SERMONS ANONYMES
Fonds français de la Bibliothèque nationale.
No»
187. Sermons sur S. Pierre, S. Grégoire, S. Benoît et quelques autres saints, faisant suite au texte français de Maurice de Sully et transcrits par Laurent de la Roche, prêtre de Saint-Jacques, au commencement du xiv« siècle ou à la fin du xinV Dialecte frauco-italien dans les rubriques (V. P. Paris, Les manuscrits français, II, 98). — P. 48.
423, f° 64. Sermons pour le Carême ; textes ou fragments latins développés en français, avec quelques traces d'italien (V. P. Paris, ibid., IV, 65, 67). Fin du xiir» siècle. — P. 253.
902. Sermon en vers sur la Charité et le Jugement dernier, n'ayant pas le caractère d'une homélie véritable. — P. 284.
939. 5 sermons sur différents textes, le dernier pour le dimanche des Rameaux; composés en 1277 et joints à lu Somme des vices et des vertus de Laurent le Français, à qui ils appartiennent peut-être. — P. 137.
1553, f° 504. Sermon en vers, dit le Chapel à sept fleurs. — P. 283.
1822, foi 1-45. Sermons de tempore, traduits probablement de Jacques de Voragine par Jofroi de Waterford. Dialecte anglofrançais. — P. 211, 281.
13315, f° 103. Sermons sur Noël, l'Ascension et diverses fêtes, ajou-
tés à la série de Maurice de Sully, mais différents de ceux qui
, suivent cette même série dans les attyres m sa. Il y eu a un en latin. Commencement du un' siècle. — - P. 48.
13316. Série de sermons relatifs à la Pénitence et paraissant faits pour le Carême par un prédicateur anglo-normand ; suivie de cinq homélies latines sur l'Avent, Noël, les Rameaux et Pâques, dont les deux dernières sont presque entièrement de Maurice de Sully. Style vif et animé. Commencement du xin* siècle.— P. 182, 207, 310, 314, 349, 355, 364, 484.
19525, f° 45. Sermon en vers sur la vanité des choses humaines; morceau étranger à la chaire, ainsi que les autres sermons rimes analysés avec lui dans YHist. litt. (XXIII, 251 et suiv.) ; publié par M. Jubinal, Paris, 1834, in-8*. — P. 283.
24838 (ancien u° 620 du fon Js de Saint- Victor). Sermons sur la bête de Babylone, l'Assomption, S.Georges, S.Jacques, etc., joints à Tune des versions françaises du manuel de Maurice de Sully, mais ne pouvant lui être attribués d'une manière certaine. — P. 48 284, 310.
Ms$. de Dom Grenier, vol. clviii, f° 131. Sermon français, prêché vers 1260 à Notre-Dame-d'Amiens, par un délégué de l'évêque, pour exhorter les fidèles à concourir à l'achèvement de cette église. Dialecte picard, mais non pur. Détails pleins d'intérêts. Il en existe deux copies modernes dans la même collection, l'une jointe à l'original, l'autre isolée au milieu du xivc volume. — P. 185, 213, 413 etpassim.
Fonds latin de la Bibliothèque nationale.
1925. Sermo de monachis; Sermo de beatitudine sanctorum; à la suite
d'un traité d'Arnaud, abbé de Bonneval.
2038. 9 homélies sur l'Avent, Noël et plusieurs saints ; précédées de
sermons de S. Augustin et de S. Jean Chrysostome. 2085. Anonymœ homiliœ duœ; avec différents livres de S. Augustin. 2346. Sermo in fcslo S. Bénédicte ; parmi d'autres ouvrages anciens. 2425. Sermo de charitale; après les commentaires de Raban-Maur
et un livre de P. Uadbert.
2463. 2 sermons faisant suite à deux autres adressés par S. Césaire
& l'abbesse Césarie.
2516 ■, f° 42-fin. Série de sermons sur les dimanches et les fêtes de
Tannée, prononcés à Paris, vers 1250, très probablement par le
chancelier Haimeric de Vari (Voy. ce nom à la table ci-dessus). —
2553. Sermons divers, dont un pour la dédicace d'une église de
S. Michel; avec certains ^Jtorits des Pères. 2711. Homilia de paire familias qui nuptias fi'.ii sui fecit; parmi des
traités de S. Anselme, d'Yves de Chartres, etc. 2737, 2839, 2869, 2869, 2914, 2944 , 3002, 3007, 3088 , 330 K Sermones
varii; mêlés aux œuvres de différents Pères ou de théologiens du
m» siècle.
