‹ La Bohême historique, pittoresque & littéraire;Chapitre 66 sur 78 · FINANCES · texte numérisé non relu

FINANCES

Les revenus du pays sont de 1S,404,218 florins par an; les dépenses de 3,329,835 florins seulement; le reste, c'est-à-dire plus de 15 millions de florins, est consacré aux besoins de TAutriche.

PmORlSQUE ET LinéRAIRE 447

GOUTERNEMENT

Brno est la résidence d'an lieutenant de Temperenr-roi, dont relèvent 77 administrations d^arrondissements. La justice est exercée par 6 tribunaux. Il y a en Moravie 59 avocats et 55 notaires.

A côté de ces autorités il existe un comité du pays composé de 6 membres (élus par la diète), sous la présidence d'un maréchal nommé par le Gouvernement et d'un vice-président qui^ tous les deux, président aussi la diètà.

La diète est composée de l'archevêque d'Olmtltz, de Tévôque de Bninn, de 30 députés des grands propriétaires, 37 députés des villes et 31 députés des communes.

Le pays est divisé en 6 départements et 88 arrondissements.

RELATIONS DE lA MORAVIE ET DE LA BOHÈME.

La Moravie fut jadis le noyau d'un vaste empire appelé la Grande Moravie, premier État des Slaves occidentaux qui fut détruit par les Magyars à la suite de la bataille de Presbourg, en 906. Les Tchèques, proches voisins de la Moravie, surent sauver & temps la Moravie d*une ruine complète et la réonirent mu royaume de Bohème^ jusqu au temps d'Otokar I*' (1212). Bien que )e gouvernement ait été commun aux deux pays, les Tchèques laissèrent à la Moravie Fautonomi^e complète et une Diète nationale. Mais du moment où Otokar s*éleva à la dignité

de roi héréditaire, il passa en usage d'abandonner le gouverne* ment de la Moravie au successeur au trône, ou à un prince de sang royal, à titre de fief de la couronne de Bohème. Plus tai'd on conféra à ce prince feudataire du roi de Bohême le titre de margrave.

Il était d'usage qu'à la cérémonie du couronnement du roi à Prague, les États de Moravie, de Silésie, de Brandebourg et de Lusace, lui prêtassent hommage. Dans des circonstances graves, comme par exemple l'élection du roi, les États de tous ses pays devaient se rassembler pour former une Diète générale ; l'élection faite par les Etats de Bohême seule n'était pas valable et légitime. Chaque roi de Bohème était ipso facto margrave de Moravie et les États de Moravie s'efforcèrent toujours, à peu d'exceptions près, de déjouer toutes les tentatives des Habsbourgs tendant à dissoudre l'union fraternelle des deux pays.

Dans les temps orageux de semblables Diètes générales se réunissaient souvent, et on peut facilement être convaincu par les documents historiques, que les représentants des deux pays cherchèrent toujours à se soutenir mutuellement.

Au quinzième siècle seul, on compte dix Diètes de ce genre et notamment en 1415 (à Prague), en 1421 (à Czaslava), en 1423 (à Prague), en 1425 (à Brno), en 1432 (à Brno), en 1433 (à Prague), en 1435 (à Brno), en 1435 (à Prague), en 1436 (à Jilhava), en 1457 (à Prague), etc. La Diète siégeait, comme on voit, tour à tour en Bohème ou en Moravie.

Que cette union des deux pays n'ait pas seulement été mécanique, qu'elle s'appuyât sur les intérêts positifs des deux peuples, et qu'elle ait été l'effet d'une affinité et d'une réflexion du peuple, cela n'est nullement douteux. Une chanson du temps de Georges de Podiebrad est là pour nous prouver quelle a été alors la disposition populaire. En voici quelques vers :

« Moravie^ Moravie chérie, tu as été la première à boire avec nous dans la coupe du seigneur, tu as été toujours liée avec nous comme une sœur bien-aimée, et comment pourrais- tu être livrée à un vautour pour qu'il te déchirât avec ses griffes? »

Ces paroles ont trait au différend qui 8*était élevé entre

Georges de Podiebrad et Mathias Corvin, qui lui disputait la Moravie et qui Tavait envahie.

Au commencement de la guerre de Trente ans, la Moravie et la Silésie se révoltèrent contre les Habsbourgs en même temps que les Tchèques. Leur sort ne fut pas différent de celui de la Bohème. La persécution politique cependant ne fut pas aussi implacable en Moravie qu*en Bohême, et c'est de' cette manière que la Moravie est devenue un asile et une pépinière pour ia langue , et la littérature poursuivie . partout avec acharnement.

Il ne faut pas oublier que c*est à Kralice, en Moravie, que les frères tchèques-moraves ont entrepris la célèbre traduction de la Bible, qui a servi jusqu'à nos jours, de modèle et d'exemple.

Il serait, par conséquent, aussi ridicule de parler d'un dialecte morave distinct de la langue tchèque, ou même d'une nationalité différente , que si l'on allait prétendre que le dialecte haut saxon, dont s'était servi Luther dans sa traduction de la Bible, constitue une langue différente de la langue allemande.

On trouvera les noms des savants, des artistes et d'autres notabilités de la Moravie, dans Ténumération des célébrités tchèques.

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