‹ La Caricature, journal fondé et dirigéChapitre 74 sur 113 · SAINT-SIMONIEN ET SAINT-SIMONISTE · texte numérisé non relu

SAINT-SIMONIEN ET SAINT-SIMONISTE

Un choyai blanc signifie un cheval dont la blancheur est la nidification accessoire; un blanc cheval, un cheval dont la blancheur est si éclatante , f,„c sa ,aalité de cheïa, ne se ^

al esprit ,,„ en second lieu. Le cheval blanc est pins cheval que Manc, le blanc cheval est plus blanc que chevah

t'ABBli Ginjun. — Synonymts françai,.

2ll UnCr5rande différence entre les mots et ><* ^ose, signifiées pai eux. - Ce serait une grande erreur de eroire que nos représentons nous représentent, - que les députés de la nation sont envoyés par la nation , et que Saint-Simoniste veut dire la même ehose que Samt-Snnon.en D'abord , le Saim-Simonien méprise le Saint-Sil- •nisle et le Saint-Simoniste méprise le Saint-Simonien.

Les Saint-Simoniens tiennent leurs séances rue Tailbout, rue de Orenelle-Sami-Honoré et à l'Athénée.

Les Saint-Simonistes, rue de Choiseul. Ce qui fait deux doctrines différentes.

D'autant plus que les Saint-Simoniens s'habillent bleu barbeau exclusivement -et que la papesse, M- Bazar, a une magnifique robe de velours bleu barbeau , tandis que les Saint-Simonistes professent 1 mdillerence en matière de bleu.

Quelqu'un qui désire garder l'anonyme assure avoir vu le père Bccchez en habit vert bronze ; - mais ce fait mérite confirmation.

Les Saint-Simonistes ont un pape qui est infaillible, mais les Saint-Simoniens nnt deux papes qui sont également infaillibles, donc tout 1 avantage est aux Saint-Simoniens qui sont deux fois infaill.bles tandis que les Saint-Simonistes ne sont qu'une fois infaillibles. ~f *;", .ment ' 1ue V<*-uns demandent comment s'arrangent ces trois mfa.lhbilitcs quand elles se trouvent en contradiction

Les Samt-Simoniens et les Saint-Simonistes sont également novateurs. - Ils ont inventé, en l83o , la philosophie que professait Voltaire en , 78o. Ils ont imaginé de parler conlre l'hérédité, - contre laquelle a écrit Rousseau *. Ils ont trouvé que l'homme qui sème doit recueillir : Ce que disait Saint-Paul d'après Jésus-Christ, qui lavait appris de Salomon, qui le tenait de son père David, qui le tenait d un vieux paysan juif. Laissez-leur encore cinq ou six ans et ils inventeront l'imprimerie, l'électricité, les machines à vapeur et peut-être inventeront-ils la poudre, -puis plus tard les étoiles fixes, et les hannetons. —Ils ont bien inventé Saint-Simon.

Les Saint-Simonistes sont spiritualis.es. - Les Saint-Simoniens sont

spirnua hs.es et matérialistes, - ou plu.ôt ne sont ni matérialistes ni

spiritualités , - en quoi ils ont encore l'immense avantage de ne pas

se compromettre. r

Et surlont leur principale mission est contre l'oisiveté

Adone figurez-vous un Saint-Simonien , ou un Saint-Simoniste ,

- assis dans un bon fauteuil - bien renversé, bien rembourré- lui-même enveloppé d'une bonne robe de chambre, — étoffée , fourrée, ouatée, — les pieds dans de bonnes pantouffles de maroquin jaune ou rouge s'il est Saint-Simoniste, et bleu s'il est Saint-Simonien.

— Les pieds sur les chenets devant un bon feu, déjeunant copieusement vers 9 heures, - déjeunant de rechef à midi, dinant à six heures, - mangeant bien, buvant mieux, - se chauffant le ventre après diner, - et faisant la sieste. - Que croyez-vous qu'ils fassent ? — J n

Vous croyez peut-être que , podagres ou joyeux épicuriens, ils lais-

* Les fruits appartiennent à tous, — et la ten

■e à personne.

sent tranquillement passer la vie : erreur. - Il vaudrait autant croire aux promesses de l'Hô.eU de-Ville , ou à la conscience

Cl un 221.

Ils écrivent et parlent conlre Voisiveté.

Si quelqu'un ne comprend pas encore parfaitement la différence qui existe entre les Saint-Simoniste* et les Saint-Simoniens , voiei une deunilion que t d0 m. M-, frère du degré préparatoire des Samt-Simonicns de la rue Tailbout*.

« Nous nous appelons Saint-Simoniens-. parce que les doctrines » organiques ont donne à leurs affiliés des dénominations ayant la » term.na.son en lens - comme les chrétiens, - tandis que le sectes » qui se son. séparées d'elles ont .pris des noms terminés en isteT » comme les déistes, les anabaptistes, lesjansenis.es, les molinistes' » les calvinistes. » '

On pourrai, ajouter : - les luthériens, les ariens, les en.ichéens, les manichéens. *

Ainsi, que ceux qui ne veulent pas être Simoniens, ou nui non. pas dhabus bleus-barbeau, se fassent Sain.-Simouis.es Ces derniers ne sont que les précurseurs, les Saint-Jean des Saint-Simo-

îe'descrt!' P°U'' rCmP"r '^ ^^ ' * ^^ «*«™nent dans

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