II. — Planches formant une suite chronologiclue

1. — Chasuble de saint Étienne et de la reine Gisèle, au trésor d’Ofen.

Ce vêtement, œuvre de la reine Gisèle, avait jadis une forme conique. Sa transtormation en manteau enleva sur Je devant une largeur d’environ o"',30, comprenant l’orfroi vertical et une partie du médaillon central. Toute la broderie est en double fil d’or couché, avec points d’attache en soie jaune, sauf quelques détails au point tressé régulier, sur un fond de soie pourpre.

A l’intersection des bras de la croix, nous voyons le Christ victorieux HOSTIBVS EN CHRISTVS PROSTRATIS EMICAT ALT[VS] ; à droite, l’image de la Vierge EMICAT IN CELO SANCTAE GENITRICIS IMAGO ; à gauche, la Majestas Domini [D] AT SVMMO REGI EAMVLATVMCONCIO CELE Cette assemblée céleste est ici figurée par les symboles des évangélistes et par les anges brodés sur les orfrois. Au-dessus du Christ, le Saint-Esprit sous la forme d’une colombe et la main divine.

Sous les branches obliques de la croix, le Christ bénit à droite entre ces mots PRINCIPIVM ET EINIS, à gauche entre A et ü; il est accompagné de huit prophètes sur chaque segment de la chasuble. L’inscription circulaire, placée sous leurs pieds, porte : CASVLA HEC OPERATA ET DATA ECCLESIAL MARIAE IN CIVITATE ALBA (Stuhlweissenburg) ANNO INCARNACIONIS XPI MXXXI INDICCIONE XIIII A STEPHANO REGE ET GISLA R[EGINA].

Jusqu’ici, l’artiste a célébré la gloire du Rédempteur dans le ciel ; plus bas il nous le montre en juge souverain, SESSIO RE- GNANTEM NOTAT ET CHRISTVM DOxMlNANTEM. Entre les minarets, appuyés sur les pilastres, voici des soldats et des tyrans assis, pour rappeler le martyre des apôtres. Enfin une large bordure, tapissée de branches et de paons affrontés et dont l’ornementation est coupée par douze médaillons remplis de figures, termine dignement ce magnifique vêtement. Au centre les donateurs GISLA REGINA et STEPHANVS REX, puis des saints martyrs STEPHANVS, etc...

2. — Manteau de saint Henri, au trésor de la cathédrale de Bamberg.

Réunissez les bords du manteau, vous aurez une chasuble conique avec l’ouverture nécessaire pour passer la tête. Ces mots ; f DESCRIPTIO TOCIVS ORBIS nous donnent la clef du sujet assez difficile à démêler au premier abord au milieu des rosaces purement décoratives, dont est parsemé ce curieux vêtement. L’inscription : J* PAX ISMAHELI QVI HOC ORDINAVIT nous apprend le nom de l’artiste.

Le Christ, accompagné des symboles des évangélistes, occupe la place d’honneur entre l’A et l’ü. On lit en dessous cette dédicace : SVPERNE • VSYE ■ SIT - GRATV- HOC ■ CESARIS ■ DONVM. A sa droite, SOL, CIERVBIN et plus bas la Vierge STA MARIA STELLAMARISINCLITA; à sa gauche, LVNA, SERAPHIM et saint Jean SAS lOHANES QVI E GRA[T1A] DOMINE

Sur le bord du manteau, à gauche, voici l’Agneau divin AGNE DI DELE CRIM[I]NA NDIMV (MVNDI), plus bas VIRGINI- TAS PAPRATE (APPROBATE) MIR[A]E NERE [NEAEREAE].

