II. Origine présumée et suppression des patènes de verre
Le concile de Triburia, célébré en 89S, dit au chapitre xviii que l’usage des patènes de verre fut introduit par le pape S, Zéphyrin : < Zepbyrinus, XYI Roman us Episcopus, pateris vitreis missas celebrari constituit. Tum deinde Urbanns, XVIII Papa, omnia ministeria sacrata fecit argentea. >
Sa vie, insérée dans le liber Pontificalis, dit seulement que ce pontife ordonna que les diacres porteraient les patènes de verre devant les prêtres se rendant à l’autel pour y célébrer :
« Fecit constitutum de ecclesia ut patenas vitreas ante saœrdotes in ecclesiam ministri portaient. > C’est de ce texte mal interprété qu’est née l’erreur historique, acceptée par le concile, puis propagée par les auteurs ecclésiastiques. Mais l’autorité du Liber Pontificalis, dont la première partie remonte au moins au pape S.' Damase, ne peut pas être infirmée par des documents de beaucoup postérieurs.
Bonizo, cité par le cardinal Maï dans sa Bibliothèque des Pères, t. VII, pars ni, pag. 34, reporte aussi au pape S. Zépbyrin l’adoption des vases liturgiques en verre : < llic consU-
toH ùt omnia Vasa aîlaris essent Vitrea; nam aiitôa omnia eraiit Ifgnea. •
Honorius â’Autun affirme la mêipe chose dans && GèntMa antmô;,'lib. i, c. '89 : • ‘Apostôli et eorum SUCcesSotés 'Hgrieis calicibus rriissas cèlebrariintfZepiiyririus pîlt)à Vllrëis;‘nrbarf(is verO;papa et martyr aureis vel afgeri tels calicibus et paténis «(Terri instituit. • ' '
LAuteur anonyme de '1292, cité 'pair HlifràtoH ( AntièhUâ Estens.j pag. i, c. xi-xXvvi ) rappor*tè aussi à S. Kephyrin Une ordonnance analogue : • IJt. càlices eSsCnt ^(tiei vel stannd saltem. »
Or S. ïdpbyrin occupa le trône pontffical de 'l’dn 203 à l’an 220, ét‘Ürbi)in i, qui abrogea sa ‘eoustUdtiûn, si^to ^ 227 à 233.
‘III. Procéàé îjtu
Le moine Théophile, qui vivait an XII^ siècle, nous a conservé dans sa Ütuersnrnu» le procédé em-
ployé au moyen-âge poilr UScdr Tor Sur le verre.
Cette citation n’élucide pas seulement le n** 344, mais elle aidéaussi à comprendre, quoique avec quelque légère dittèrédee, la fabneâtion des venes dorés des Catacombes.'
• Dé vitreis scypbis, qüOs'Gfteci auro ét Argenfto décorant.
» 'Græéi VèTo ïaciüdt ex iisdem saTlliiŸels laTSdlbos'pretldBOS ^ypbos ad potandum, ‘decorarités etfe auro bot ruoOo. AoeW Rentes aüfi péiuiaui , ’fctrmani ex ea éffigles !ïôliiiriUta;''aut âVium,'siv€ bestiarutn, vel foliorum, èt’pontfht'éaséum uqua super scyphum in quocümque loco voluerint; él 'Wæc pétsOa débet aliquantulirtn spissior esSe. Dèînde’accfplUrtt'vlfruta êlarissimum, velUt trySta'llum. QuoH ipsi Compotn/tit , qàoflque taox, ut'senserlt’CalOrem ignis, sdltltur et terWrit atîlgehter super lapidem porphyritlcura cum aqua, ponêntes ôum ptncèlîo tenuissimo super petülam per omnia, et 'CumslccaunYi ruerlt, mittunt in' fnrnum in qub fenfestræ’véïrum pirtüm ôïqtiltiir, supponentes ignem et lignea fagînea lu 'fumo binhino slccjltla. Cumque viderint 'Dammam sfcyphum 'tamdra 'pertransire, &onec modicum ruborem'trahat,statim èjicicutes'ligna, obSirdUnI fiirnum, douée per Se Trigesedt ; et aurum numquam bepababltur. •
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La toile, placée aa dessus de la porte d’entrée, el.qi^‘rC' produit les traits de Pie IX, a été offerte à Sa Sainteté par les catholiques belges.
La voûte, qui représente le Musée fondé, par Clénaeali XIV et l’apôtre S. Pierre, a été peinte à fresque sur fond;d’on*par le célèbre Raphaël Mengs (I), qui y a exprimé avec talent cette parole du Sauveur : Super haut pdram. ceiüficaAo; Bcole$iam meam. Les portes sont aux armes de Pie VJ. ! > .
Le long des murs et préservés par des vitres sont appendus des diplômes pontificaux écrits sur papyrus (2) et antérieurs au IX^ siècle (3). Ils sont classés dans cet ordre, en tournant de droite à gauche :
Dnl^;dU'Vil®’sijKle^ < ;
Onaére fragments dte Vf« sièele. ' •
Bulle de S. Léon IV, avec son sceau de plomb ( 860 ), qui porte au droit ; et au revers :