3329. Homélie sur le texte : Vivus est sermo Dei; à côté de livres de
Bède et de S. Augustin.
3352^, in fine. Sermo super hœc verba : Ductus est Jésus in desertum;
à la suite d'un traité sur les mystères des nombres, et par le
même auteur.
3549. Série de sermons provenant de S. Martial de Limoges; jointe à un livre d'Hugues de Bonneval.
3550. Sermo de Assumptione beatœ Mariœ virginis; avec des opuscules de Calixte II, d'Hildebert, etc.
3557, passim. Sermons pour les ordinations, en synode, et sur certaines fêtes. Dans cette série, plusieurs morceaux portent le nom de Gérard de Reims, de Laurent le Français ou d'autres personnages qui prêchaient à Paris vers 1285. Quelques orateurs sont désignés plus vaguement : l'évêque de Paris (f08 29, 38, 40) ; un maître de Cluny (f° 102); le prieur des Jacobins (f° 202); un chanoine augustin (f° 223) ; etc. — P. 86, 133, 178.
3710. Sermo de Judâ prodUore; probablement de Pierre de Reims, préchantre de Notre-Dame de Paris, dont la Somme précède ce fragment.
3730, 3749. Sermones de tempore et saneïts; les derniers sont acco m pagnes du Pharetra de S. Bonaventure.
3798. Sermones duo in natali S. Cypriani; avec des homélies de S.Augustin.
3890. Sermo S. Pétri ad vincula; parmi ceux de Bède, de S. Jérôme etc. **-.
3801. 5 sermons, dont 3 sur les martyrs de la légion Thébaine; avec des homélies antérieures et des vies de saints.
3802, 3803, 3804. Séries de sermons sur les épitres ou les évangiles, mêlées en partie à des écrits des Pères.
3823-3S33. Séries de sermons pour les dimanches et les fêtes; quelques-unes incomplètes et sans ordre, ou tirées des Pères.
10695,10697,10698,11705,11706,11707, 11754. Homélies diverses,' dont quelques-unes sont jointes à des vies de saints. ' ~ '-
12020. Sermones de Resurrectione ; avec des traités de S. Augustin, » / de Richard de Saint-Victor, etc. *n
S34 tabCë bibliographique.
12200. Sermones per annum.
12411, 12412. Sermons pour les dimanehes et fêtes, composés par
un moine de Marmoutiers, suivant le titre ajouté par un ancien
bibliothécaire de Saint-Germain-des-Prés.
12414, 12417, 12418, 12420, 12423, 12424, 12606. Sermons de tempore,
mêlés en partie à des vies de saints.
13374. Sermones inprœcipuis anni (estivilatibvs ; suivis des Questions
d'Orose et des sermons de Jacques de Lausanne, prMcateur du
xiv* siècle.
13432. Sermones de Adventu, de Quadragesimà et quibusdam festis ;
avec des homélies d'Innocent III et une autre attribuée à S. Bernard.
13442.13575,13578. Sermons mélangés; les premiers sont joints à
des extraits des Pères.
13586. f°» 3-164. Sermons de tempore, et un ad virglnes; à la suite de l'homélie unique de Geoffroi de Troyes, et lui appartenant
peut-être aussi. P. 314. — Ibid., f°« 208-361. Sermons pour plusieurs fêtes, en comprenant quelques-uns de Pierre Comestor, de Maurice de Sully et de Prévostin ; transcrits vers le commencement du xiii* siècle. — P. 49, 88, 280.
13587. 13659, 13768. Séries de sermons de tempore ; avec des extraits des Pères.
14069. 2 fragments de sermons ad Hierosolymitas ; mêlés à des é numération s de reliques et précédés de l'itinéraire de S. Clément ; peut-être de la fin du xuc siècle.
Ancien fonds de Saint- Victor, réuni au fonds précédent .
14243. Homilia in eocposilione evangelii Paschœ; précédée des commentaires de Raban-Maur sur S. Mathieu.
14470. Sermons divers, avec une homélie de S. Jean Chrysostome et un traité de Marbode.
14513. Sermo de laudibus beatœ Mariœ. M s. analogue au n° 2896 du fonds latin.
14520. Themata sermonum pro dominicis per annum; avec les Fleurs de Richard de Saint-Victor et d'autres ouvrages ( xiucxiv* siècles).
