Ibidem, N° L

t^re de faire un placement, à la fois sûr et avantageux, de sommes assez coquettes, qui lui ont été léguées par de pieux testateurs.

Même opération, au même taux, aux environs de la même date, entre le même monastère et un autre ménage de censitaires, Clémenz Barril et Aliz, sa femme. Moyennant un capital de xxiv sous, une fois versés, les deux conjoints s'engagent à payer, tous les ans, une rente surcens de deux sous, sur l'hébergement de la Boquinais, dont ils sont les tenanciers ^ C'est encore une rente portable et le détail a sa valeur, car les rentes censières anciennes sont généralement quérables.

Au lieu de vendre une rente nouvelle à son seigneur censier, qui empêche le censitaire de la vendre à une tierce personne, tout en lui donnant comme assiette sa propre censive ? C'était le dernier pas qui restait à franchir, pour achever cette évolution ; l'on n'a pas attendu la Très Ancienne Coutume pour le franchir. Dès 1296, c'est-à-dire deux ans avant les actes que nous venons d'analyser, nous voyons le fait se produire. Une religieuse de ce même couvent de St-Georges, Johenne la Fannerote, « nonen du moustier », ayant de l'argent disponible, « sexante e doze souz netz de cort », l'emploie à acheter une rente, pour elle et ses ayant-cause. Contre cette somme, deux vilains qui semblent fort bien munis de terres, Johen Garaboet, de St-Hélier, et sa femme Perrone, reconnaissent lui avoir vendu (( sex souz de annuel sorcens à aveir, à tenir, à por- (( serz e à prendre e à recevre desore en avant a tojorz, à « fiu (à fîef) e héritage perpétuement ». (Les contractants emploient des termes qui se rapportent à un accensement ou à une création de surcens, parce que l'opération nouvelle ne s'est pas encore dégagée de ses origines et qu'elle n'a pas encore sa terminologie propre. Et c'est une preuve de plus en faveur de sa filiation).