CHAPITRE XXXVI

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lia, réforme des mceara inspirée par M^e jje Maiutenon parut compromise par le scanda le del'abbé de Mauroj-, curé des Invalides. — Sermon de Bourdaloue devant le roi sur l'hyjjocrisie. — Approbation de l'Onuphre de la Bruyère, et critique du Tartuffe de Molière. — Corrections et additions au caractère d'Onuphre. — Hypocrisie raffinée de la femme galante, Glycère. — Où en est réduite Lélie , l'impudique effrontée? — La Bruyère essuie d'amères critiques : le sermonneur est plus vite récompensé que le plus solide écrivain. — Que signifient les jugements des hommes ? Un bon conseil donné par Bossuet. — La Bruyère partage le chagrin de Bossuet contre la critique. — Singulière démonstration de l'existence de Jésus- Christ. — Scepticisme de Fontenelle ; opinion de Leibnitz sur ce sujet. — La Bruyère entreprend la réfutation de la Pluralité des momies. — Ses erreurs et ses solides raisons pour démontrer l'existence de Dieu, sa providence et les vérités étemelles de la justice et de la vertu. — • Mystère de la vie morale. — Répartition de la nchesse en ce monde. — Système des compensations ; elles viennent de Dieu et se trouvent dans tous les gouvernements. — • La morale indépendante prépare les révolutions du xyiii*^ siècle. — La Bruyère les prévoit, mais ne les annonce pas 49fi