14527. Sermons divers, faisant suite à la Somme de Guillaume d'Auxerre.
14589. Sermones de tempore et sanctis ; Sermo de Adventu Domini: recueil à l'usage des chanoines de Saint-Victor, remontant au moins aux premières années du xiu* siècle. Plusieurs morceaux portent
des noms d'auteurs de la fin du xu« siècle : Adam, Achard et Godefroi de Saiut- Victor, etc.
14594. Distinctiones quœdam utiles ad prœdicandum; précédées des homélies de Philippe de Grève sur les Psaumes.
14596. Sermons pour les ordinations, les synodes, le Carême, etc.; après les thèmes de- Nicolas de Gorran. Ms. daté de 1282 par le copiste. Table au f° 89. — P. 136.
14602, 14775. Sermons de tempore. Les derniers sont joints à des livres de S. Jérôme.
14859, f° 3. 4 fragments d'homélies, précédés du sermon de Nicolas du Pressoir, mais d'une écriture différente et ne semblant pas du même auteur. P. 83. — Ibid., t° 172. Sermons sur la Pentecôte, la Trinité, etc., dont deux portent les noms de Raoul de Retos et de Béranger {Notarii). Fin du un* siècle. P. 151. — Ibid., f° 205. Sermons pour différentes fêtes, dont quelques-uns appartiennent au siècle précédent; l'un d'eux, composé à Montpellier par un abbé deCtteaux, a été traduit en latin par Alain de Lille. Cette dernière série formait, avant la reliure, un|ms. différent. P. 154, 249,
14861, U883. Sermons divers, joints à des extraits de S. Grégoire et à d'autres écrits plus récents.
14884, ûi fine. 3 sermons pour le Jeudi saint, l'Epiphanie et l'Annonciation (ce dernier incomplet). Fin du xiue siècle. L'opuscule De laudibus urbis ParUiorum, transcrit à la suite, est d'une écriture un peu postérieure, et porte la date de 1323.
14938. Sermo de Nativitale bealœ Mariœ; à la suite de sermons d'Innocent III, d'extraits d'Aristote, etc.
14917. Collection de 170 sermons, prêches & Paris du 12 octobre 1281 au 3 mai 1283. Beaucoup d'orateurs sont nom mes; d'autres sont désignés seulement par l'ordre auquel ils appartenaient. Ce m*, a été analysé dans les Script, ord. Prœd. (1,384). — P. 78 et pa&sim.
14950, 14953. Sermons de tempore et sur S. Victor, dus sans doute à des Victorins.
14955. 83 sermons sur différentes solennités, transcrits par Jean de Montlhéry (Voy. la table ci-dessus); quelques-uns sont de mattre Gérard de Reims. — P. 86.
14958. Homélies sur Noël, l'Assomption, etc.; avec l'explication de i'Oraison dominicale par Vincent de Beauvais.
15033, f<> 38. Flores evangeliorum ; courtes homélies sur les évangiles de l'année, remontant au moins au commencement du xiu« siècle, et peut-être d'origine normaude. Elles sont jointes à des opuscules concernants. Richard et S. Edouard d'Angleterre, et à
un discours ou traité d'Achard, évèqued'Avranches, morten 1771. 15034, pa&sim. Sermons sur des saints, en synode, pour le Bacre
d'un évoque, etc.; prêches la plupart à Paris, un à Cambrai ;
quelques-uns portent les noms d'Albert de Reims, Thomas d'A-
quin, etc. — Pt 138.
15037, 15129. Sermons divers, mêlés à des traité* du xn* ou du
xiue siècle.
Ancien fonds de Sorbonne, réuni au même fonds.
15383. Sermo in dominicâ quâ cantalur : Esto mihi (dimanche de la Quinquagésime); à la suite de sermons de Nicolas de Biard et de S. Bernard.
15551. 2 homélies pour le Samedi saint et le 2e dimanche après Pâques. Ms. légué par Guillaume de Monci, chanoine de Notre- Dame de Paris, qui est peut-être l'auteur de ces sermons. — P. 73.
