XVIII INTRODUCTION

lional très fortement enraciné chez le peuple (1). Us ne font que répandre le détritus d'une civilisation fa^'lice, que TAutriche-Hongrie, éprise de sa mission civilisatrice en Orient, se presse d'infiltrer aux peuples balkaniques.

Pendant que le sentiment national est pour d'autres États le ressort prodigieux de leur vitalité, pour le corps déchu de la monarchie austro-hongroise ce n'est qu'un ferment de décomposition. Chez elle, TAutriche le comprime ; ailleurs, sous l'étiquette trompeuse d'émissaire de la civilisation, elle lui creuse la tombe. Pour la Bosnie et THer/égovine ce fut facile à prévoir par l'infériorité politique et civile des nationalités non allemandes d'Autriche et non magyares de Hongrie. L'édifice dualiste, fondé sur la loi oppressive Aq Ausgleirh ( 1 8G7), n'avait pas pour principe l'égalité des nationalités (2). A cet égard, ni l'Autriche, ni la Hongrie n'avaient rien amélioré chez elles ; il n'v avait donc aucune raison à ce qu'elles le fissent dans les provinces turques qu'elles venaient d'occuper.

Les causes, qui avaient engendré l'insurrection et provoqué la guerre contre la Turquie, existent encore,

(1) Cf. VOuscoque, journal des réfugiés de Bosnie et d'Herzégoviue (Belgrade, 1897).

(2) Le dualisme n'a favorisé que 8 millions d'Allemands en Cisleithanie et 5 millions de Magyars en Transleithanie. Les 27 autres millions, Tchèques, Slovaques, Ruthènes, Roumains, Serbes, Croates et Slovènes, sont privés de l'exercice des droits politiques inhérents aux impôts qu'ils payent en Autriche, et ne peuvent môme pas revendiquer Tégalité devant la loi civile en Hongrie.