Inventaire de Charles V, publié par M. Labarte, n
13 Glossaire archéologique, de M. G.iy. I, p. 319.
' 14. L’ Art en Flandre, par M®’’ Dehaisnes, II, p. 842.
i 15. Glossaire français du moyen âge, de M. de Laborde, p. 213.
! 16. Ibidem.
I 17. Dictionnaire de r ameublement , t. II, p. 849.
18. Les panaches, dont on orne les dais aujourd’hui n’étaient p.is encore à la mode ; ils datent du xviii' siècle.
LA BRODERIE, DU XL SIÈCLE JUSOU’A NOS JOURS
Saint-Michel et du Saint-Esprit. Les pentes, en velours cramoisi, sont semées de fleurs de lis et d’hermines avec monogrammes, cordelières d’or, et cette devise ; Possède ces lauriers. On voit au même musée, une chasuble assortie.
La planche consacrée aux lambrequins de lit donne un monogramme entouré de branches de laurier, qui ressemble aux précédents.
Les chiffres de Louis XIII et d’Anne d’Autriche, brodés sur le dais de Saint-Remy, de Reims, nous montrent ce que pouvaient être ceux exécutés en 1619", par Alexandre Paynet sur les orfrois de toile d’or violette d’un ornement, envoyé par «Sa Majesté Trés-Chrétienne par dévotion qu’il porte au Saint-Sépulchre de N. Sauveur en lérusalem et pour conserver la mémoire de son ordre du Saint- Esprit és marches d’Outremer audit Saint-Sépulchre... le tout relevé de broderies d’or et d’argent, de fleurons et de chiffres du Roy, à sçavoir un L, croisé en sautoir d’une main de justice et d’un sceptre alternativement avec les chiffres de la Royne, un double A, et partout les orfrais, des colombes racourcies d’argent... (le Saint-Esprit, les ailes étendues) j;.
Les dessinateurs des meubles de la Couronne prodiguent â l’envie les chiffres de Louis XIV et de ses successeurs et la province rivalise sous ce rapport avec la capitale. D’ailleurs rien de plus convenable pour décorer un lit, un écran, ou un fauteuil, que ces lettres entrelacées surmontées d’une couronne, dont on a parfois un peu abusé.
Il me reste à parler des noms de Jésus et de Marie, si souvent brodés en entier ou en abrégé sur les orfrois des ornements, semés sur le fond ou au centre des corporaliers et parements, à partir du xv*^ siècle. Le goût pour les inscriptions et les monogrammes, le désir d’économiser les images toujours coûteuses à broder, et aussi une piété plus grande envers le Saint-Sacrement excitèrent les artistes à reproduire à l’aiguille ces saints noms, qu’on rencontre rarement â une époque très ancienne. Voici « une noire cappe de drap de damas, semée de rais de soleil, ou il y a escript en broudure Jhesus Maria",» du trésor de Notre-Dame de Lens, en 1471. La cathédrale du Mans possédait en 1482’ «■ une chasuble de samit renforcé que donna feu Geoffroy Belin en laquelle est escript Jhus ès orfrois; deux belles chappes en chasap rouge -avec pans et griffons vers, dont les piés et les testes sont dor, orfrays parties à ymaiges, et parties kjhûs escript d’or, et ou chapperon de l’un a ung ange à orgues et l’autre fleurs de lys en lousenges ». Celle d’Angers nous montre* « très cappæ munitæ aurifragiis de satino rubeo seminato litteris aureis IHFS MARIA », et un corporalier de satin rouge au milieu duquel est écrit en broderie d’or ce mot « IHS, enrichy de perles ».
La belle chasuble de Namur et la bande que je reproduis sur la même planche, peuvent donner l’idée de l’excellent parti qu’on savait tirer de ces monogrammes. Au xviL siècle, ils deviennent plus rares et ne sont pas semés sur les orfrois ou sur le fond des ornements : on les réserve pour le centre des grandes croix de Malte, qui ornent souvent les parements d’autel, pour le milieu des chaperons, des voilés de calice ou des croix de chasuble. Quelquefois, comme sur l’ornement en application du Musée de Cluny, les deux monogrammes se combinent l’un avec l’autre.