15661. Sermon sur la sainte Vierge, avec des traités des Pères et de Guillaume de Saint-Amour.
15660, 15693, 15696, 15934. Sermons divers, mêlés en partie à des œuvres d'ilugues de Saint-Victor, de Bède, etc.
15940. Sermons de lempore; parmi ceux de Jean delà Rochelle.
15948. Sermons de tempore; parmi ceux d'Eudes de Cbûteauroux.
15951. Sermons sur saint François et sur certaiues fêtes ; mêlés à ceux de Guillaume d'Auvergne, de Philippe de Grève, etc.
15952. passim. Sermons sur la sainte Vierge, les saints, l'Aveut, le Carême, la Passion, etc. Le premier sur l'A vent (f° 279 est de Nicolas de Nouancour, chancelier de Paris en 128i ; celui du 22° dimanche après la Trinité ,f° 273) fut prêché aux Jacobins.
15953. Discours eu synode, pour des ordinations, des visites, etc. Le premier, prononcé à Cambrai par un dominicain, se trouve aussi dans le ms. lat. 15034 (1° 78). Les autres sont mêlés à des sermons de Guillaume d'Auvergne et de Guiard de Laon.
1595t. Sermons sur les Apôtres, sur l'obéissance, pour l'auuiversaire des papes défunts et pour certaines fêtes; mêlés à ceux de Guillaume d'Auvergne, d'Eudes de Chàteauroux, etc. Ce dernier est sans doute l'auteur du sermon pour l'anniversaire des papes, prêché avant 12C1. — P. 69.
15955. Recueil de sermons de tempore, fait par quelque Sorboniste, et comprenant, avec beaucoup de morceaux anonymes, des homélies de Philippe de Grève, de Guillaume d'Auvergue et d'autres contemporains. — P. 95.
15956, noi 1-77. 2 séries de sermons, la première sur les évangiles
des dimauches, la seconde sur les saints, avec une table en tôte.
— lbid„ n°86 et suiv. 14 sermons sur différentes fêtes, avec d'au.
très prêches à Paris, vers 1250, par saint Thomas, Jean d'Orléans
etc. — P. 127.
15957-15964. Sermons de tempore et tandis, mélangés sans ordre à,
ceux de plusieurs prédicateurs du milieu du xui* siècle, ou joints
à des traités delà même époque.
15965. Homélies sur les Psaumes et sur divers sujets. Celui du
f° 11, et probablement les autres, sont d'Etienne de Langton (Cf.
ms. lat. 14859, f°248 : Demiseriâ hominis). Copie de la fin du xm8
6iècle au plus tôt. — P. 90.
15971, f° 3. Choix d'exemples extraits sans doute par Pierre de Limoges de S. Grégoire, de Jacques de Vitry et d'autres auteurs. P. 106. — lbid.t f° 68. Série de sermons recueillis par le même, et prêches, à l'exception d'un petit nombre, pur Robert de Sorbon, en 1260 et 1261. P. 103, 106.
15972, initio. Choix de thèmes et d'exemples, compilé d'après les Pères et suivi d'une partie des Sermones vulgares de Jacques de Vitry. P. 59. — Ibid., in fine. Sermon sur la Résurrection et fragments divers, paraissant être des notes rapportées de audltu; quelques-uns de ces morceaux furent débités en 1280, aux Cordtîliers de Paris.
16H89. Sermo de SS. Innocentibus ; avec le Spéculum futurorum tem~
porum composé vers 1220 par Geben d'Everbach, et d'autres ou.-
v rage s.
16357. Homélies sur la saiute Vierge ; parmi des écrits de S. Ilde-
fonse, de Pierre Damien, etc.
16471. Recueil hétérogène, dans le même genre que le n° 15955. 16*73, f° 116. Série de sermons de tempore, entre ceux d'Hugues de
Saiot-Cher et une autre série anonyme, émanant certainement de
Philippe de Grève. — P. 124.
16476. Sermones de tempore, attribués à tort, en tête du ms. et sur l'ancien catalogue du fonds de Sorbonne, à un certain Guillaume de Bar. Les notes contemporaines ne fournissent aucun pom, si ce n'est celui du donateur du volume, Godefroi des Fontaines.
