Couronnement de la Vierge, ivoire du XIII* siècle, (i

276. Poiiptyque en ivoire de la seconde moitié du XIII* siècle. Le fond est peint en rouge avec un semis d’étoiles ou de fleurs de lis. Aux tympans des pignons, des anges tiennent des couronnes.

Annonciation — Visitation — S. Joseph assis — Naissance de N. S.

Rois Mages — Présentation au temple (2) — Le vieillard Simeon reçoit dans ses bras l’enfant Jésus.

(1) Deux belles mosaïques ahsidnles représentent le Couronnement de la Vierye; Vune, à Ste. Marie in Trastevere, remonte au X//® siècle; l’autre, à Ste. Marie Majeure, date du Xllh.

(2) L’autel de marbre blanc sur lequel se fit cette présentation, transporté par Ste. Hélène de Jérusalem à Rome, est conservé dans l’église de S. Jacques Scossacavallo.

1277. Très-beau diptyque en Ivoire de la fln du XIII® siècle: àdoration des Mages — Crucifixion : Marie s’évanouit (1) et est soutenue par S. Jean ; des anges tiennent le soleil et la lune. ,

178. Feuillet d’ivoire détaché d’un diptyque (fin du XIII® siècle). Chaque sujet est surmonté d’une arcade ogivale tréflée couronnée d’un pignon à crochets : Résurrection — Noli me tangere — Adoration des Mages — Présentation de l’enfant Jésus au temple.

279. Ivoire de la fin du XIII® siècle : la Crucifixion — la Flagellation.

280. Volute de crosse en ivoire (XIV® siècle), représentant d’un côté le Couronnement de la Vierge, entre deux anges œroféraires, de l’autre la Crucifixion, avec l’assistance de la Viei^ et de S. Jean.

281. Triptyque en ivoire, dont les sujets se lisent de bas en haut et de gauche à droite ( XIV® siècle ). Annonciation — Nativité — Adoration des Mages — Présentation au .temple — Crucifixion — Mise au tombeau — Résurrectidn — Noli me tangere — Ascension — Pentecôte — Le Père Eternel entouré des symboles des évangélistes — Jugement dernier.