Varia exempta. Pareil. 12, XIVe s. (n° 75a

BETHMANN. Cet auteur cite comme récits contenus dans ce recueil le De Ligna Paradisi, De Porno Paradisi, Nicodemi (/esta Iesu. D'après SANDERUS, II, p. 10, ce manuscrit appartint dès l'origine à la bibliothèque de l'Université.

51. a) Com?nentiP)ndommtloBAsmsGA.LDE.iNi (f 1365), Decretoruin doctoris super caput « Naviganti * titulo « De f saris ». Ecriture du xve s., fol. 8-118 (provient de l'abbaye de Parc) (n° 176).

Cfr. Schultk. Geschiehte der Quellen and Litteratur des canonise lien Rechts, t. Il, pp. i'û et suiv.

b) Fol. 176-180. De Deposito Pauli de Liazariis (t 1356).

Cfr. Schultk, ofj. rit.. Il, p. 2if>.

c) Fol. 184-247. Sacramentelle Gtjjlleimi de Monte Lauduno (7 1343).

52. Divers traités et répétitions de docteurs de Bologne. Papier, 37 cm. x 27 cm., 204 feuillets, initiales

alternativement bleues et rouges, notes marginales, au fol. 1 r° miniature grossière. < Provient de l'abbaye de Parc) (n° 181).

Ces répétitions sont de DOMINUS ANGELUS DE PèAOSIO, DOMINUS Karolus de Zambettagiis (repetita pcryie Karolum deZambettai.iis iuris uhHusqtte doctorem, ménse decembri tempore vàcationis<mno...d394,anno8a lecture meeiniurecanoldcoetHiicoLKVS de Rovelbella; il y a de plus un Tractatus domini Bartoli de Sa*onia( = Bartolus Saxoferratensis f f359), De questionibus et lormentis, etc. Au fol. 202 r°, on lit : - Et hic est finis tractatus statutorum domini Pétri de Antharano (= Petrus de \nch\rano f 1416).

53. Tractatus de securiori via vivendi. Papier, écrit en i ïll ). comme il ressort des dernières lignes n°51 ?) :

Hec salva parc et qua putavi veritate vera autem caritate scripsi. Si quis vero sanius senserit hinc non prescripsi. Anno Domini currente 1410 (loiuiiiii Nieolao papa quinto authorizante. Gloria uni Dec Tractatus de securiori via vivendi in hoc seculo et veriiendi ad Deutn. An secularis status aul spiritualis an via claustralium aut extra claustrum viventium.

Reusens, 302-304.

54. Manuscrit, papier, de l'année 1419, qui comprend entre autres le Contemptus m a, ri;, attribué (à tort) à Saint Bonaventure (édité dans S. Bonmenturae Opéra, édit. Quarrachi, t. VIII, pp. 655-657), un petit poème en vers cadencés et rimes sur la vanité des choses d'ici-bas et de courtes sentences morales, la plupart en vers hexamètres (n° 1 i8).

Reusens, 304-308.