16477. Sermous pour différentes fêles.
16481. Collection, faite par les soins de Pierre de Limoges, de 216 sermous prêches à Paris, du l«r novembre 1272 au 18 novembre 1273, Presque tous sont intéressants; 31 seulement ne portent pas le nom de l'auteur, et encore donnent- ils souvent l'indication de sa qualité. Echard a analysé ce ms., non sans commettre
quelques omissions (Script, ord.Prœd., I, 269}. — P. Î7, 79, 108 312, passitn.
16482, initio. Sermons sur différents sujets, insérés par Pierre de Limoges dans ses Distinctions, avec beaucoup d'autres non anonymes; la qualité du prédicateur est quelquefois désignée. P. 109, 243, 311, 332. — Ibid., f° 285. Sermones de tempore et sanctis;$ séries, dont la seconde fut prêchée en 1261, la troisième en 1263. Un certain nombre de morceaux portent les noms de Nicolas de Biard, kobert de Sorbon, etc.; le reste doit être en partie de Pierre de Limoges, qui parait avoir rédigé tout ce manuscrit. — P. 103, 107.
16488. Sermons faisant suite aux Distinctions de Nicolas de Biard.
16496, Sermons divers, avec des traités de Vincent de Beau vais et de Gérard de Liège.
16497, f° 1. Sermons sur différents saints et sur l'Avent; postérieurs à la canonisation de S. François d'Assise (1228). P. 195. — Ibid., in fine. Sermons sur la Passion, la Pénitence, pour la paix, et sur deux couplets de chansons françaises. Ces derniers ont été attribués sans fondement certain à Etienne de Langton. Série incomplète, d'une autre main que la première, et remontant à 1214 environ. — P. 92, 195, 255.
16498, initio. Sermon sur la sainte Vierge, avec plusieurs autres de Nicolas de Biard. — Ibid., in fine. Homélies sur sainte Madeleine, saint Jean-Baptiste et le mariage; texte latin mélangé de prose et de vers français. — P. 198,253, 286, 432.
16500, 16501, 16502, 16503, 16504. Série de sermons mêlées à des traités ou à d'autres homélies dont les auteurs vécurent dans la seconde moitié du xmc siècle.
16505, f©l. 26 sermons sur les fêtes delà sainte Vierge, les saints, etc.; l'un d'eux parait être de Pierre Comestor. — Ibid., f° 142. 3 sermons sur le mariage, dont il manque le commencement, et qui sont une reproduction.sous la forme oratoire, du traité de Robert de Sorbon, De conditionibus matrimonii. P. 98, 101. — lbid.% M91. 18 sermons sur les martyrs, les saints, l'Avent, le Carême, saint Pierre aux Liens ; quelques-uns portent le nom de Robert de Sorbon ; un de ceux de l'Avent, inachevé, est de Nicolas de Biard. P. 98, 135. — lbid.,î° 249. 5 homélies sur les devoirs des prêtres, sainte Catherine et les noces de Cana; la 3° est, selon toute apparence, de Nicolas de Biard. — P. 135.
16506, 15508, 16510, 16511, 16512. Recueils de sermons sur la sainte Vierge et pour différentes fêles. Le premier appartient au commencement du xiiic siècle.
16514. Traité sur la prédication, court et instructif, terminé par huit modèles de sermons et suivi d'un traité anonyme sur les péchés capitaux. Première moitié du xiue siècle. — - P. 277, 280,288, 200, 297, 298, 309.
16515. Sermons sur sainte Madeleine et sur plusieurs fêtes, à la suite des thèmes de Nicolas de Gorran, d'exemples tirés de Jacques de Vitry,etc. — P. 59.
16516. Homélie sur la Nativité de la sainte Vierge, venant après le traité du Soin pastoral de S. Grégoire, et un fragment du recueil d'exemples d'Etienne de Bourbon.
16530, initio. De dilatations sermonum, ou De modo dilatandi sermons; curieux manuel, émanaDt peut-être de Godefroi des Fontaines, mort en 1290. P. 193, 288,296. — Ibid., in fine. 3 sermons pour les 1er et 3e dimanches après Pâques et la fête de S. Martin, précédés de la fin d'un quatrième discours et suivis d'autres fragments; le tout recueilli de la bouche de Robert de Sorbon. — P. 103, 32S.
16537. Séries de sermons de tempore ; la première est jointe à celle de Jean de la Rochelle.
Fonds divers, réunis au môme.
