MANUSCRITS

— Misæ pontificales sanctæ metropolitanæ ac primatialis narbonensis ecclesiæ. Anno mocexxx. Un vol. de 109 pages, écrit sur parchemin, doré sur tranches, relié en maroquin rouge; sur les couvertures encadrées d’un filet doré se trouvent gravées les armes de Mgr de Beauvau; dans chaque coin de l’encadrement un lion; les couvertures sont doublées de soie violette. Cet ouvrage se recommande par des enluminures et des miniatures très délicates, des culs-de-lampe représentant des fleurs de diverse nature, etc.

— Officia pontificalia sanctæ metropolitanæ ac primatialis narbonensis ecclesiæ. Mpccx. Un vol. in-4° imprimé en caractères mobiles sur beau vélin, relié et doré sur tranches, recouvert de velours grenat. Chaque couverture est protégée par quatre coins en argent et porte au milieu une médaillon aussi en argent représentant la croix

(1) Arch, départ. de l'Aude, G. 37, f° 102.

primatiale avec deux C entrelacés, initiales de Charles Le Goux de la Berchère. Sur la première feuille cette inscription: « Præsens hic officiorum pontificalium liber scriptus Cest ad usum dominorum archiepiscoporum successorum « nostrorum. Narbonæ, mpcex. » Les 182 pages composant ce livre sont encadrées d’un filet or et carmin. Enluminures magnifiques: un archevêque célébrant la messe et entouré de ses desservants, naissance du Christ, Épiphanie, les Rameaux, etc. Culs-de-lampe représentant des fleurs.

— Missæ pontificales sanctæ metropolitanæ ac primatialis ecclesiæ narbonensis. Anno mncexiv. Un vol. in-40, imprimé en caractères mobiles sur beau vélin, 56 pages, en tous points semblable au précédent par la reliure, la disposition des couvertures, les enluminures et les culs-de-lampe. Sur la première feuille cette inscription: « Prœæsens hic «€ missarum pontificalium liber scriptus est ad usum domi- « norum archiepiscoporum successorum nostrorum. Narbo- € n@. MDCCxIV. » Les enluminures sont remarquables par leur dessin irréprochable, la richesse du coloris et le fini de l’exécution. Ce volume, comme le précédent, passe pour être l’œuvre des nièces de Le Goux de la Berchère.

— Un bréviaire renfermant les Saints Évangiles, Evangelia secundum translationem Sancti Hieronymi. Format in-4°; hauteur, 29 centim. 5 milli.; largeur, 22 centim. 5 milli. Manuscrit sur parchemin, caractères en minuscules romanes avec rubriques et initiales en onciales. La reliure manque; aussi l’a-t-on enfermé, pour le mieux protéger, dans un étui en carton. Au début, une lettre qui a été reproduite dans la collection Migne et commençant par ces mots: « Beatlissimo papæ Damaso Hieronymus, € Novum opus me facere.…..» Il se termine par une page sur laquelle on a écrit un passage d’une épiître de saint Paul aux Corinthiens relative au mariage. Puis des vers

rimant par la césure, écrits tout d’une venue, mais que nous transcrivons sous leur véritable forme :

Hunc librum dictis formaque perornat honestis Claveiger æthereus mutato nomine Petrus,

Quem primæva cohors divinoque primate concors Obtinuit ducem cœlo terrâque potentem.

Hic liber egregii resplendet imagine Pauli, s

Emicat et jJussis morum probitate venustis

Qui populos orbis recreavit lumine cordis.

Terrea lex Saulum, dedit hunce nova gratia Paulum (1).

Ce bréviaire passe pour avoir appartenu à Charlemagne, et cette croyance s’explique par le caractère naïf et simple des enluminures. Une note écrite à la première page le rapporte au vi ou vire siècle; nous le rapportons de préférence au xre.

