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Une de ces briques contient sur plssieurs lignes 4in alphabet en leltres gothiques ( XV« siècle ). Sur une antre on voit les armes et le nom d’Alexandre YI.

Une peinture sur parchemin reproduit à peu près l’iconographie d’une mosaïque absidale actuellement détruite, sur laquelle Ste. Félicité est entourée de ses sept flls martyrs (VI® siècle?).

La frise, qui s’étend au dessus de l’arc, représente l’Agneau de Dieu, la tête entourée du nimbe crucifère et debout sur une colline, d’où s’échappent les quatre fleuves symboliques. Vers lui s’avancent, par groupes de six, les douze agneaux, emblèmes des apôtres, qui sortent des portes de deux villes opposées, Jérusalem et Bethléem. La dédicace de celte mosaïque, offerte en exécution d’un vœu, par Victor, est ainsi conçue :

VICTOR . VOTVM . SVLVIT . ET . PRO . VOTV . 8VLVIT

Au ciel de l’abside, paraît Dieu à mi-corps. Son nimbe est godronné et il tient à la main une couronne.

Au dessous, Ste. Félicité, félicitas, est debout, en orante, voilée et chaussée. Son nimbe circulaire est flanqué de quatre monogrammes du Christ.

Une autre inscription motive le culte dont elle est l’objet.

FBUCITAS CVLTRIX ROMANARVM

SANITA FELICl TAS MARTYR

MVLTVM PRAESTAUS

BOB VOTI CRREOR FELICl TATES SPERARE INNOCENTES

NON DESPE IPSA FORTVNA COBSTET

CONTVRBATVS A f W

RARE A t W MEHORANDA

Autour de Ste. Félicité sont groupés ses sept enfants, également martyrs et pour cela tenant des couronnes.

A droite, ce sont S. Silianus, silianvs, S. Martial, deux fois nommé uartialis, et S. Philippe, filipvs.

À gauche, on voit S. Félix, felix, S. Vital, vitalis, S. Alexandre, deux fois nommé alexander, et S. Janvier, gen-

NARIVS.

La scène est limitée par deux palmiers et deux petits enfants. Le palmier du côté droit est surmonté d’un phénix nimbé.

Une peinture plus intéressante, si elle est authentique, représenterait à fresque l’empereur Charlemagne, couronné et barbu. Mais ce monument ne paraît pas antérieur au XV® siècle. Il a été trouvé au Pincio et offert par les Minimes à Benoît XIV.

Des plaques de plomb aux armes et au nom du pape Nicolas V (!) proviennent de l’ancienne basilique Vaticane. Elles .sont datées de l’an 1451.

Un tabernacle en terre culte vernissée est attribué à Luca délia Robia ou plus exactement à son école. Il porte le millésime 1615.

Plusieurs peintures des catacombes figurent un oiseau et une branche d’arbrei; une lampe; une tête, marquée d’une croix sur son vêtement; le Bon Pasteur, imberbe et une gerbe sous le bras ; enfin la Cène où le Christ, à nimbe crucifère, est assis au milieu des douze apôtres, devant une table en fer à cheval. Toutes ces peintures ont été retouchées.

Deux figures d’apôtres en mosaïque proviennent du Trielinhm de S. Jean de Latran (VIH* siècle). Le nimbe est en émail jaune et les carnations en pierre rose.

(!) De gtieules, à deux clefs liées d'argent en sautoir ^ qui est Bartolomeo.

La créaliorî de la vaste salle, spécialement affectée aux tableatix peints sur bois de l’école italienne primitive, remonte à l’année 1837 et au pontificat de Grégoire XVI, ainsi que l’atteste l’inscription suivante ;