16822. Homiliœ; précédées d'une partie de l'Apocalypse et des épitres canoniques.
16875. Sermones varii; après divers ouvrages des papes S.Grégoire et Innocent III.
17282, f« 117. Sermon sur le texte : Inlectulo quœsivi per noctes. Ce morceau, suivi d'une homélie d'Achard, évêque d'Avranches, mort en 1171, n'appartient peut-être, en réalité, ni à la chaire ni au xme siècle. Le m s. contient aussi des sermons d'Adam de Perseigne. — P. 155.
17383. Sermones varii; après des traités de S.Jérôme et de S. Augustin. Ms. mutilé.
17872. Uomiliœ in evangelia anni ; k la suite du De musicâ de Boêce et de l'histoire de l'expédition de Godefroi de Bouillon, par Robert, abbé de Saint-Denis.
18081. Sermones dominicales et [estivales; avec différents traités d'Alain de Lille, d'Hugues de Rome, etc.
18174. Sermones diversi; appartenant sans doute à Pierre de Reims, dont plusieurs sermons authentiques précèdent ceux-ci. (V. la table ci-dessus.)
18187, 18191. Sermones de sanctis et alii.
Fonds des nouvelles acquisitions latines (non encore réuni au fonds latin en 1SS6).
236. Sermons sur la Vierge, les Anges, les Apôtres, les Martyrs, les Confesseurs, pour les funérailles, etc. Une table plus récente a été ajoutée a la fin du recueil.
270. 2 séries de sermons très courts, pour les dimanches de Tannée (foi 28-87) et pour les fêtes des saints (f°« 89*256). Un sermon de beato Dominico indique qu'elles furent composées après la canonisation de ce saiut (1254). Le ms., d'une jolie écriture très fine, contient en tête un recueil de maximes et de définitions tirées en partie des livres BalnU.
280. !*• 1-15. Ara prœdicandi; une page de préceptes, suivie d'une série de thèmes brièvement traités. — Ibid., !•• 16-23. 23 sermons dont le dernier incomplet, pour certaines fêtes, pour l'élection d'un prélat (conseils sur la sincérité et l'intégrité des votes), pour les visites diocésaines et les ordinations. — A la suite vient un traité sur la Pénitence, dû sans doute, comme les sermons euxmêmes, à un religieux cistercien de l'abbaye de Morimond, où le volume était conservé.
281, f°* 74, 75. 4 sermons, dont le dernier incomplet, pour Noël, la Toussaint, le Jeudi saint, et sur la négligence dans la prière ; mêlés à divers traités du un* siècle ou antérieurs, et attribués, dans un sommaire plus moderne, au pape Innocent III.
338, passim. Serinons prêches en certaines fêtes par des frères mineurs ou de* Jacobins, qui Font désignés seulement par leur qualité; mêlés à ceux qui furent prononcés à Paris en 1230 et 1231 par Eudes de Chateauroux, Guiard de Laon, Pierre de Bar, etc. Un de ces religieux inconnus, appartenant à l'ordre de S. Dominique, est qualifié Jecanws Abrivacensis (f° 232 v°). M s. écrit à Cluny. — P. 327.
352, f09 95-112. 7 sermons pour la dédicace d'une église, aux prêtres, etc., intercalés dans un traité sur la vie sacerdotale. Ce ms. provient de Moyenmoutier.
353, f6* i-4. 5 sermons, dont le premier et le dernier incomplets, sur sainte Madeleine, saint Pierre, l'Assomption et l'Avent; suivis du traité de S. Jérôme sur l'interprétation des noms hébreux Ms. provenant de l'abbaye de Morimond.
366. Sermons île tempore et sanctis, occupant 267 feuillets. Le commencement et la fin manquent.
1470, fo» 147-141, 142 v<>, 143 v°. 14 sermons communs et un pour le premier dimanche do Carême; parmi d'autres prêches par les
TAULE BIBLIOGRAPHIQUE. f)41
frères Guerric, Hugues et Alexandre. A la suite des Generalia seu brocarda Philippi Pamiensis et de divers opuscules théologfrraes, mais d'uue autre écriture.
1474. Matières diverses rangées par ordre alphabétique. Une table placée à la fia indique celles qui peuvent convenir aux prédicateurs pour tel ou tel jour. Co n'est donc pas une série de sermons, comme le disent le titre placé en tête et le catalogue. Provenant de Cluny.