— Un volume in-4° manuscrit, haut. 30 centim., larg. 20 centim.; écrit sur parchemin en caractères gothiques ; relié en bois recouvert de cuiret privé des fermoirs qui ont été enlevés. Il date du xvr siècle. Il renferme:

I. Un missel manuscrit à l’usage de l’église de Narbonne. 171 feuillets. Au commencement, un calendrier ecclésiastique avec majuscules peintes et dorées. Enluminures remarquables à la préface du livre, aux pages v [La Nativité et la Circoncision], vi [Épiphanie], 1x [une tête humaine sur un corps de pourceau|, x1 [un corps de singe à double figure, l’une à sa place naturelle, l’autre au bas

(1) « Ce livre est orné des belles paroles et de l’image du porte-clefs céleste dont le nom fut changé en celui de Pierre le jour où la première cohorte, d'accord avec le divin primat, l’obtint pour chef tout puissant sur la terre et dans le ciel. 2

€ Dans ce livre resplendit l’image de l’illustre Paul; on y voit briller les beaux préceptes et la morale de celui qui, par l'éclat de son cœur, donna une nouvelle vie aux peuples de la terre; la loi terrestre l’appelait Saul, la grâce divine le nomma Paul. »

TRÉSOR. 201 du dos, et poursuivi par un autre singe], xxiv [entrée de N.-S. J.-C. dans Jérusalem], xxxv [résurrection de J.-C. |, xxxvin [un dragon ailé portant une couronne de roi], XLur [’Esprit-Saint descendant sur les apôtres]. Deux pages enluminées : 4° La Passion : Jésus-Christ est sur la croix; le sang coule de ses blessures, de son flanc droit part une épée qui va.percer le cœur de Marie au pied de la CrOIX ; 90 Jésus-Christ bénissant le monde et entouré des attributs des quatre évangélistes. Les enluminures se continuent aux pages Lxxvu [le sacrifice de la messe], xemi [la Purification], exr1 [un évêque], exxvu [naissance de la sainte Vierge], exxxvin [la Toussaint], exiv [la conception de la bienheureuse Vierge Marie].

II. Les Évangiles, 210 feuilles. Enluminures aux pages xI1 [l’ange faisant lever les rois pour aller adorer J.-C.], Lxxxvi{le Christ sur la croix].

Il est regrettable que ce volume, qui est très précieux, soit avarié et qu’il ait été détérioré par des personnes peu scrupuleuses. C’est ainsi que des lettres enluminées ont été enlevées à l’aide d’un couteau dans la première partie du livre, c’est-à-dire le missel; nous avons renoncé à compter celles qui manquent. Aux pages xL et XLII, On voit qu’il y a une lacune; le feuillet qui manque là devait porter une belle enluminure dans le genre de celles que nous avons mentionnées plus haut. La seconde partie du livre, les Évangiles, a moins soufiert du vandalisme de ces collectionneurs à tout prix; il est vrai qu’elle contient peu d’enluminures et qu’elle a moins tenté leur indélicatesse; néanmoins il y a encore quelques dégâts. Les feuilles de parchemin blanches qu’on trouve intercalées de loin en loin étaient sans doute destinées à recevoir des enluminures que l'artiste n’aura pas eu le temps d’exécuter.

— Un pontifical, manuscrit sur parchemin, haut. 27 cent. 5 mill., larg. 27 cent., reliure en mauvais état. Une note

placée au début indique qu’il a été écrit en 1350, par ordre

de l’archevêque Pierre de la Jugie, et pour l’église de

Narbonne. | € Ilest, continue la note, divisé en quatre parties, dont la première consiste en plusieurs tables sur le calendrier, desquelles on a indiqué les titres dans l'index de cette première partie et après lequel on a écrit tout au long le calendrier des saints de l’église de Narbonne. « La seconde et troisième partie y sont transcrites tout au long pour ce qui est différent d’avec le pontifical romain; et dans ce qui y est conforme on s’est contenté de remarquer une infinité de variantes lectiones tant bonnes que mauvaises ou par le style du temps ou par la faute de l’écrivain.

