuRAH (Pourah), serviteur de Gédéon, Hist. 179.

Pureté lévitique, Ev. 378. Déclaration de Jésus touchant la pureté, ib. 376 sv., 455 sv. Voy. aussi Prêtre (règlements sur l'impureté des prêtres), et les art. Impureté^ Purification.

Purgatoire. Passage sur lequel l'église catholique fonde cette doctrine, Pol. 192; voy. PI. a 169 sv.

Purification. Explication du t^rme, Ev. 247 sv. L'eau de purification, Peut, b 226 sv. Les diverses cérémonies de purification, ib, 139 sv. Fête de la purification du^temple, voy. Dédicace. Les rites de la purification sont observés par les parents de Jésus, Ev. 146 sv.

Sens métaphorique du terme (purification des péchés), Jean 366 sv.; Cath. 27 sv.; voy. ib. 79.

La purification du temple opérée par Jésus, Ev. 552 sv.; voy. Jean 135 sv.; voy. encore Temple.

Purim, voy. Fête.

Put (Pout), peuplade établie à l'ouest de l'Egypte, Pent. a 326, 333; voy. encore Libye., Nubie. Le pays de Put est traversé par Holoferne, Pol. 335.

QuARTUS, compagnon de Paul, PI. h 126.

QiDRÔN, voy. Cédron.

QoRAH, voy. Coré.

Rauba (Rabbah). 1" Rabbath-Hammon (Rabbat-*Ammon), chef-lieu des Fïaramonites, Pent. b 281, 390: siège et prise de cette ville par David, Hist. 358, 363; Chr. 101 ; elle est l'objet de menaces de la part des prophètes, Pro. a 100, 564 sv.; Pro. b 82. 2® Bourgade de la tribu de Juda, Pent. b 395.

Rabui, explication de ce terme, Phil. 123; Év. 459, 579 sv.

Rabbins. Leurs données suivie Pentateuque, Pent. a 14; sur les psaumes, Poés. 30, 33 ; sur Jérémie, ib. 424 ; sur le Cantique, Cant. 8.

Radsçaké, Rabsakës, général de Sanchérib, Phil. 490; voy. Pro. a '305; Hist. 556.

Racal (Rakal), nom de lieu, Hist. 327.

Rachel (Rahel), femme de Jacob: son histoire, Pent. a 390 sv., 407 sv., 439; son tombeau, ib, 408; Hist. 260; son nom est rappelé, Pol. 14; Rachel pleurant ses enfants, Pro. a 519; Ev. 152 sv.

Ragau (Ragaù), ou

Ragdes, ville de Médie, Pol. 331, 333; elle est nommée dans le livre de Tobit, Phil. 590, 596 sv., 599.

Rahab, courtisane de Jérico dont l'histoire est rapportée Pent. b 365 sv., 372 sv. ; sa foi, Cath. 90 sv. ; elle est déclarée juste pour ses œuvres, ib, 131 sv.

Rahmésês (Ra*emesés), contrée de la Basse-Egypte où les Israélites vont s'établir, Pent. a 436.

Ce nom est donné aussi à une ville de TEgypte, bâtie par les Israélites, Pent. b 4 ; leur départ de ce lieu, ib. 35, 263. Voy. encore Pol. 332.