1475, fos 1-66. Sermons pour les dimanches et les fêtes des saints, les ordinations, les confirmations, pro visitaiione collegii vel loci religiosi, sivè sit virorum vel mulierum, ubi est dissensio (f° 65 v<>), ad postulandum suffragia in capiluio religion or um (f° 66 v°), etc. — Ibid., f°* 124 et ss. Autre série de temporey avec collations. — Une note moderne attribue une partie de ces sermons à trois religieux appelés Jean, Darand et André; mais ces noms ne figurent pas dans le texte. On lit seulement à la fin : « Si vis recitare miracula, vide in sermonibus fratris Johannis. » Ms. de Cluny»
Bibliothèque de l'Arsenal.
65, f° 49. Sermons français sur Noël, S. Etienne, S. Jean, S. Ouen, S. Rémi, S. Eloi et quelques autres saints; à la suite de ceux de Maurice de Sully, mais séparés d'eux par cinq feuillets d'autres textes. — P. 48, 274.
581 l, f° 5. 3 sermons pour la Circoncision, la fête d'un Apôtre et la Toussaint; parmi des homélies de maître Gérard de Reims et de Jean de Verzy. — P. 86.
600. Sermones varii; précédés de ceux d'Etienne, abbé de Sainte- Geneviève, mort en 1203. —P. 51.
602, f° 109. Sermons sur les épttres et les évangiles des dimanches, et sur les saints; entre ceux de Jean d'Abbeville et ceux de Prévostin. Ms. provenant de Saint- Victor. — P. 87, 88.
605. Série de sermons de dominicalibus evangeliis, allant de TA vent au dernier dimanche après la Pentecôte.
607. Sermones de tempore et sanclis; postérieurs à la translation de S. François d'Assise (1228). Ecriture de la fin du xui* siècle.
610. Exempta moraliay avec des sermons sur la fête de Pâques et quelques autres ; répertoire alphabétique dans le genre des Distinctions. A la fin sont des sermons anonymes du xiv* siècle.
61 1 . Sermons pour les dimanches et les fêtes des saints, mélangés. La série s'arrête à la Quinquagésime. xme-xive siècles.
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512 # TABLE BIBliOGRAPHIQUBl
Bibliothèque Masarlne.
199, 946, 917,948, 952, 955. Recueils d'homélies pour le Carême et
différentes fêtes.
956. De arte prœdicandi ; manuel de prédication. 958. Sermons aux prélats, en l'honneur des saints, etc. ; ajoutés an
texte latin de Maurice de Sully. Les nus sent de la* même écriture
que ce dernier (commencement do xiir» siècle), les antres un peu
postérieurs. — P. 45, 46.
962. Sermons de lempore, à la suite d'homélies de Pierre Gomestor
et de S. Bernard. Ms. intitulé, sans raison apparente, au dos et
sur le catalogue : Pétri de Lupmumte eernume*.
Bibliothèque Sainte-Geneviève.
D. L. 23. Sermanes de tempore; écrits eo très petits caractères. Le
commencement et la fin manquent.
B. B. L. 37. 46, 47s, 48, 49. Homiliaires de différentes églises (xiii*
xit« siècles). Le n* 48 vient de l'église de Montreuil, le suivant
de celle de Senlis.
Bibliothèque de Poitiers.
124. Homélies en dialecte poitevin, sur Noël, le ciel, le jeûne, etc., ajoutées à celles de Maurice de Sully. Deux d'entre elles (sur la bête de Babylone et l'Assomption) figurent dans l'ancien ms. 620 de Saint-Victor (fr. 24838). Le recueil est terminé par le sermon latin sur la chanson Bêle Aliz matin leva. (Cf. ms. lat. 16497.) —
232. Homélies sur divers sujets, ajoutées de même à celle de Maurice de Sully. Dialecte picard. Commencement du x v« siècle.
Bibliothèque de Troyea.
15*0, n« 3. 15 sermons, le premier adressé ad theologos et prœdicant^s ;k la suite des sermons d'Amaury de Barbeau et de Robert de Sorbon. xme-xiv« siècles. — P. 98.
'Il-
TABLE DES MATIÈRES
Pages.
préface t
Préface de la première éd*tioh. ix
Les Prédicateurs.