Sous l’image de la Vierge, nous trouvons Castor et Pollux GEMIN(I) CASTOR El POLLVXCVRIALE DIVI, le Serpent INTER AMBAS ARCTVROS SINVOSO EL(E)CTITVR CORPORE SERPENS, enfin Céphée CEPHE VS QVARTVS (S) ARTICVM TENET CIRCVLVM. Du même côté, en remontant, le Taureau TAVRVM IMITATOREM IVRIS LEGIMVS INTER (H)AS (STELLAS) COLLOCATVM, le Serpent SERPENS, la Canicule CANICVLA, l’Aigle AaVILA P(RO)PT(ER) VELOCITATEM VOLATVS INTER ASTRA POSITVS, Erycton ERI(CH)TONIVS, la mer MARE, le Capricorne, au-dessus duquel est écrit DESCRIPTIO DVORM SEMISP(H)ERIORVM, Persée CAPVT ABSCIDENS, le Serpentaire SERPENTA(R)IVS DICITVR ARCIEPIVS (AS- CLEPIVS) MEDICVS, Pégase PEGASVS EaVVS MVSI(S)CONSECRATVS, le Bélier ARIES MINIS(T)ER (V)ERI(S) f E(ST) E HELLI (HELLES) et enfin la Vierge, VIRGO IVSTA aV(A)E ET LIBRA VOCATVR.

En face de l’Agneau divin, on aperçoit le Cancer HOC SIDVS CAVCBI (CANCRI) EERT NOCIVA MVNDI. Entre lui et la Lune: ASTROLOGVS HOC SIT CAVTVS; en descendant, les Poissons PISCES, Hercule HERCVLES SERPENTEM OCCIDID (T) AVREA MALA SERVANTEM. En remontant, ce sont Cassiopée CASIEPIA (CASSIOPEA) CARMINVM VATES, la Lyre LIRA MER(CVRIl), le Bouvier BOOTES ARCTVRI CVSTOS. A droite, en baissant, voici le Cygne SIGNVM CIGNI OCCI(SI) HEI (ORPHEI), le Sagittaire SAGITTARIVS TAVRO 0(STEN)DIT ORION MANVS; au-dessus, Ganyméde AQVARIVS QVI ET GANIMEDES,le Scorpion SCORPIO DVM ORITVR MORTALITAS GINNITVR (GIGNITVR). Au bord, la Grande Ourse MAIOR ARCTVRVS, et plus loin la Petite MINOR ARCTVRVS QVI ET ARTOPHILx\X DICITVR.

Enfin deux hexamètres, en belles lettres, analogues à l’A et à l’ü et à celles du voile de Cologne (page 48-1) font le tour du manteau :

O DECVS EVROPAE CAESAR HEINRICE BEARE :

AVGEAT IMPERIVM TIBI REX QVI REGNAT IN AEVVM.

Mêmes procédés d’exécution que pour la chasuble précédente. Ce précieux manteau donne l’idée de ce que pouvaient être les vêtements sacrés offerts à l’abbaye de Saint-Denis par la reine Athélaïs et par Charles le Chauve : on leur avait donné le nom d’ORBIS TERRARVM.

5. Deux fragments de la Conquête d’Angleterre, broderie sur toile attribuée à la reine Mathilde, au Musée de Bayeux.

La tenture, dont voici deux fragments, est exécutée en laine sur toile ; elle a 70'", 54 de longueur sur o“, 50 de haut et se voit au Musée de Bayeux. Un inventaire de la cathédrale de cette ville, dressé en 1476, dit : « Item une tente très longue et estroicte de telle, à broderye de ymages et escripteaulx, faisant représentation du conquest dangleterre, laquelle est tendue environ la nef de l’église le jour et par les octaves des reliques.

On n’est fixé ni sur la date exacte, ni sur la provenance de ce travail : les uns l’attribuent au xU siècle, les autres au xiU. Ce qui paraît hors de doute, c’est que la tenture fut commandée par Odon, évêque de Bayeux, et faite sous sa direction et sous celle de Mathilde, sa belle-sœur.

LA BRODERIE, DU XP SIÈCLE JUSQU’A NOS JOURS