Grand triptyque, pour rétable d’autel

Assomption. La Vierge est assise sur des nuages. S. Thomas lève les yeux au ciel et montre la ceinture qui lui est tombée miraculeusement entre les mains.

Sur le volet droit, Messe de S. Grégoire, ou apparition de N. S. souffrant à ce pape, pendant qu’il célèbre (4). Ce volet est daté de l’an 1497 : a d mcccclxxxxvii.

(1) Isaias, c. vu, v. 14.

(2) « Ecce dedi verba msa in ore tuo. * * Jerem . c. 1, v. 9.

(3) « Ego fias campi et lilium convallium. » Cantic . Cantic.

* (4 ) Suivant la tradition, cette apparition aurait eu lieu dans Vêglise de Ste . Marie de la Rotonde .

Sur le volet gauche» S. Jérôme» agenouillé devant un crucifix, se frappe la poitrine avec un caillou (1) ; près de lui est le lion ',2) auquel il arracha une épine et son chapeau de cardinal.

4. Suite de la Passion de N. S émaux de Robert Vauquier (1670), en trois tableaux :

Mise au tombeau — Descente aux limbes — Résurrection.

f». En dehors et à côté de cette armoire, triptyque du XV e siècle très-avancé.

Sur le premier volet, S. Luc — Ascension de J.-C. — Déposition de la croix — S. Paul apôtre — S. François d’ Assise.

Sur le second volet : S. Marc — Descente du S. Esprit sur la Vierge et les apôtres — Résurrection — S. Louis de Toulouse, en évêque, avec une chape bleue fleurdelisée d’or — Ste. Claire, avec une petite croix rouge et le livre de sa règle.

Sur le panneau central : le Christ bénissant et enseignant; son livre est ouvert à cet endroit : Ego sum via veritas et vita, qui de celo de(scendi) — Crucifixion ; un ange recueille dans un calice le sang qui sort de la plaie du côté; le bon Larron (3) et S. Longin sont nimbés; S. François d’ Assise est agenouillé au pied de la croix. — Dernière Cène : Judas a un nimbe noir. Dans un coin, on remarque le donateur du tableau.

Sur le volet droit : S. Mathieu — J.-C. lavant les pieds à ses apôtres; Judas porte un nimbe noir, ainsique dans la scène suivante — Judas trahit son maître par un baiser; S. Pierre coupe l’oreille à Malchus — Ste. Catherine d’Alexandrie — Evêque bénissant.

Sur le volet gauche : S. Jean évangéliste — Prière au jardin

(1) 5. Jérôme dit dans sa lettre à Eustochium: • Memini me clamantem, diem crebro junxisse cum nocte; nec prius a pectoris cessasse verberibus quam rediret, Domino increpante, tranquillitas. * ( Epistol. xvm. )

(2) Cette légende a été peinte à fresque dans l’église de Ste. Marie du Peuple et à S. Onuphre, vers la fin du siècle.

(3) On conserve à Ste. Croix de Jérusalem la traverse de la croix du bon Larron, que la tradition nomme S. Dixmas.

des Oliviers — Portement de croix ; un soldat éloigne S. Jean et les saintes femmes — S. Pierre — S. Jean-Baptiste déroulant un phylactère où est écrit: Ecce angnius Dei), ecce qui tollit peccata mundi .