L. Bégule del

Verrière centrale de l’abside La Rédemption.

i° L’ Annonciation, la Licorne, symbole de l'Incarnation de Notre-Seigneur et Isaïe montrant le texte : Ecce Virgo (concipiet); 20 La Nativité , le Buisson ardent et la Toison de Gédéon ; 3° Le Crucifiement, le Sacrifice d’Abraham et le Serpent d’airain; 4° La Résurrection , Jonas vomi par la baleine et le Lion du Phisiologus de saint Epiphane et des Bestiaires , ressuscitant ses lionceaux ; 5° La Vierge et saint Jean et deux apôtres assistent à V Ascension. L’Aigle symbolique montre le soleil à ses aiglons, et la Calandre, — le Charadrius des Bestiaires moralisés — tourne la tête vers un mourant pour le guérir en s’envolant ensuite dans les rayons du soleil; 6° Les autres Apôtres contemplant Jésus montant au ciel : à droite et à gauche, deux anges tiennent des banderoles ; 70 Dans le nimbe amandaire du sommet, le Christ triomphant i 7orte sa croix, adoré par deux anges placés latéralement*

DÉCORATION INTERIEURE DE l/ÉGLISE

Lors d’une première restauration en 1844, Tordre des sujets fut malencontreusement interverti et en 1904 le vitrail ayant de nouveau subi une remise en plomb, les médaillons furent replacés dans le même désordre.

Notre gravure et notre description rétablissent, pour la première fois, la verrière telle qu’elle a été conçue, et telle qu’elle devrait être rétablie.

V. — Vie de saint Etienne , deuxième patron de la cathédrale.

VI. — L’ Enfance de Notre - Seigneur. Les Vertus et les Vices.

Comme dans la verrière centrale, la bordure renferme une série de petits sujets, mais indépendants des médaillons principaux : i° Les Mages se rendent à Bethléem (sujet moderne), Y Ébriété et la Chasteté ; 20 Hérode donne aux Mages ses instructions , la Cupidité et la Charité ; 3° L’Adoration des Mages , Y Avarice et la Largesse; 4° Les Mages retournent dans

leur pays , la Luxure et la Sobriété; 5° La Fuite en Egypte, la Douleur et la Joie ; 6° Massacre des S. S. Innocents , la Colère et la Patience; 70 La Puri fication , V Orgueil et V Humilité.

Vil. — La Résurrection de Lazare.

Vitraux de la partie supérieure de l’abside, XIIIe siècle. — A Pentrée du chœur, à droite et à gauche, quatre fenêtres à trois baies renferment de grandes figures des Prophètes, en pied, d’un très beau caractère, malheureusement très restaurées. Ces différents personnages tiennent delongues banderoles avec des textes de leurs prophéties. A la suite, les douze Apôtres, également très restaurés, sauf saint Pierre et saint Paul. Au centre, le Christ et la Vierge couronnés, assis sur deux trônes, ont sous leurs pieds les armes de la ville de Lyon : de gueules au lion d’argent couronné d’ or et du chapitre de saint Jean : de gueules au griffon d’or. Ce vitrail doit être daté de l'extrême fin du xme siècle.

Rose du transept , XIIIe siècle. — Rose septentrionale.— Les Bons et les Mauvais anges à genoux, en adoration devant le Christ assis au sommet, ou précipités la tête en bas, occupent les deux rangées concentriques de douze médaillons. Au centre, l’allégorie de l’Église triomphante, tenant le calice et la croix et dans un des lobes latéraux le donateur du vitrail, le chanoine Arnoud de Colonges 1241-1250, en costume canonial, tenant à la main la rose qu’il offre à la cathédrale. Une inscription le désigne clairement : Lidoïens Ernous me fecis [sic) facere.

Rose méridionale. —

Au centre le Saint- Esprit. Dans la zone médiane, de petites figures d’anges tenant des rouleaux et des cassolettes. La zone extérieure renferme douze médaillons, représentant, à droite le Péché originel dans le Paradis terrestre , et à gauche la Rédemption , depuis l’Annonciation jusqu’à la Résurrection. Ces deux roses, d’un éclat éblouissant, avec dominante rouge au nord et tonalité plus calme, plus violacée au midi, sont, malgré leurs restaurations, dans un bel état de conservation.

Au-dessus du chœur, une rose, plus petite, contient huit médaillons, dont trois seulement sont anciens.

Dans la chapelle de la Croix deux verrières du xiiic siècle contiennent les figures des huit pa-