Cart. de Redon, N° XLVIII

même de Pâques, on fixe le payement au Jeudi-Saint ; plus. souvent, c’est la vigile de Pâques ou de la Noël, qui est prise comme terme. Les Saints sont également mis à contribution : St-Martin a le double avantage d’être le grand apôtre des Gaules et d’être fêté au seuil de l’hiver, c’est-àdire quand l’année agricole est finie et tous les produits de la terre réalisés ou recueillis. L'abbaye de Redon choisit de préférence cette date, pour la rentrée de ses rentes censives. Le calendrier purement actronomique n’a pas la même faveur que le calendrier religieux ; ses précisions sont trop abstraites, pour parler à l’imagination des gens de la campagne. C’est à titre exceptionnel et par un souvenir un peu pédantesque de la computation latine, que certains abbés. imposaient à leurs hommes l’échéance des calendes d’octobre ; ainsi faisait quelquefois le saint abbé Conwoion,

entre 830 et 840.

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