‹ La Censive & Le Fief Roturier en Bretagne: Contribution à l'étude du Droit Breton médiévalChapitre 35 sur 191 · Cart. de Redon, N° LXVIII · texte numérisé non relu

Cart. de Redon, N° LXVIII

Run nd

une partie de Ran, le ran Etcar ; cette parcelle prend, comme semence, deux muids de méteil ; elle correspondrait à un demi-hectare !. De simples manentes payent des redevances analogues. Des vassaux de l’abbaye, qui ont reçu des bénéfices révocables et non héréditaires, sont taxés dans les mêmes prix. Le ran Jarnoc, donné en bénéfice à Werweten, paye deux sous de cens ? ; Le ran Maeltiern, que tient Maenhoiarn, paye aussi deux sous de cens 8. Rapprochant ces données, l’auteur des Prolégomènes au Cartulaire de Redon, prend ce chiffre de deux sous, comme moyenne des redevances d’un Ran, c’est-à-dire d’une petite exploitation agricole fort réduite, mais complète, puisqu'elle ést capable d’entretenir une famille. D'autre part nous connaissons le prix de la vente de plusieurs rans, avec ou sans Manentes attachés à la glèbe. Sous le vague des désignationc et l’inévitable diversité des évaluations, on peut hasarder une estimation, allant de quinze à vingt sous. Pour deux sous de revenu censuel, cela fait soit du 13,5 %, soit du 10 %. Pour la même époque, M. Guérard se fondant sur les chartes : du Polyptique de l'abbé Irminon, a trouvé qu'aux environs de Paris, ce cens de deux sous correspondait à des terres d'une étendue quadruple. L’on en peut induire que, dès ces siècles reculés, le loyer de la terre était assez élevé en Bretagne. La pauvreté relative du pays et la diminution des habitants, pourchassés par les Normands, n’empèchèrent pas les seigneurs de mettre à leurs afféagements des conditions pécuniaires assez lourdes. Même en tenant compte du prix de la protection que le seigneur accordait à l’homme libre, son censitaire, c'était beaucoup de lui faire payer deux

sous de rente, pour une petite exploitation de deux hectares

de terre labourable. Encore le cens n’était-il qu’une charge légère, à côté de celles des colons, des mancipia et. des serfs. Aussi n'est-ce point une chose sans exemple que l’on ait

Page 1