€ La quatrième partie du pontifical de la Jugée manque au ms. Et il n’y a que les titres, lesquels on a transcrit, mais pour suppléer à ce défaut on y a joint la troisième partie du pontifical de Jean Roger, archevêque d’Auch, et ensuite archevêque de Narbonne, parce que toutes les matières de cette troisième partie sont comprises dans

l’index de la quatrième de celuy de la Jugée: lequel

index est beaucoup plus ample que celuy du pontifical

de Roger. »

Les enluminures dont ce manuscrit est orné sont une merveille de délicatesse. Un frontispice richement enluminé représente Jésus-Christ adoré par tous les saints, les attributs des évangélistes, l’écusson du chapitre Saint-Just et les armoiries de Pierre de la Jugie. Vient ensuite un calendrier: chaque mois occupe une page, à la fin de chaque page deux médaillons enluminés représentant les mois et leurs attributs. L'ouvrage commence par ces mots: Sequitur secunda pars presentis pontificalis in quà agitur de personarum benedictionibus, ordinationibus et consecrationibus. Il est écrit sur deux colonnes encadrées en partie d’enluminures représentant des guirlandes de fleurs, des

animaux, des têtes de personnages et des sujets religieux (ordinations de religieux et religieuses, mariages, couronnement de rois, dédicace d'église, consécration d’autel, de vases et objets sacrés, bénédiction de cloches, d’un navire, d’un puits, etc...) Lettres majuscules dorées. Le livre est doré sur tranches, sur chacune desquelles a été dessiné l’écusson de l’archevèque Crespin du Bec.

Saint-Just possédait autrefois un grand nombre de manuscrits de la plus haute antiquité.

Citons d’abord un des monuments les plus rares de la calligraphie gothique des premiers âges chrétiens, la bible dite Bible d’Ulphilas. Ce magnifique manuscrit du 1ve sièle, à Caractères d'argent, sur papyrus, subit bien des vicissitudes. Il appartint successivement à la reine Christine, puis à Pontus de la Gardie, cet aventurier languedocien, tour à tour homme de guerre et diplomate, qui fit une si grande fortune à la cour du roi de Suède; enfin il devint la propriété de la Bibliothèque d’Upsal où il est encore conservé. Les auteurs du Nouveau traité de diplomatique ont donné (tome 1v, pl. 1) un fac-simile de l'écriture gothique de la Bible d’'Ulphilas.

Il existait encore dans le sacraire un papyrus du ve siècle sur lequel étaient écrits les sermons de saint Augustin. Il appartenait, suivant dom Mabillon (1), à une descendante des vicomtes de Narbonne, la dame de Phimarcon.

Plusieurs des manuscrits de Saint-Just étaient dus à la munificence de grands personnages ecclésiastiques. C’est ainsi que Guillaume Durand donna aux chanoines son Rationale en trois volumes, ouvrage qu’il termina à la fin du x siècle.

Guillaume Durand était né, vers l’an 1230, à Puimisson, au diocèse de Béziers. Versé dans l’étude du droit canoni-

(1) De re diplomaticä, liber primus, cap. vus, n° xt, p. 35.

que et du droit civil, il était, en 1254, à vingt-quatre ans, clerc de l’église de Narbonne. En 1255, il partit pour l'Italie, obtint à l’université de Bologne le grade de docteur en droit canonique, et fut chargé d’enseigner luimême le droit à Bologne et bientôt à Modène. En 1265, il fut nommé par le pape Clément IV chapelain apostolique et auditeur général du sacré palais ; le même pontife lui accorda deux canonicats, l’un dans la cathédrale de Beauvais, l’autre dans celle de Narbonne, qui ne l’obligèrent pas à résidence. Durand assista au concile de Lyon, assemblé en 1274 par Grégoire X, et fut au nombre des prélats chargés d’en rédiger les actes. Il fut nommé en 1287 évèque de Mende et mourut le 4 novembre 1296. Il avait composé plusieurs ouvrages, très estimés de son temps. Nous citerons, notamment, le Repertorium aureum juris, Venise, 1496, in-fo; le Miroir du droit ou Speculum judiciale, qui lui mérita le nom de Spéculateur et de Père de la pratique; le Rationale divinorum officiorum, etc. (1)

Son nom figure dans les plus importantes transactions du chapitre Saint-Just et au nécrologe parmi les bienfaiteurs de l’église sainte et primatiale.