ili.sl. (if Bretagne, f. H. p

ment, puisque, malgré les Normands qui se maintinrent dans la province envahie, la Bretagne ne devint pas une seconde Normandie ; mais il n'est pas douteux que la contrée ne fût, en grande partie, dépeuplée.

Pour repeupler ces terres et les remettre en culture, l'on renouvela l'appel aux hommes libres ; les anciens chefs du pays et les chefs nouveau-venus attirèrent des hôtes, des colons, des censitaires. Les chartes de l'époque, conservées par dom Morice ou retrouvées par MM. Geslin de Bourgogne et de Barthélémy, portent la mention fréquente de ces hommes qu'il faudra faire venir pour défricher et pour bâtir ; ils auront la propriété du terrain et de l'habitation, sous la réserve d'un droit seigneurial, sur leur personne et leurs biens.

Ce droit est peu de chose, surtout si ou le compare au droit sur les serfs ; aussi les souverains de Bretagne comptent-ils sur cette supériointé de traitement, pour attirer, dans leur province, tous les pauvres diables de France en rupture de servage. Alain Barbetorte, au x* siècle, décrète que tous les serfs, colons et coliberts de France, qui viendront s'établir en Bretagne, recevront la liberté et ne pourront être réclamés par leurs maîtres. Louis IV d'Outre-mer approuve cette ordonnance ^. Ce sont des recrues pour la catégorie des hommes libres, par conséquent aussi pour la Censive.

Mais la France, un peu avant cette époque, a fait un autre présent à la Bretagne : L'édit de Mersen, en 847, et le capitulaire de Kiersy-sur-Oise, en 877, en enjoignant à tout homme libre de se choisir un protecteur et en autorisant la transmission héréditaire des bénéfices, ont créé la Féodalité. La féodalité pénètre en Bretagne où la hiérarchie compliquée des personnes et l'échelle graduée des tenures lui offrent un terrain tout préparé. Grâce à elle, l'homme libre, le petit propriétaire, miles vicarius, est obligé de se placer sous la recommandation d'un seigneur ; son petit domaine "autonome, son Alleu, est mis également sous la